城里的蛙鸣

“咯咯咯——咯咯——”这蛙鸣率性自由，起起落落，隐秘在夜色的静谧里。

在浅溪，在池塘，在河汊，在沟渠，处处草深，处处鸣蛙。

听着闲散的行板如歌，踩着一路蛙鸣，农民满心欢悦，那简直就是听闻丰收的讯息，踩着丰收狂舞的节奏啊！

不过那是二十年前的事了。

曾几何时我们高调唱着建设新农村，其实我们已经走上一条告别农耕时代的城市化之路。

在未知的路上，我们踉踉跄跄，跌跌撞撞。因为急于赶路，扔掉许多东西，即使不想丢的不忍弃的，一边忐忑地劝慰自己莫愁前路没有，水泥丛林不断吞噬柔软的草地林地湿地耕地，我们开始忐忐忑忑，忧心忡忡。

从这场流徙中，我们自身不断失去附着于土地隶属于乡村的许多东西，诸如我们的衣胞之地，接地气的房子，属于家姓的土地庙，还有我们的乡亲宗族和我们生存的社交圈子。我们整个身心就像一棵萝卜被从土里活活地拔了出来，根须的泥土纷纷掉落，有没有移植成活移栽成功，谁管得着？

   更令人担忧的是，我们把自己封闭在四面的水泥城堡里，家里家外，街道市场，人仿佛成了水泥墙底之蛙。我们的感觉能力不知不觉地委顿，我们却浑然不知。于是我们的目力短促而模糊，也许我们的晶体球沾染污秽变成毛玻璃；我们的触觉褪退了细腻灵敏，犹如那蚯蚓水蛭被高楼扎断，一节一节地扭曲，还不得不粘上砂砾，痛苦地扭动；我们可怜的听觉跟着生硬冷涩的水泥退化着。

我们，我们失去了蛙鸣的陪伴。

再也没有蛙鸣敲击我们的耳鼓，向我们传递自然的野性，原始的生命血性了吗？

 “咯咯咯——咯咯咯——咯咯——”

终于在路上，在城里，蛙鸣又起。“水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。”在城市而能拥有陆放翁那样的湖山胜处之家？我怀疑自己来了，难道因为忧心忡忡而幻听幻觉？

不错，正是二十年前在乡下听过的那种蛙鸣。

奇怪，在扬州老城竟然唱起蛙歌？

单音，独唱，簧管；两连音，对歌；三连音，简直就是田园小夜曲；多声部合唱，一部原始生命力的蝉歌。

日之夕矣，暮色浓稠。“咯咯——”起初的蛙鸣幽微低沉，接着更多青蛙加入进来，蚊虫的牛蝇的纺织娘娘的鸣叫作为和声响起，还有不知名字的夏虫也歌唱起来，那胜境仿佛只有门德尔松的大型经典交响乐《仲夏夜之梦序曲》能与之媲美，忽而空灵清越，忽而浑厚绵长，忽而缠绵幽微。

那音高绝不是千篇一律的，取决于他们大大小小的共鸣箱，而你的耳朵对细小乐音的分辨率也就天造地设。这乐曲汇聚着不知是铜管，还是低音大管，抑或大提琴弦子触碰弓子的声音，演绎丰收的狂喜，自然的神秘，神话的空灵，生命的张力……不过在我被民族音乐惯养的耳朵里，这蛙鸣还是一曲丰收锣鼓，一曲祭神祭天地的丰收狂舞曲，或则小时候在生产大队打谷场上举行的赛歌，这边刚响起来，那边和起来，一轮唱毕，又起一轮。

瞬间，让我找到生固于斯的脐带、衣胞、贴近生命的温度、绿色安宁的感觉，找到乡村的水土那种受热生凉、遇冷还温的感觉，不单是水泥丛林，生涩坚硬，受热过热，担不住热；遇冷骤冷，也担不起冷。

是的，不用怀疑，我们终于认识到斩断以农耕文明为内核的中华文明传统根脉，一味追求GDP高速增长，追求单纯经济增长无根化的发展，会让我们邯郸学步，失去自我，基因序列紊乱。

我们开始修复湿地，将长江湿地纳入了保护规划，加大财政投入，积极建设湿地公园，完善湿地保护体系。我所临近的扬城三湾湿地和长江流域诸多湿地一样迎来康复，赢得新生。

一滩芦苇，一滩青黛；一湾青蒲，一湾馥郁；一片湿地，一河清凉。一袭凉意，滑滑的，清爽爽的，丝丝凉爽惬意从你指尖慢慢渗入肌肤，渗入骨髓，渗入灵府。其温度剔除一丝一丝躁热，低于水泥砂石三五度，凉如一钩新月，适于浮水植物睡莲们，适于沉水植物水藻们，属于生态文明韧性的根，属于我们想要的家，属于自然的心。

“咯咯咯——咯咯咯——咯咯——”敲击我们的耳膜耳鼓……