灵秀隐庐

灵秀隐庐

周火雄

真是再好不过的地方。我闻着扑鼻的墨香，按奈不住一颗激动的心，附身近前，再近前。指纹在宣纸上走过，无声无息，细腻湿滑的指感让我的心荡了一荡，真是太美，太轻柔，它们来自于遥远的安徽，我仿佛闻到檀树的原始味道。千淘万漉，这一张纸和着汗水的绽放和人工的号子才有了灵性，有了思想，有了让艺术飞扬的依附。相传，四川也有好纸，但终因取材竹子，有了分别。六朝古都的墨也是最好的，我在南京夫子庙见过，尤其精致，有人成桶买了快递回去。馨香雅致，色泽明艳，纸上走过，流传久远……

真是再好不过的地方。直到吃饭的时刻，痴迷的心还没有走出来。夹起一大筷竹笋，左看右看，仿佛要找出艺术的纹理和脉络。

坐下来。安静地吃饭。才发现许多人如我，人在饭堂，心在隐庐。他们脸色绿着，那是墨水的渲染；话语豪情张扬，那是艺术的鼓噪怂恿。

终于明白，再好不过的地方其实就是隐庐。

隐庐。隐庐。

这地方其实不陌生，来过。县城附近，县河旁边。它依山傍水，居高临下，又因了四围密密层层的大树，就有了清幽与阴凉，有了世外桃源的安静与出世，有了艺术的空灵和脱俗。

真是再好不过的地方。此刻，梅城的盛夏酷热难挡，马尾山的顶端却是凉风习习。浓阴匝地，于是房屋里的摆设、家什也都是绿的，绿得清凉，绿得通透。清凉的消息是蝉传递来的。从窗户望过去，苦楝树挺拔壮实，几只蝉在上面叫得欢畅，一句接着一句，一阵接着一阵，好像在比赛着，看谁的歌喉更加嘹亮，于是极尽卖力，极尽华美，谁也不服谁。循着清幽，循着市声之外的安静，一群文人墨客在这里集聚。他们说字，说画，也说文学，上下五千年，唐诗宋词，丹青点线，短短长长，被无形的文脉一线串珠，叮当作响。这一刻，生活里的物质和物质里的生活变得空幻，它是虚的，是外在的依附，柴米油盐于他们，无关大局，他们可以脱衣卸膀、衣衫不整，可以尽兴挥洒、放浪形骸。今夜，权且放下五斗米，那些个折腰的苦闷与不堪统统划拉一边去，有多远走多远，即便“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，放逐身心，乐在自然，自由自在，随心所欲，潦倒落魄又何妨。这情形，与李商隐见到原野的那一刻相仿佛，“庾郎年最少，青草妒春袍。”，那一刻，诗人的心旌早已按奈不住了吧。“我歌月徘徊，我舞影零乱。”李白亲近山水，即刻轻松起来，他浅吟低唱，手舞足蹈，超越人类生命的“交欢”和“共乐”可以与岁月论短长……

隐庐之美，美在人情。隐庐的主人黎勇，在市场经济的潮汐中搏击，打捞到第一桶金。多金却视金钱如粪土。忽然有一天，在与朋友的闲聊中，竟然想到笔墨纸张这些雅事来。想到了居然就做到了。那些日子，他行南走北，安徽买宣纸，南京夫子庙采购文房四宝，啊，那些长长短短胖胖瘦瘦的毛笔，尤其是六朝古都的墨，让他成了商人眼里的“文具商贩”。

两个月的奔走终于有了结果。他介绍说：我们已经投入300余万元，在马尾山的清净之处，修建这样一个文化活动场所——隐庐，其实就是明鉴大师的工作室。

忽然明白，隐庐里的字画、陶壶、茶盏上，都有似曾相识的“明鉴”字样，哦！黄梅四祖寺的明鉴大师不仅是一位高僧，他还是一位书画、陶艺的行家。明鉴法师经常在这里清修创意书画、制作陶艺，偶尔与来自全国各地的笔墨朋友相聚，在隐庐品茶、切磋艺术，原本就是一件雅致而快乐的事情……

隐庐之美，美在灵秀。它仿佛一件艺术品，灵性通透，隐隐散发自然中的草叶花朵的气息。