崖山怀古

周森林

庚子年中秋时节，闲游在南粤大地。一个艳阳天的秋日，与家人一起从江门市出发，在驱车前往珠海的途中顺便转道新会的古井镇官冲村，探访了宋代王朝的最后终结之地—崖山。

宋代是古代中华文化最为繁荣的时期，中国古代的“四大发明”，其中有三项诞生于宋，如活字印刷、火药、指南针；中国古代的“唐宋散文八大家”除了唐代的韩愈、柳宗元之外，其中欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩六人都是生活在宋朝。以致于现代著名的历史学家陈寅恪先生对宋朝有如此极高的评价：“吾中华文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”由此可见，宋朝文化的兴盛、文章的绝胜、精神文明与物质文明都达到了前所未有的高度，在数千年的古代王朝中难有能出其右。故此，我常为赵宋王朝因崖山之战的惨烈谢幕而惋惜，并萦怀于心……

车沿着S270省道一路前行，虽时序中秋，南粤大地仍然是一派郁郁葱葱，满眼绿色。约莫一个半小时左右的车程就抵达崖山，岁月悠悠、往事已矣，昔日的古战场已经建成了“宋元崖门海战文化旅游区”。进景区，首先映入眼帘的是一座耸立的仿宋战船式巨型门楼，独特的船体建筑外观系由木质材料构成，经年累月的风雨浸蚀，已经通体显得乌黑斑驳，门楼上方一面面五彩旌旗迎风猎猎。如此别出心裁的门楼设计，这是要告诉人们：此处就是宋元崖山海战之地。

船型门楼的正中豁开一个正方形的门洞，作为景区的出入通道。进入景区，拾级不远就是“浩气广场”。广场的入口处有一对威武的守护神兽；广场的背景则是一面大型的“九龙浮雕壁”；四周有6条高8米长方粗大的图腾石柱环立；正中央矗立着一枚巨型以海浪涌托起的龙顶传国玉玺的雕塑，它用红翡玉石砌成，呈淡红色，高5米，边长各3米。据史料记载：1279年南宋王朝与元军在新会崖海上演了一场震古烁今的大海战，南宋王朝失势，宋军十万将士忠烈殉国，血染江海，丞相陆秀夫背着年仅八岁的小皇帝赵昺投海殉国，而传国玉玺也随着落入崖海，至今仍深藏崖海海底。“浩气广场”的这组群雕的主题喻意是“崖门祭玺”，它似乎在诉说着至高无上的皇权与国破家亡之间的一段历史钩沉。

别过“浩气广场”，照着景区介绍的线路指南，按图索骥沿着左侧的绿道前行，景区绿树浓荫，步道两侧南粤的绿色植物遮天蔽日。前行到了“崖山诗墙”景点，古代诗文碑刻众多，尽显忠烈之风尚，其中毛泽东手书文天祥《过零丁洋》的书法作品分外引人注目：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，伶仃洋里叹伶仃。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”其时无论是品读千百年来的忠烈名诗；还是欣赏挥洒自如、龙飞凤舞的毛体草书书法作品，在诗墙前令人肃立、感叹与起敬！还有一面诗墙雕刻的是：1962年田汉先生在崖山凭吊时题下的诗作《崖门怀古》：“云低岭暗水苍茫，此是崖门古战场。帆影依稀张鹄鹞，涛声仿佛斗豺狼。艰难未就中兴业，慷慨犹增百代光。二十万人齐殉国，银湖今日有余香。”是一首少有的现代名家在此留下的凭吊感怀之作。当行走在诗墙廊坊，透过碑墙镌刻的文字、不禁使人由然而生一种千百年的时空穿越感……

继续前行就是崖山祠，崖山祠一带原本应是南宋王朝最后的一座行宫故址。1278年南宋流亡的少皇帝赵昺，在枢密使张世杰、丞相陆秀夫等人的拥立之下来到了崖山，当时的崖山与其西面隔海相望的汤瓶山，阔仅里许，对峙如门，故称之为崖门。崖门内形成天然的避风港，在他们看来，此地进可乘潮而战，退可据险而守，完全可以建成一个根据地。于是命兵士在崖山造行宫三十间，建军屋三千间，准备作长期据守的打算，图谋宋朝大业东山再起。虽然当时南宋流亡的小王朝仍然拥有军民近20万人，各类战船1600余艘、征用民船1000余艘，但由于将帅指挥失误，元军在兵力不及的情况下，仍然赢得这场海战的胜利。据载，战罢，“浮尸出海十余万人”宋军将士全部尽忠殉国，血染江海。

从崖海之战宋代灭亡到明成化年间，这里曾荒草连天，人迹罕至。在明代著名的理学家陈献章的倡议下并获得当时朝廷批准，于明成化十二年（1476年）在此修建了大忠祠。随后又修建了牌坊、慈元庙、义士祠、正气亭、白鹇亭、望崖楼等祠宇。崖山祠是该处所有建筑的总称。

