东街的井

东街的井

周火雄

推开岁月的风尘，从明清走来，走得匆忙仓促，走得风尘仆仆。黄梅县城东街是正史里的摘要，野史里的炫目闲篇，点横撇捺记载的全是文化的亮点和玄机。东街满是沧桑印记，那些低矮的当街瓦叶、木格窗台还有麻色街石，仿佛堆积城镇岁月的尘垢和远去的笑语笙歌，洗也洗不净，刷也刷不白。

再古朴的街巷也有自己的特色。东街是旧时代文化的源流，人间烟火的喧嚣，柴米酱醋的气息，以及生生不息的生命火焰的传递。东街值得追忆的东西很多很多，而我，独喜欢东街的井。

我喜欢站在静寂的街头，聆听巷道深处汲水的声息，那清澈的流水淌过石板的空灵，仿佛梦中的笙箫，悠远且深沉。

吱扭声声，迁延不息。

                               一、

老街多井。沿着小南街往东街走过去，那些街巷和临街的人家，或是街巷的转角处，抑或是小巷人家的院落，竟赫然凸出石头雕刻的井框，它们凸出地面，湿漉漉，黑黢黢，有的甚至布满青苔。井，老街的井，分明是浩繁的雄文，洋洋洒洒，分布有序。有人说老街的井是一个家族的繁衍史，深深浅浅，清清白白。它记载生命的发脉和延伸，江河湖港，枝枝节节，丝毫不肯含糊。

文学家废名也就是冯文炳先生家的两口井历数百年不衰，至今供市民洗漱，造福街坊，清澈的流水，响彻幽深的街巷。冯家的井栏是最繁忙的地方，冬日静寂的夜晚，冷冽的北风呼呼吹过瓦叶，人们睡在床上，仍然能听到生意场归来的市民匆匆汲水的声响。早晨，这里更是闹热，早起洗衣、拖地、汲水的声息与黎明争勤勉，偶尔在香甜的梦中醒来，依然能听到吊桶哐啷哐啷汲水的响脆。

真的是机缘巧合，我在读书的时候，就找到了废名先生笔下的许多场景。长大了，工作了，竟然又居住在小南街。这真是一件有趣的事情。《芭茅》里的芭茅街和家家坟，《浣衣母》里的河荡……过去了大半个世纪，废名先生早已作古，他的文章仍然在他的故乡黄梅县流传，有人踏着他走过的脚印，温习那些精彩的段落句子，想象那些画面，很是亲切。隔着一条简陋的巷道，我甚至来到他的外婆的祖宅，站在高处，朝黑黢黢的房顶望过去，望过去，却什么也没有看到，除了青色布瓦，就是一片杂木的横存……

废名的少年时代基本在老街度过。那一瓢清冽甘甜的井水映入文学家的记忆。出县城南门，是好长一段石板路。过了护城河桥，有一大片河滩，河滩边有河坝，河坝上长满芭茅。仲春，芭茅开起花来，真叫一个壮观，轰轰烈烈的一片白，仿佛一片素雅的旗帜。这里还是一片乱坟地。后来，在北京教书的废名先生依照自己的记忆写出了散文《芭茅》。其中的一段是这样描述这段长满芭茅的河坝的：“这一群孩子走进芭茅巷，虽然人多，心头倒有点冷然，不过没有说出口，只各人笑闹突然停住了，眼光也彼此一瞥，因为他们的说话，笑，以及跑跳的声音，仿佛有谁替他们限定着，留在巷子里尽有余音，正同头上的一道青天一样，深深的牵引人的心灵，说狭窄吗，可是到今天才觉得天是青的似的。同时芭茅也真绿，城墙上长的苔，丛丛的不知名的紫红花，也都在那里哑着不动……”

八角亭坐落在这片阔广的河滩边。八角亭又名文昌阁。它的来历有些久远。清乾隆七年（公元1742年），浙江阴山举人邵丰侯来黄梅县任县令，曾带领邑士在县城南隅化龙门外选址建阁，培育科第人才。县河与护城河两水在此相会，上部有块高高隆起的沙滩之地，正适合建阁办学，于是在这一年，文昌阁应运而生，后演变成学校，乃今日赫赫有名的黄梅一中的前身。

八角亭整体构造非常壮观，四周院墙高大华丽，大门朝南而开，门前石板台阶逐级而上，站在远处一望，只见屋宇高低错落，气势博大壮观。

上学这一天，废名由父亲领着，穿过“文昌阁”三个大字的门楼。仰头望了一望，觉得这里的建筑比县衙还要高大华丽，内心很是觉得诧异，不觉放慢了脚步，一双眼睛四处打量。父亲拉了他一把，脚下不由快了几分。进门便是大殿，祭祀着文武圣像。这样的景象废名的父亲也是第一次见到，心生敬畏，不觉双膝打颤，扑通跪下，连叩了三个响头。穿过大殿即是八角亭主楼，楼为八角，分上下三层，雕梁画栋，做工精细，巧夺天工。据说亭顶之上安有圆球锡鼎，由大到小串叠三珠，四周凤檐铸有飞禽走兽，檐角之下挂有铜铃，每每清风徐至，铃语叮咚响脆不绝。传说当年有位老先生为八角亭做对联，他出“八角亭，亭八角，一角点灯诸角亮”上联求下联，可惜至今无有下联出现，成为绝对，也成为颇有遗憾的佳话。

八角亭建筑宏大，房舍众多，深入其中，似入万花筒，回廊变幻，纵横交错。八角亭的建筑确凿有自己的规律：以阁为轴，东西南北四隅建有厅舍，专供学者读书之用。院内奇花异草四季飘香，翠竹幽径点缀在假山之中，若临此地，大有心旷神怡之感……

