孔垅 打歌

周火雄

我到孔垅的时候，天已近傍晚，太阳欲落未落，穹窿一片金黄。东港静悄悄的，没有臆想中的闹热，没有一丁点划龙船的迹象，依然垂柳依依，依然浮萍翠绿，一弯活水流向遥远。

静寂的时刻，当生命不再浮躁，我曾经千百次遐想东港的美丽，或许是上苍在长江冲击平原最优雅的一笔，信手勾勒，灵巧细腻，纤毫毕现，成为大平原肌体上淡蓝的脉管。稻花香里说丰年，听取蛙声一片，那是怎样不一般的画图？或许是狂野炽烈的生命个体，一出道就生命恣肆，狂野无形，它与风雨雷暴为伍，开笔就是惊涛骇浪、雨骤风急，让人间构想最壮观的抗洪图……

沿着古老的街道，我一路行走。

筷子街，无语。

这条狭窄的街道曾经记载孔垅千百年的兴衰，我在街道上走走停停，我找寻路中凹陷的石板，那里或许有明清时期独轮车的车辙或挑夫遗留的沉重喘息，终于没有如愿。史籍记载，孔垅曾是古代江西德化县治的所在地，一条东港成为江西和湖北的界河。

在我为文学做梦的年龄，我常常遥想那一脉深蓝的河流里有溜舟咿咿呀呀走过，船头甚或挂着一两缕水草。阳光照着，光波荡漾……

界河还在，唯河床淤积了，河面狭窄了，但是，你追寻不到历史的烟尘。相传，古时候，这里是江西、湖北的重要商埠口岸，夜来渔火星布、歌舞升平。沿着河岸行走，我看到历史残留的建筑遗迹，断砖残石瓦砾，依高就低建筑的埠头，依稀散发旧时代的气息。曾经，这里是繁华的商业集散地。经济的发达，商人的富庶，引得绸缎庄、烟馆、妓院沿河林立，“公子风流倜傥，温润如玉音琅琅，掷果潘郎，我心之荡漾……”“古桥倒影，漫步青牛。我自躺仰村丘。几页白云悠悠。雀踏枝头。漫忆江湖风雨。”雕梁画栋，丝竹绕耳，锦衣玉食，公子富翁争相在这里买醉，经济的润滑，让多少绝世美人沦落风流巷，她们在温柔的梦乡唱一曲无声的江南哀怨，花落尘土，留不下半点叹息。以致小小的孔垅有江南烟花地之美誉，如若把孔垅比作鄂东“秦淮河”亦不为过。就在那一天，一个非凡的人物带着随行走进筷子街，青衣布鞋，百姓衣装，他就是清乾隆皇帝。这个人走走停停，出张家入李家，一脸豪兴。后来有人说，这个人就是乾隆。乾隆皇帝四下江南时，来此游历并且留下墨宝。相传他在孔垅万年台大戏台下看过戏，戏到酣处，故事也到了高潮，天子兴致高昂，喝起彩来……

我住在桥头的旅馆，为的就是听一曲孔垅打歌。

夜晚下了一场透雨，雨点滴滴答答打在窗台，清寂而凉爽。谁家的栀子开了，风送来浓郁的香味，让人想起一些久远的事情。

有人在唱着歌谣，不知道是不是打歌。

我住在东边，俯瞰东港，东港的灯火闪闪烁烁，明明灭灭。偶尔有船桨划动的声音，格外清亮。隔壁的两个女子，絮絮叨叨，拉起家常，细听，终于明白她们议论的是吃设的事情。划龙船要设设，设设的多是有钱的老板、出嫁的女子、家道不走运的乡邻，他们拿出钱来，让划船郎分享这些财物，对比起来，出力的自然是吃设的。两个女子说着划船的事，一长一短，说个不休。一个说，姐，你命好八字好，家里多大一片实业，给吃设的也大方，一出手就是五千，划船郎喜欢，娘家也有面子。哪像我，老娘死得早，把我嫁给那个剁头的，剁头的不争气，赌输了家底，越发丑脾气，找到就打，往死里打，头发整缕扯下来，我这是偷偷跑出来，手里这百把十块钱怎么拿得出手？怎么拿得出手？说到后来，这个女子兮兮哭了。

雨声伴随女子的哭声，有一声，没一声，短短长长，唉，龙船牵惹得多少女子动了伤心肠……

端午节前几天，向来是孔垅赛龙舟的日子。农历四月二十七的下午，街头忽然闹热起来。锣鼓一开腔，打歌就该上场了。咚咚锵，咚咚锵，锣鼓队闹起来，起初像是一锅炒豌豆，爆裂起来，闹腾起来，噼里啪啦，噼里啪啦，谁也不服谁，到后来就是六月的雷暴，铺天盖地，欢腾一片。听到声响，街头巷尾的人聚拢来，三奶奶的十字绣不规矩了，歪七扭八，嘴上问谁家的闹哄？张二女乖子的老细，还是邢绣娘她外甥的二外甥？脚下不肯闲着，走得急，走得忙，一溜碎步。

按照当地的规矩，下午要撬船。有人扛来长竹子，在龙船两边船沿上用力，绳子一绞，嘎嘎作响，竹子就生根似的贴在船上，它是用来站划船郎的。

街上真切地闹热，不知几时汇成了人流，人头攒动。正在兴头上，以为锣鼓要再闹一闹，却不料嗤的一声，锣鼓停下来，那个头上系着红围巾的男人摇摇晃晃走上前，一脚跨在台阶上。

