年味去哪儿了

钟先锋（江西省作家协会会员）

    “莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。”（唐代皇甫冉《春思》）

春回大地，鸟语花香，风和日丽，莺歌燕舞。

春节来了，新年来了，人们带着春天般灿烂的笑脸，又过了一年。

然而，你是否觉得，如同身边好多人所感受的，这春节的新鲜感去哪儿了？这年过得怎么会一年不如一年期盼？你是否和好些人一样，不禁会纳闷：“这年味去哪儿了？”

如果你也是回到家乡农村过年，你是否也有同感：乡愁的浓郁，早已代替了年味的淡化？

是的，当踏上家乡的那座石拱桥，就会发现河床不再是小时候那个自然的样子，规范整齐的河堤勾起了小时候抓鱼捞虾的情景；当走近家乡的古木林下，放眼望去，规范整齐的农田，自然会想起那段曾经忙碌于农田的历史。你已经在外漂泊多年了，很多故乡的往事早已堆积也了恋乡的情愫。

如今，过年了，年味已淡去，乡愁却涌了上来。

年味去哪儿了？

很久以前，“穿新衣”是最美的年味。正月初一穿新衣，是历代注重的一个过年习俗。南朝宗懔《荆楚岁时记》里说，正月初一“长幼悉正衣冠”，也就是说一家老小都穿上新衣戴上新帽，以示“迎新”。因为过年了，穿上期盼已久的新衣，不仅寓意着新的开始，也蕴含着求吉避凶的美好心愿。而如今，一年四季都可以买上新衣服，早已冲淡了过年“穿新衣”的年味。

以前的过年，“吃大餐”是最香的年味。一到农历年底，满村子都可以听得到杀猪的嚎叫声，鸡鸭鱼肉是多么奢侈的美味佳肴啊。在上个世纪六七十年代，甚至八十年代初期，在家乡的农村正是个物质匮乏的时代，于是“过年”，成了人们吃肉解馋的奢侈时刻。如今，那个贫穷的年代早已消失，吃着鸡鸭鱼肉长大的一代，自然对“吃大餐”没有了任何兴趣，这又怎么算得了年味？

“放鞭炮”、“放洋灯（孔明灯）”曾一度是儿时最兴奋的“年味”，追打呐喊，笑声四溢。如今城里听不到鞭炮声、乡下看不见孔明灯，若干年以后，这都会成为了历史。城市文明的进步，环境美化的愿望，和谐安全的需求，一些陈旧的陋习，将逐步会被新兴的文明行为所取代。

“守岁”的风俗早已被“看春晚”所代替。晋周处《风土记》：“ 蜀之风俗，晚岁相与餽问，谓之餽岁；酒食相邀为别岁；至除夕达旦不眠，谓之守岁。”这守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。曾经的“守岁”主要是吃糕点瓜果的，因为里头有寓意：吃枣（春来早），吃柿饼（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃长生果（长生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙，其实这也是“守岁”，形式不同，而含义一样。

“拜大年”是一直保留着的习俗，是以前，也是现在最浓烈的“年味”。“拜大年”，作为岁首朝贺，古已有之，秦汉兴盛，到了明代，人们以投谒代替拜年。帖上不仅印有送者的姓名、地址，还写上了“新年快乐”、“吉祥如意”的祝辞。大约从清朝时候起，拜年又添“团拜”的形式，即大家聚在一起相互祝贺，而今公家还是通用“团拜”。个人则以微信代替了短信，电话代替了“群发”。

年味就是年俗，约定俗成，历史悠久。年俗里饱含着人们对吉祥如意的向往，对和谐美满的渴望，对至善至美的执着追求。无论习俗和传统怎样变迁，过年，依然是让人最眷恋的味道。

其实，如今农村、社区正在兴起“新时代文明实践中心”，文化室多了，文体场所多，文艺活动多了，书香味、文化味也逐渐浓郁了，这正是人们精神生活的不断富裕。社会在发展进步，文化文明也在不断进步，不是年味变了、淡了、走了，而是与时俱进了。过年，只要团圆的期待在，年味就在。

春节过后，当再一次背井离乡，在新的一年那365日日夜夜里，在被工作、生活、情感所负累，你依然还会忆起乡愁，思想家乡，盼望年味。