二、

东街的水井，有一处不能不说。它在文学家喻血轮的老宅，后来这里成为黄梅一中校址。孩童时代，我模糊的记忆里，有一片青砖黛瓦石板路，院落硕大无朋，沿宽大的门楼走进去，树木阴森，光线幽暗，正是这片阴凉处有一个极其宽大的井台。这里的水冬暖夏凉，师生和市民喜欢在这里洗漱。清凉的流水，还有古钟的回荡，成为这座古老建筑的标志。

在百度搜索喻血轮的生平，赫然见到这样的文字：喻血轮(1892-1967),字命三,号允锡,湖北黄梅人,著名鸳鸯蝴蝶派文学家、报人。出身于鄂东著名文学仕宦世家,为乾嘉年间著名性灵派诗人、“光黄一大家”喻文鏊(石农先生)五世孙,也是“中国铁娘子”吴仪的舅舅。光绪末年,入读黄梅八角亭高等小学堂,与吴醒亚等同学。宣统年间,入读黄州府中,开始接触报纸,思想益发激进。武昌起义爆发时,投身学生军。辛亥革命后,入读北京法政学校,不久返回武汉从事新闻宣传工作。先入《国民新报》,后入《汉口中西报》,成为民初新闻界的后起之秀。同时,与鸳鸯蝴蝶派文人多有往来,于民国初年出版十数种哀情小说,或为日记体,或为演义体。1917年,曾往苏州、上海等地,与江浙沪一带文人集会、结社,声名日著。1921年,担任上海《四民报》总编辑。北伐前夕,担任国民革命军第三十七军政治部主任吴醒亚的秘书。北伐时期,在南京与吴醒亚、石信嘉等创办《京报》,为北伐摇旗呐喊,声誉波及全国新闻界。国民政府成立后,历任安徽民政厅秘书、湖北民政厅秘书、湖北应山县县长、湖北省藕池口征收局局长、湖北《中山日报》总编辑、川陕豫党政考查团秘书、民生机器厂秘书、中央造船公司秘书等职。1948年底,携自著《秋月独明室诗文集》赴台。晚年,又开始创作鸳鸯蝴蝶派作品,如《红焰飞蛾》等,并以“绮翁”笔名为《新生报》撰写《绮情楼杂记》,为《大华晚报》撰写《忆梅庵杂记》,为一生所见、所闻之记录。晚年的喻血轮非常思念家乡的亲人, 多次想回大陆探亲。后抱病重之躯, 以香港为中转, 返回大陆探亲。不意途中于1967年8月29日在香港病逝。

这段文字给千年县城的东街老井作了最好的注脚。

三、

老街的井，大大小小，深深浅浅，方方圆圆，年龄也各不相同，有明清时期的，还有遥远到宋、元朝代的，它们印痕斑斑，皆演绎岁月于街坊传说，或枝或蔓，极为风趣。老东街的义井弄可真有些年头。它藏在一处弄堂，该弄长约百米宽不过六尺，因为巷中有井，巷道显得阴暗潮湿。

相传明朝嘉靖年间（1522年－1566）官宦之子石溥与教书先生汪勋比邻而居。一次，他们在南街盖房时因屋基发生口角。石溥之父石金官至监察御史，后台硬；汪勋系誉满鄂赣皖三省数县的私塾先生，有骨气，彼此互不相让，又因双方女眷先后卷入矛盾纠纷，因此闹得愈发激烈以致双方难以收场。石溥无奈只得写信向父亲讨教，亦是求援，石金回信说：“乡试中举谢师恩，吃水当念挖井人；大石砌墙小石衬，和邻睦里贵如金。”石溥读信后心结顿开，大有拨云见日之感，立即将屋基后缩三尺并捐地凿井，便利百姓，造福街坊。私塾先生汪勋虽不明背后故事，但是石府善举让其感化：“官花千金建豪宅，民舍万金求好邻；监察御史尚谦让,塾师岂敢再逞能”？于是见贤思齐的汪勋也将屋基后缩三尺，且出资与石溥共建了一口设计精巧的双层民用水井。有感于这一官谦民让义解纠纷的善举，黄梅人将这条小巷称为义井弄。

义井弄是温暖人间的一页绵长的佳话。

四、

关于老街和水井我有着深切的记忆。三十六年前的冬天，我乘坐一辆三轮车，慢慢走进南街的一个施工单位的院落。院落的大门朝着南街而开。天上落着雪，车轮碾压薄薄的雪绒，发出细微的响脆。一群麻雀轰地从瓦上飞起，雪花兀地沸腾起来。从此，我成为这座城镇的居民。记忆里这座院落很特别，尤其是法国梧桐，沿着房屋的滴水而栽植，一旦开枝散叶，就直指青天，遮天蔽日。这极其适合夏日的夜晚，人们早早把竹床端到院子里，在无边的凉爽里数星星，看月亮，聊柴米油盐。

院子里还有一景，那就是水井。井栏高大，可容纳五六个妇女洗衣服。早晨，大门一开，居民就端起脸盆走进来。一天夜晚，纳凉的人们听到井里发出嗵的一响，有人大叫不好了，谁落到井里了。人落到井里，这还了得。大家的心哐哐跳着，围拢过去，却发现是一只老鳖，它似乎来自河边，爬到这里，见到了水渍，一个咕噜翻到了井里……

老街的井，是游子梦里的灯火，发出暖和的微明。