白露动秋声

白露动秋声

周火雄

“蒹葭苍苍，白露为霜”，这分明就是一幅画，淡蓝的天幕，寂寞的江面，几只玄鸟寥落地飞翔；水泊里，一蓬蓬芦苇举起花絮，凄美到极致。风吹着，大片的芦苇絮絮叨叨、翻卷飘摇，一种浩阔的场景。这幅画面，又与一群素衣的女子相仿佛，她们模样姣好，青丝飘拂，身后是无边的苇叶和芦絮……

学生时代，读书囫囵吞枣，仓促之间，把《诗经》中的“蒹葭苍苍，白露为霜”理解为时序里的“白露”，后来竟然羞怯地发现不是。

又逢白露。2024年9月7日，双休日。天热着，中午时分太阳已经有“威逼”的意味了。开着空调，将凉席铺在地上，窗帘拉到严丝合缝。终于还是睡不着。爬起来，找出茶叶罐，泡茶。咦，网上淘来的那些瓶瓶罐罐呢？它们被谁码摞在卫生间一角。作孽，这是暴殄天物呢。它们来自天南地北，其中的一对珐琅色茶叶罐可是遥远的江苏的出产，每一次手指的触摸，似乎都能触及匠人汗水的花纹。还好，它们完好地趴在一角。说来惭愧，这点爱好难登大雅之堂，很不为家人待见。说是我顽性不改，以此报复。

小心谨慎，把它们逐一请到书桌上。看一眼，完好无缺，终于心安。

下午三点，一个人爬起来，透过窗帘缝隙往外望，哦荷，阳光格外光亮，刺眼的光芒。楼下院子里空荡荡的，没有行人，一匹流浪狗倦怠地跑走，消失在树荫下。连日的烤晒，那些景观树显出了灰白的憔悴。这个暑期着实漫长了些，连日高温，白晃晃的阳光上蒸下晒，那些花草，那些树木，已然褪去最初的奢华，叶色苍灰，以致落叶飘零。起初还见工人拉起蛇形卷曲的水管浇灌，后来，大约是不起作用，大约是花费巨大，浇灌竟然停止，园子里渐渐缺水，那些花草树木越发凋敝，已经有了深秋的落败。

白露，二十四节气最唯美凝重的一笔，竟然被连续高温书写得鸡零狗碎如此不堪。

“鸿雁来，玄鸟归。”鄂东的白露，是候鸟的白露，思乡的白露。这一刻，灵秀的生命南望龙感湖，成群结队呼唤着，感应着，背负苍天和故园的梦想由遥远归来。哦嗬，哦嗬，厚地高天，正气回荡。归家的心何其强烈，山海遥遥，再远的距离也被翅膀撂在身后，那划过长空的鸟阵的互答是一种鼓励，也是一种召唤。哦嗬，哦嗬，亲切，温暖，和至死不渝的寻根情愫流淌在迁徙的道路。激昂强烈，惊心动魄，坚韧的信念指引巨大的翅膀扑闪着，驾驭滚滚气流，前赴后继。

“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”，这是白居易笔下的白露。公元816年秋天,孤独的白居易已然有些憔悴。一个人行走在街头，阳光把他的身影拉得瘦长。被贬江州司马已两年,他愈发觉得人间凄凉。幸好有客人来。在浔阳江头送别客人，白居易与朋友乘兴夜游，喝了一点酒，脚步踉跄，双眼迷离，站在江西九江堤坝上，趁夜色渔火遥望对岸小池，只见芦苇萋萋，凄凉而荒疏，有感而发，匆匆要了纸笔，趁这一抹醉意把诗情写下来……

“白露秋风夜，雁南飞一行”，这是另一位寂寞诗人的白露，漫长清凉的夜晚，寂寞的鸟语是穿越千年的乡愁。诗人梦里的柴扉可有清冷的推搡？

“舍身报国抒壮志，秋风何曾动离情”，这是井冈英雄宛希先的白露。站在故土的湖汊边，宛希先在秋收起义的前夜回到故乡。“儿啊，什么时候回来？”近乎失明的母亲摸索着，颤巍巍抓住宛希先的手不忍放下。

面对民族的生死存亡，个人的亲情恩怨唯有放下。这一刻，宛希先浮想联翩，《诗经》里的句子如此明晰：

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

“溯游从之，宛在水中央……这首诗道出了一种绝妙的境界。时至白露，夏秋基本结束，暑天的闷热被秋风一扫而空，美好的秋天落入我们的视野：鸿雁来，玄鸟归，秋高气爽，丹桂飘香，寒生露凝，如此的秋意浓情何其美好，难怪诗人面对原野诗兴大发、一展才情。有人把《蒹葭》理解为爱情，这不免偏颇。我们完全可以跳出圈圈，为什么不可以把《蒹葭》的诗意理解为一种象征，把“在水一方”看作是表达社会人生中一切美好的事物，让这首诗的主题更加宽泛。这里的‘伊人’，可以是雅士、贤达、情人，可以是成功、妙境、仕途，甚至可以是福报、圣境、美好前途；这里的“河水”，可以是景致、原野，可以是宗法、礼教，也可以是现实人生中可能遇到的其他任何美好画卷。它告诉我们，人生，只要有追求，一切美好的东西都会与我们携手”。他的启蒙老师宛思演的话语让他的思绪飞向远方……

白露，故园的候鸟在秋空留下愁绪，又瘦又轻。

但是那是最美的秋声。

白露动秋声。故园的柴门篱院，稻谷棉花甚至狗尾巴草，还有架上点缀繁花的扁豆可好……

白露，终究会有诗人在纸上涂满秋霜。但是，我更喜欢画家的别样秋声，果子沉沉压在枝头，愈发红亮诱人，家园稻米飘香，落满清欢。