重阳

「江涵秋影雁初飞，与客攜壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。」

《易经》中把「六」定为阴数，把「九」定为阳数，九月九日，日月並阳，两九相重，因此叫重阳，也叫重九。《呂 氏春秋》之中《季秋纪》载，在秋九月农作物丰收之时祭饗天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德。古人开展盛大的祭祀活动，通过佩戴植物或登高野宴等方式來消灾除邪。汉代《西京杂记》：「九月九日，佩茱萸，食蓬餌，饮菊花酒，雲令人长寿。」可见当时的节俗。

三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：「岁往月来，忽復九月九日。九为阳数，而日月並应，倍嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。」曹丕以「九九」寓意「久久」，由以前古人的消灾避邪转为祈寿祈福，使得「重阳」成为「吉日」。據《舊唐书》载，可能是唐太宗李世民钦定重阳为正式节日。

至此，庆祝重阳节日的活动变得多彩浪漫，出游观景、登高远眺、遍插茱萸、吃重阳糕、观赏菊花、饮菊花酒等。宋代重阳习俗更为隆重，周密《武林舊事》里提到：「都人是月饮新酒，泛萸赞菊。」清代以后，赏菊之习尤为昌盛。

重阳节有两种重要的节俗之物，「辟邪翁」茱萸和「延寿 客」菊花。茱萸，又名越椒，一种有香气的植物。重阳节佩茱萸，在晉代葛洪《西经杂记》中就有记载。古人或佩帶于臂，或作香袋，还有插在头上的，可以避难消灾。

唐代插茱萸的风俗很普遍，王维的《九月九日憶山东兄弟》云：「独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人，」大家耳熟能祥，出口能诵。宋代有 「泛萸」，就是以茱萸浮于酒面饮之，还有将綵繒剪成茱萸、菊花来相赠佩帶的。重阳节赏菊、咏菊、采菊、饮菊花茶、喝菊花酒，历代盛行，据传是效仿晋代大诗人陶渊明，民间还把农历九月称作「菊月」。唐诗宋词中有不少咏菊佳作，「待到重阳日，还来就菊花」「家家菊尽黃，梁園独如霜」「冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。」

秋天，是菊花的天堂。一到秋天，阳光暖暖的，打在脸上，很舒服。空气中有股醉人的花香，浓浓的，紧紧地包裹在你的周围，充盈在天地间，这便是菊花的清香了。

放眼看去，沿街两边、广场上都摆满了菊花，各色菊花，满满当当地挤在一起，各种造型，尽情地把身体打开，开放在好色者的眼睛里。尤其是那黄色的菊花，一团团，一簇簇，连成片，织成锦，黄灿灿的说来也怪，黄色之于菊，仿佛是天生的一般，那么般配，那么和谐，自有一种薄薄的清愁，并不觉得它艳，它俗，如果换是其他花，则不会那么招人喜爱了。

把菊花的声名搞得如此显赫的，当是陶渊明，他的“采菊东篱下，悠然见南山”的名句一出，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，周敦颐对陶渊明的隐士情怀称扬不已，说“菊之爱，陶后鲜有闻”。唐末农民起义领袖黄巢对菊花分外怜爱，他要让菊花同桃花一样享受春天的温暖，而不是独处寒秋，蕊寒香冷，“他年我若为青帝，报与桃花一处开。”

秋季，是收获的季节，人们对重阳节更富有激情与期待。文人墨客不断用诗文歌賦为其注入文化元素，老百姓则将节俗发扬光大。

1989年，我国把每年的农历九月初九定为老人节，成为尊老、敬老、愛老、助老的节日。

重阳，宜帶老人登山秋游，临水玩乐，走进大自然的怀抱，让幸福快乐永远居住在我们心中。