那些求子求福求寿的人围拢来，他们极尽虔诚，用托盘端上猪、鸡、鱼三牲，摆放在香案上，划船的要在龙潭把龙王接下凡。

敬香，放炮。

锣鼓又响起来。吟歌、划船的儿郎人人下跪、叩首。

那个头系红围巾的人唱起来：

锣鼓鞭炮响纷纷，弟子今天接龙神，三根信香炉中插，一刀黄表表心情……

抬起龙头，一行人又去土地庙拜祭拜。

依旧是三牲祭品，依旧是敬香、化表、跪拜、吟歌。还是那个打歌人在唱：锣鼓鞭炮响纷纷，龙王朝拜土地神。土地公婆威力大，保佑划船乐太平……

拜毕，众人抬起龙头来到河边，将龙头安在龙船上。龙头扎好，就有人去龙王庙祝神，那个唱打歌的又唱起来：鞭炮锣鼓响纷纷，龙王拜会河龙神……

祝神的程序渐渐完毕，划船郎开始划船，龙舟多，划船的也多，又多是年轻后生，他们争强好胜，不甘落后，都想抢到河中的头趟水，主事的话音未落，龙舟就咿咿呀呀破水飞奔，一时间，东港水面，数十条龙舟奔腾不息，水花飞溅，仿佛数十条蛟龙搅缠在一起。

水中闹腾，岸上也不肯闲着，村村寨寨的打歌队浓妆艳抹，扭起来，唱起来。那是踩莲船，船儿扎得小巧玲珑，坐船的小姑娘穿红着绿，撑船老头下巴上乱蓬蓬一簇大胡子，他手持挠板，后面船舱站一位头戴花毛巾，手持破蒲扇的老太婆，也有的扮成蚌壳精与白鹤……桃园结义，八仙过海。

打歌的唱：我的船儿，顺水来，恭喜老板，发大财……采莲子船（哪）（唷、唷），两头尖（哪）（哎、嗨唷），恭喜老板（哎、嗨唷），吃香烟（哪）划着（哎，唷，哎嗨唷）吃香烟（哪）划着。

孔垅打歌简洁明快，音乐较为单一，渲染出一种气氛，"打歌"的音乐大多热情奔放、粗犷有力，表现了孔垅人开朗大方、豪放不拘的性格。旋律不做过多的修饰，真切是心底里流露出的真情实意，仿佛东港的流水，奔腾不息，日夜东流，有些打歌像妇女情绪激动时的呼唤。基调流畅昂扬，语言欢乐吉祥，气势强大有力。

在孔垅，我见过和听过比较庄重肃穆的打歌。那是祭奠的场景。黎明微亮的天光下，巨大的铜锣大鼓发出惊魂的一响，接着，那个奇怪的中心突出、仿佛人的肚脐的断根锣发出“断根断根”的响脆，这一刻，许多的叫不上名的响器也一起发力，村庄全然湮没在震天撼地的响脆中。

    巨大的还在散发新鲜油漆气味的棺材被“八仙”抬到了村前的空地上。    

那个穿着黛青的长衫的风水大仙，在人们宣读完悼词后，快速走在棺材前，手中的酒壶在棺前滴沥着浓香的白酒，用他那尖细而高亢的嗓音唱起了打歌：酒祭龙头哇，子孙万代封王。唱罢，又拿起酒壶在棺材中间滴沥了几滴，随即又唱：酒祭龙腰哇，子孙爵位步步高。唱罢，又把那酒壶在棺尾滴沥了几滴，唱起：酒祭龙尾，子孙做官清如水。

    有人手拿盛有茶叶花米的瓷碗，当地一响，这人将一个鸡蛋摔在棺材前的地上，又将茶叶花米向棺材四周抛洒。就在人们的思绪仍游离于朦胧恍惚间，打歌响起了：米撒东哟，青龙背上加一翁；米撒西哟，代代儿孙着朝衣；米撒南呐，十八官臣伴君欢；米撒北哟，子子孙孙朝帝阙；米撒中央王土哟，玉门安葬福禄足；发文官呐，朝中拜相；发武官呐，金殿封侯；六堂长子三学士呀，状元、榜眼、探花郎；良田万石呐，白米如霜；学诗、学礼呀，行行俱全；房屋发福呀，个个均匀……

我的朋友，孔垅镇民俗专家许金华对我讲起孔垅的打歌，喜上眉梢，他认为打歌在孔垅是再普通不过的事情，做屋上梁、娶亲嫁女、红白喜事、四时八节，无不有打歌助兴，就像这方土地上的庄稼，落地就能生根，有水有阳光就能开花。说到进新房，他往前一站，有模有样唱起来，声音洪亮，一点看不出八十老人的迹象：

龙神进屋喜洋洋，恭喜主人新华堂。

玉石下脚天赐福，金砖砌房纳千祥。

上有三星来拱照，下有凤凰映朝堂。

华堂建在龙头上，子孙代代状元郎。

鲁班造屋千年固，紫微高照吉四方。

主户全家满堂福，万事顺遂大吉祥。

他唱的是进新屋祈福歌。这是孔垅打歌的一种。

我说，你唱一个结婚闹新房的打歌听听。他笑笑，真就张开右手向空中一抓，仿佛抓着了许多吉祥，然后撒开去，撒开去，一时间，吉祥星散，满屋华瑞：

手托金盘喜洋洋，新郎邀我撒新房，唱罢，旁边立即有人和起来：好啊！

一把珍珠撒门楼，好啊！

二把珍珠撒大门，好啊！

三把珍珠撒高堂，好啊！

四把珍珠撒绣房，好啊！

八十岁的老人，气不喘，腰不弯，他唱着，唱着，似乎腹中全是打歌，全是。

夜晚，我梦见许多的星星，一簇一簇，一点一点，它们散落在地上，发出淡雅的光芒，捡起来，上面还沾惹着尘土，哟，还有草叶的味道。

打歌。打歌。

雨点落下来。哎呦呦，今夜，孔垅那一页厚重的文字定然是湿漉了。