周静华
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周静华
一
故乡是灵魂的子宫。
岁月，就像故乡的那条白马河，日夜不停，无声无息地向前流逝；如今，童年趣事，已成回忆，家军只能在回忆中找回点点当年的痕迹。童年往事，就像天空中的点点繁星，永远也数不完。它曾带给家军无尽的欢乐，陪伴着他走过那段天真、无邪的日子。那些永不磨灭的记忆，偶尔还会在他的睡梦里，悄悄地浮上心头……
谁都不肯放弃毕生的乡土。
难离故土，但家军又不得不离开故土。他曾对我言：每当我的双脚抚吻乡土，以一种根的触须与土地交谈，心灵深处便有一种甜美的归属感。行走的脚步总是在最快乐的时候掀起一份无言的思绪。大静生香，行走在这片大地上，你会嗅到野蜜的气息。忘本隐寓着背叛，我不敢轻忽我赖以生存，得以进步的根本。脚下的土地，背后的乡亲，它们正是我难以忘怀的“娘亲”。
当家军以心灵面对自己的故乡时，他俨然就成了一个多愁善感的抒情之人。他把整个身心都融入对故乡的深沉挚爱中，故乡的水甚至风儿，都被赋予了真挚的情感，成为其抒情的载体和应用的对象。
正是爱得如此深沉，才使得家军妙笔生花，把文章写得如此精美。每及此时，他就会深深陶醉于故乡的幽静美好之中，以一种“微醺”的情绪中展开了对故乡的描绘：我的故乡白马河是个巴掌大的地方，地图上找不到，深藏在冀中大平原的腹地，村里的那些乡情故事，曾给我带来些许的欢乐，每每忆起，那场景便如电影般映像在脑海里。日落乡野，故土朝圣。生活于此的人腹里并无多少墨水，心眼里虽只认得黄土地，却又信天、敬地、说鬼、谈神。
余以为，对于故乡的认识，游子们无一例外地都会夹杂着浓重的感情色彩和想象的成分。而那些原本早已十分鄙陋的乡园，在经过记忆中的漫长岁月的刷新和在离人的遥遥想望中，也已经变作温馨的留念与甜美的追怀，化为一种风味独具的亮点，放射出诗意的光芒。当然了，在回忆的网筛过滤之下，有一些东西被放大了，又有一些东西被汰除了，留下的是一切美好的追怀，而把种种辛酸、苦难和斑驳的泪痕统统漏出。
二
生活和炊烟是一个庭院的魂；村庄和炊烟是一片泥土的魂。
一缕云朵、一滴露珠、一场斜雨，都是一颗归乡的灵魂，都蕴着一缕淡淡的乡愁。一切东西都是有着自己的故乡的，一切东西都是有灵魂的：一条河，一滴水，甚至一缕清风或者是一声鸟语。白马河乡村的一切在家军心里都是一道风景，无数的乡村故事，刻骨铭心的童年记忆，不幸或幸福的人物，令人感念而难忘的细节，魂牵梦绕的乡土亲情，浮现在眼前的农事与习俗……都被他用轻描淡写的笔法，以最美好、最朴素或者最沉重的文字再现和复原出来。其中最核心的是亲情和乡情，无论是人物、情景或是风土人情，都与他构成了千丝万缕的联系，那是一种血脉亲情的记忆，是他精神的归所与灵魂栖息的家园。
家军的《忆童年》是一篇乡土气息浓郁的回忆性记述散文，充满童趣和乡俗的韵味。说白了，民俗即是社会意识形态之一，又是一种悠久的历史文化遗产。
所谓：五十六个民族，五十六朵花。各地都有着不同的民俗。真应了一句话：百里不同风，千里不同俗。家军满怀着一颗怀旧挚爱的心，用饱含深情的笔触，栩栩如生的追忆了故乡那消失的民俗和趣事。
乡间有话说的好：婚丧嫁娶盖房子。