历经五百多年的风雨，崖山祠因战乱兵燹等原因，曾经历了三次彻底的毁坏和荒废：明嘉靖九年（1530）年被拆至新会圭峰山；清康熙元年（1662年）因“迁海移界令”遭毁弃；1943年遭侵华日军毁坏成废墟。但却屡废屡兴，且越兴越旺，先后经历了七次较大规模的重建、修葺、扩建，其中尤以新会县（市）人民政府自1956年至1995年，对毁成废墟的崖山祠进了持续多次、分步实施的大规模抢救性重建与扩建，使崖山祠延续至今。五百多年来它曾有过多种名称，于1995年，由原中华人民共和国主席杨尚昆亲笔题写“崖山祠”匾额，自此崖山祠才正式定名。崖山祠建筑群记录了宋朝君臣忠心保国的浩然正气，是华夏千古忠义之地，它吸引了众多的人们前来瞻仰圣贤、缅怀忠烈和访史凭吊。

崖山祠依山就势而建，建筑群均为宫廷式，红墙黄瓦、斗拱飞檐、富丽堂皇，层层叠叠、错落有致地从山脚延向崖山顶。

沿着花冈岩筑成的石阶拾级而上，首先是正门“牌坊”，由汉白玉石雕砌而成，为三道开门，中间门略显阔大，被岁月风雨的侵蚀已显得灰暗而具沧桑。牌坊的后面即崖山祠的主体建筑。三个流金大字“崖山祠”匾额下侧是“一代兴亡史，千秋节概风”的门联。祠内史迹陈列、一桩桩过往的事件把人带入历史尘烟……

慈元庙：又称国母殿或全节庙。供奉着南宋度宗皇帝之淑妃杨氏，宋端宗之母杨太后。当崖海之战宋少帝赵昺投海殉国之后，杨太后也以不输须眉之气概，刚烈地为宋朝投海尽节了。

大忠祠：大忠祠又叫"三忠祠"，是奉祀南宋重臣文天祥、陆秀夫、张世杰的祠宇，由朝廷赐额，陈献章先生撰联：“宇宙万年无此事，春秋一例仿诸公”以祠千古英烈大忠。内立三位英烈塑像，三人神情肃穆，威风凛凛。

义士祠：原叫"忠义坊"，纪念崖海之战而牺牲的南宋军士和勤王志士。中堂嵌有崖海之战大型的彩塑壁画，将崖海之战的壮观与惨烈场景，描绘得淋漓尽致。

一件件名垂青史的历史事件，一场旷古烁今崖山海战的历史云烟，催促着加快登山的脚步，以期一览古战场的真实面目。于是绕过祠宇，沿着褐色的石阶一步步向山顶攀登，很快到达了崖山之顶的“望崖楼”。“望崖楼”为三层亭台楼阁，整个楼体下阔上窄，楼顶呈倒扣的钵头，又俗称为“钵头亭”。每层楼面四周有回廊、赤柱玉栅，翘角雕甍、飞阁流丹。当登上三层顶楼时，四周俯瞰无遗，山川江海尽收眼底。当时的崖山为宋军驻地，应是四面环江濒海，然而时光千百载，沧海桑田，如今已不见濒海危崖的旧貌。崖山除西面可远眺江海之外，其余三面已经成为陆地，远山近景绿树葱茏，周边楼舍星罗棋布。环顾旧时的古战场，不由感慨万千……

宋太祖赵匡胤行武出身，于公元960年因“陈桥兵变”篡位登基，建立宋朝，至1279年宋元崖海之战宋朝灭亡，宋代持续了320年。赵匡胤称帝后推行了“文武制衡”、“重文抑武”的治国方略。他曾言“五代方镇残虐，人民深受其害。我让选干练的儒臣百余人，分治大藩，即便都贪浊，也抵不上一个武人。”他曾对属下将帅“杯酒释兵权”，实行中央集权制。大力推行科举考试，彻底取消了门第限制，让社会各阶层的优秀子弟都被允许应试入仕，科举文人治政。宋朝历代统治者对文人极其尊重。根据“太祖誓碑”中的“不得杀士大夫及上书言事人”宋代文人无死罪。北宋元丰二年（1079），苏轼曾因“乌台诗案”入狱大牢面临杀身之祸，而后又能免死改为贬谪，据说与太祖誓约不无关系。也许其因，才导致了宋代文化几百年极其兴盛，堪与唐朝媲美，甚至能出其右。然而，军事弱化，在两宋时期没有一位拥重兵，有兵权又能战的将帅。从而导致了“靖康之耻”，南宋偏安一隅于临安（今杭州）。临安失守后，宋恭帝与全太后与宫妃、外戚、宗室、大臣等数千人被元军押解元大都（今北京），历史似乎又重演了“靖康之耻”的那一梦幕。南宋流亡的小朝廷浪迹于东南沿海地区，最终逃脱不了灭亡的命运。崖山之战之惨烈，旷世之有。在宋代“生死事小，失节事大”的理学思想支配下，宋军十万将士忠烈殉国，血染江海，演绎了一曲气场宏大可歌可泣的英雄气概，被后人惊叹！儿皇帝赵昺与丞相陆秀夫也一起跳海自尽，从此彻底宣告宋灭元立，完成了一代王朝的更迭。

纵观两宋的历史，宋王朝并没有真正意义上的强大过，时常有外敌入侵之虞。然而，宋代的文化、艺术、思想、政治、经济……等诸多方面的发展可圈可点，取得了前所未有的成就，甚至是辉煌。