游西双版纳有感

 西双版纳在滇南，世称秘境。去年国庆，入滇地观光，问土著民何处可游，土著人言西双版纳美。于是，便乘车径往西双版纳。
     车逶迤南行，一路天高云淡，气和风清。路多高山深谷。车穿岭，过涧，越坡，历桥，往往如在云中，又如在危崖间。六小时许，到达普洱。天色漆黑，住宿一晚。翌日，天渐亮，起行。两小时许，达西双版纳。
     先游野象谷。近谷，路旁多列小摊，商贩皆奇装异服，卖各种杂件:衣服，帽子，手杖，鞋子，丝巾，首饰，琳琅满目。大象饰件尤其众多: 象娃娃，象图标，象挂件，应有尽有，游人争相购买。到达谷口，有巨象塑像赫然挺立。塑像四肢如柱，两耳如扇，双目如球，鼻如长钩，憨态可掬，人们争相围而留影。进得谷来，有一片敞阔地，四围摆列杂摊，多卖饮料，食品，人们争相抢购。敞地之间，有大象作戏。六只大象，前腿齐跪，低头，向观众敬礼；礼罢，踢足球。它们各自用鼻卷球，号声响起，鼻松球落，迅即以脚踢球，皆踢入门中；踢球罢，又射击。众象以鼻卷棍，号声响起，鼻弹抛棍，皆能中球。众象敬礼时，如丘山崩塌，轰然有声；踢球时，如笨熊起舞，憨态可掬；射击时，如猩猩摘果，臂伸果落。每一戏罢，观者必掌声雷动，呐喊声四起。
     象戏罢，观者开始游谷。谷内有小道，两旁山峰高耸，怪木成林。木多热带特有，內地人少见。有乔木，有灌木，藤蔓满山，皆绕乔木而上，覆盖灌木，如网罩地，不见底下何物。风起，乔木动，连络藤蔓，一山摇晃，莎莎有声，有似地震。路旁有杂花，不知花名，香气馥郁，姹紫嫣红，耀人眼目。谷不深，半小时可尽。出得谷来，观者皆意犹未竟，啧啧叹息。
     游罢象谷，驱车再进，抵基诺山寨。寨中居基诺人。基诺人乃西双版纳26民族之一，独具特色。据寨中人言，基诺人仍有母系遗风，女为一家之主；有民族信仰，有图腾。基诺人邀观者入寨，品茶；品茶毕，又观戏。戏为寨中青年男女所演，或跳，或翻，或跪，或旋，或抱举，或相牵；有时唱，有时吟，有时擂鼓，有时吹笙，极具民族特色，赢得掌声阵阵。出基诺寨，入傣村。村中皆傣族人。一女引游客入家，讲傣族风俗。傣人亦有母系遗风，女人当家，男人出嫁。生小孩时，必买挂鞭，得女，则燃鞭相庆，一村来贺；得男，则挖一坑，埋下鞭炮，不让人知。女人邀游客饮茶，茶罢，又品酒；品酒罢，游村，赏傣族风习。
     两日过，游原始森林公园，看演出。刚入园，即有舞蹈。男女二人立于台上，台在池水中，双双起舞。两人酣舞时，一群女子出，列于台侧水中，相陪而舞。舞蹈大作，水花四溅，雾气大起，瞬间，池面白色茫茫，不见水，不见台，人影绰绰，半隐半现，如在蓬莱仙境间。跳舞罢，众人退去，舞台沉于水中。接着，孔雀自池后山间飞出，排排而下，林间阳光映射，池水波光粼粼，日光与波光交射，金色万道，五彩斑斓，孔雀于乱光间滑翔，翠羽光彩熠熠，如飞在海市蜃楼间。
     观舞罢，进入深谷。一小路逶迤于谷中，路旁有小溪淙淙而下。水清冽，晶晶如流银。循路而进，不见天日，唯见夹谷古木笔挺，直插云天，不能仰望。古木，有一人可抱的，有两人可抱的，有三四人方可抱的。有一古藤，粗如盆口，绕于一木上，笔立直挺，宛如树一般。听当地人言，谷中多百年老树，有的上千年。老木皆热带树种，内地少见。
     出得谷来，已不见天日。七时许，入礼堂观演出。礼堂设于园中，可容千许人。演出名金孔雀之夜，分五场。有舞蹈，有歌吹，有杂技。内容皆民族舞风，歌风，俗风。舞者皆穿民族衣饰，戴民族帽，吹民族乐器，光怪陆离，耀人眼目。两小时演出，如在半小时间，令人如醉如痴，流连忘返。演出罢，出礼堂。礼堂前篝火燃起，彝族姑娘小伙围篝火蹁蹁起舞，歌声，鼓声，掌声，喊叫声，随节律而动，热闹异常。观众见状，亦各加入其中，手拉手，跳，唱，长啸，如在梦中。
     夜间，入景洪市。华灯下，大象塑像赫然入目，有的吹管，有的击鼓，有的拉弦，似乎在迎接游客，那笨姿，憨憨的样子，令人忍俊不禁。
     西双版纳本边陲之地，农业落后，几乎无工业；各民族皆荒蛮无文，新中国成立后方慢慢开化，所以有母系遗习，实无可观赏之处。其所拥有的只是高山古木，孔雀大象，民族风习而已。虽然如此，但其人却能于高山古木，孔雀大象，民族风习上大做文章，以吸引游客，让孔雀大象起舞，让高山古木成园，让民族风习成歌，以逗人欣赏，逗人赞叹，让人流连忘返，让人于醉梦间欣然掏钱，此中机巧，实在玄妙！俗语言，靠山吃山，靠水吃水，西双版纳人深谙此理！反观国中有大片田地而贫穷的，见到这些难道不应三思？有大片山木而落后的，见到这些难道不应自省？有旅游资源而不知开发的，见到这些难道不应自问？国家百计号召脱贫，领袖宵衣旰食，念兹在兹，千计求脱贫之策，贫困者难道可不体贴领袖的苦心，以万计思想脱贫的办法，而只静坐以等，以要，以靠么！