在乡下，盖房子那可是天大的事儿。而房子戳起来了，重头戏就是上大梁。上大梁那是极为讲究的，不仅放炮，还要唱喜歌。喜歌的人需伶牙俐齿，关键是要唱得好，唱得妙，唱得风趣，唱得喜庆。家军正是通过村里尔透旸家盖房子，鲍竺渊和李圆秃唱祝词和喜歌的点滴趣事，将其汇集成为了一片难得的佳作：在拉大梁之前，鲍竺渊是要给尔透旸家祝词祭祀请词的。就见他抱着只大公鸡，嘴里念念有词：诸洞赐我一只鸡，头有冠来尾有邸，身穿五色龙袍衣，别人拿去无用处，弟子拿来解煞气，解天煞，解地煞，解斧头煞，解木马煞，天煞解天，地煞解地，鲁班门前一笔清，神听木人嘱，莫听间人言，今日帮你解煞气，福贵双全是万万年来万万年。在给梁木两头系红绸时念：诸洞赐我两匹绸，正如清山细水流。梁木翻身时念：梁木翻过身，家也发来事也兴，家发好像春水涨，人兴好像那水登灵来水登灵。正式上梁时念：赐以良辰吉时上梁，天地开仓，怀阴到此，大吉大祥。一爷升梁头，恭喜诸候顺滔滔，二爷升梁尾，祈福君主业万世。念完了这些，鲍竺渊扯脖子拉着长音儿喊：升……梁……喽。
紧随其后，主角上场了。
李圆秃的上场，使得整篇故事达到了高潮：甭瞅李圆秃平日里说话略微结巴，但念起喜歌来那是朗朗上口、口若悬河。李圆秃正式念喜歌之前，先口中高声询问：主人家要富还是要贵？尔透旸高声回答：富贵都要。于是，李圆秃连抛三手斗粮给尔透旸，口中大声说：赐你富贵双全。给主家赐福后，李圆秃正式撒梁了，他一边撒梁一边嘴里唱着喜歌儿:日出东方架金梁，新建华堂喜气洋。黄道吉日树玉柱，紫薇星临凡照金梁。龙盘柱、凤登梁，主人家安又顺吉祥。一撒金、二撒银、三撒骡马成了群，金银撒在宝梁上，荣华富贵万万年。我撒到东，东方日出满堂红；我撒到西，麒麟送子挂双喜；我撒到南，子孙代代做状元；我撒到北，囤囤白米年年满……李圆秃上面唱得欢，手里撒得欢，下面小孩们抢得欢，闹得欢，滚得欢。小孩子们越抢得欢，大人们越乐得欢。
品读至此，一股浓郁的乡土民俗气息拂面而来，使人向往和憧憬。更犹如电影胶片似地，一帧帧一幅幅映现在我们面前，引领读者进入到了那久远的时空，让我们了解了当地民俗的妙趣场景。
三
时光的河流，总是把最古老的民风民俗随着流淌的日子一天天流逝，淡去，消亡，直到湮灭在红尘故里，但总有最经典的片段被不断升华和演绎，直到流传下来，并在日子不断走向精致与繁华的那一刻，镂刻出一份亘古的永恒。
我惊叹于家军的记忆力，对幼时的事记得如此清晰，描写得如此细腻、真切，仿佛就发生在昨天。我更惊叹于家军的用心、用情，他的《忆童年》令我们这些生活在同时代的人有重返童年之感。每一件事都那么真实，那么感人。一桩桩童年趣事中，有你我他的影子，有人世的沧桑和欢欣。
说实话，我更钦敬家军对故乡的一片深情，当然，还有他让人击节赞叹不事雕琢却有着无穷魅力的叙事艺术。没有故作的惊人之语，却很好读，很耐读；也没有扮出来的莫测高深，却很有品，很耐品。轻轻流淌的溪水之下，看似一眼到底，但是溪水中各种形状的鹅卵石，总能勾起你无限的遐想。
黄宗羲言：情者，可以贯金石，动鬼神。古之人，情与物相游而不能相舍。白马河，原本是一个孩子眼中的历史，家军却能娓娓道来，看似漫不经心，实际上，处处体现了他的慧眼慧心。
佛说，每个人的心中都有一朵清净的莲花。
笑看花开是一种好心情，静赏花落是一种好境界。心中有美，处处莲花开。家军的散文不光有诗意，更带有禅意。他回忆的是历史，可缅怀的却是古朴的乡情，他对故乡深情的回望，已经远远超越了普通的故乡情节，处处爆发着生命的火花，闪烁着灵魂的亮光。
