老家的下殿井

下殿井是我们童年时代的母亲井。

下殿井位于今龙湾海滨街道建新村，她位于整个村落的东侧，紧挨着永嘉场著名的下横路，正对着下殿。东边则是当时建新大队的大队部所在地。

下殿井因下殿得名。老家的“下殿”，大名东瓯王庙，初建于清朝道光1831年，是为了纪念东瓯王驺摇而建。因村落西北还有著名的郑老爷殿，故民间习惯称呼为下殿。自然而然，大家也就习惯性地把位于郑老爷殿前面的那口井叫做上殿井，而位于下殿前的这口井就叫做“下殿井”了。

井者，阡陌纵横，井者自然应是方形之物。但不知因何原因，我见过的井，大都呈圆形。但我老家的这几口井，却仍然保留着“井”的本义。下殿井也不例外，下殿井是一口正方形的井。

下殿井是一口有得天独厚地理优势的井。我的家乡沙村，是一个建立在沙川上的村落，地下的沙地呈带状南北走向，宛若一条巨大的沙龙，悄悄地潜伏于地。沙村因此得名，沙村也因此成了永嘉场著名的风水宝地，在这里，掘沙可造井取水，锄耕可取沙河之源，渔樵可至东海之滨，是一个富饶的鱼米之乡。巨大的沙龙也造就了下殿井，下殿井的井水无比清澈，下殿井的井水无比甘甜，下殿井的井水无比冷冽，下殿井的井水仿佛取之不尽用之不竭。

每当家里的水缸将要见底时候，我们总要抬着水桶，带着挈樑，到下殿井打水。挈樑是一种打水的小水桶，桶上面固定着一条把柄，把柄中间用一条又粗又长的绳子系着。绳子不但负责把挈樑放下来提上去，关键还要运用它在井水中翻转并乘机把水灌进去，这是一个技术活。外行人打水，挈樑口就是翻不转，即使翻转了也是一下子就转过身，装不进水。所以需要虚心地多练几下，然后放下挈樑，贴近水面使劲向侧面一个下拉，随着桶口翻转，井水就自然而然地地灌进了挈樑。当然，刚开始的时候经常性都是打到半桶水，也许这就是“半吊子水”的来历吧。

虽然家里离下殿井有一点距离，但古训说得好：“水缸满，柴灶浅”，我们总是抬几个来回，把水缸装得满满的。不要担心下殿井水不够，也不用担心水缸里的下殿井水时间长了会变质。下殿井水可用来煮饭烧菜，下殿井水可用来烧汤泡茶，下殿井水可用来洗头洗澡，自然，还用来洗碗洗衣以及其他一切卫生工作。装了满满一水缸的下殿井水，这几天的吃喝用度就会挥洒自如。

用下殿井水烧出来的饭是如此的可口宜人，农家的稻米香融进下殿井水的甘甜清澈，使这一碗本就白花花的大米饭更加香甜诱人，秀色可餐。

用下殿井水烧出来的茶是如此的清香四溢，清香中蕴含香甜，香甜中散发着清香。这口造于沙龙之中的井，她的水有着不亚于山水的甘甜。我家是在我4岁左右从北边的江一村搬到沙村的，还记得在我家搬迁不久，老家附近的几个村就遭遇了海水倒灌，因此，很长很长时间，那里的井水都是咸的，以至于老家来的亲朋好友，每每做客我家期间，总要好好喝几口用下殿井水泡出来的香茶。看着他们略带羡慕、充满向往的神情，总有一种小小的优越感。

下殿井水不但是泡茶的圣水，直接“生喝”也是一种享受。每当农事之后，放学回家，尤其是赶海回来，在酷热的太阳下炙烤了数小时的我，早已是腹中如火，口渴难忍。迫不及待地拿起家里的小脸盆，舀起满满的一盆水，就站在道坦上，“咕咚咕咚”“咕咚咕咚”，也不知我的胃有多大，肚量多少，那一小脸盆的井水，居然一下子给喝了个底朝天，当然，身上，地下流了很多。惬意地摸一下小肚皮，只觉得那清凉香甜的井水在全身流淌，充斥着每一条神经，充盈着每一个细胞。一个字“爽”，三个字“爽透了”。

夏日的下殿井水，作用更大了。在那个没有空调、甚至还没有电风扇的岁月，它就是一台空调，一台电风扇。酷热难忍之际，总要用下殿井水轻轻地泼洒几下在地面，泼洒几下在竹床、凉席上，或者干脆直接在空旷的床底下放上一大盆的下殿井水，借以驱赶炎热。用下殿井水，还可以制作一台简易、原始的电冰箱。找来一个大脚盆或者大水桶，在中间放一个架子，盛满刚刚打来的下殿井水，把吃不了、准备下餐继续使用的饭菜放在上面，就能确保饭菜不致于变质。用下殿井水冰镇西瓜则是夏日的无上享受。西瓜是永嘉场的著名特产五溪沙西瓜，那时候，每当五溪沙西瓜丰收之际，家家户户总要买个十来个，想吃的时候，就事先放在冷冽的下殿井水里。也许有一天，我们会相当自豪地自我吹嘘：我们是第一批吃冰镇西瓜的吃瓜群众。

下殿井水总是那么地无私，她不但是我们的母亲井，也时常为匆匆往来的过路行人提供尽可能多的服务。下殿井紧挨着下横路，下横路是永嘉场下路最主要的交通要道，路上行人来来往往，接连不断。每当行至下殿井处，总要停足片刻，喝一口下殿井水。口渴难忍的，提起挈樑就是一顿猛灌；斯文点的，满满地喝几口，回味一下，继续喝上几口；或者，干脆就用双手捧出一捧井水，轻轻地吸上几口。喝足之后，就用水倒在头上，泼到脸上，再用双手一摸，顿时神清气爽，精神抖擞。

下殿井就是这么一口井，仿佛有如神助，无穷无尽，源源不断，仿佛永远不会枯竭。

其实，下殿井一点都不深，是我见过的井中最浅的一口井。井水从何而来，小时候，我们自然不懂。大人们就笑着告诉我们，井水都是“水生”生出来的。大人们所说的“水生”应该就是水甲，又名水龟虫。古时打井时，经常在出水处发现有水甲，便以讹传讹，认为地下水是水甲“生”出来的，便把水甲叫做“水生”。于是，“水生”在我们的心目中就成了神圣之物，我们捉到水生，都是好好地饲奉着，或者干脆予以放生。

下殿井自然也有“水生”生活着。我见到下殿井里的水生，还是在一个大旱之年。下殿井也第一次严重缩水，只剩下浅浅一洼水，已经直接见底，清晰可见有几只“水生”在欢快地活动着。

人都说，水是生命之源。一旦缺水、无水，就会引起一片恐慌，就会引起抢水，甚至因抢水造成诸如械斗等事件，这在旧时的社会并不是什么稀奇事。但我的老家沙村建新，尽管下殿井是村里唯一的一口井，却始终没有出现因水源枯竭引起的种种不良事件。即使在大旱之年，即使井水只剩下浅浅的一洼水，大家一如既往地用水桶去挑水，都很自觉地少挑一些水，甚至是外村的人过来挑一下，也从没有人说三道四，横加阻拦。

下殿井，就是这么一口任劳任怨、无私奉献的井。她给人以信心，她使人豁达，她用她那甘甜的乳汁哺育了一代一代又一代的沙村人，是实实在在、地地道道的母亲井。

可惜的是，曾经的沙村母亲井早已废弃，如今已不堪入目，成了一口无人知晓、无人光顾的无名小井。曾经的母亲井，您能否青春重来，芳华重现，再释辉煌，再用您那甘甜、清澈、冷冽的乳汁哺育世人，造福人间？

备注：驺摇，号毋余，越王勾践七世孙，因灭秦灭楚有功，“汉高帝复以摇为越王，以奉越后”（《史记·越王勾践世家》）。汉惠帝刘盈三年（前192）夏五月，册封为东海王，建立东海国，都城在东瓯（今温州市境内），“世俗号为东瓯王”。据明代《弘治温州府志》，后世又称他为永嘉地主昭烈广泽王。驺摇勤政爱民，改变了瓯人“断发文身”、蛇蛙鱼蛤为食的原始生活，是开发东瓯之人文始祖，故民间称呼“地主爷”。