那时的端午

“五月五，过端午。买黄糖，看丈母”，算是乡下娃儿们的启蒙歌谣。

想必老家此季尚有蛙鸣吧？故乡的浮云与风声倒是没传来信息。源于农药与外来物种的侵袭，已经很多年没有静静地独享过一场经久不息的蛙鼓合奏。

青黄不接之际，迁居的百年老宅，最担心屋漏偏遭连夜雨。衡阳的端午雨勿需彩排，雷电，狂风，呼之欲出地布幕。深深记得好几回的雷雨夜，母亲将我们唤醒，或抱下床，担心喘气的老宅经不起折腾。暴雨中的青瓦屋面如筛子，瞬间溢满坛坛罐罐。神位前，慈母念念有词地举一把香，烧一堆竹纸，殷勤祈祷天公歇雨。这惶恐的过往，诗词夜半惊梦，所以记录于以前的《老屋情怀》。

每逢这闹饥荒的五月，着实担忧米筒祭空，灶里缺柴。瓜棚上的一片嫩绿许是增添一些短暂的愉悦与寄托。

自小挑食，不沾红薯芋子，最喜欢大铁锅红薯里的碗蒸白米饭，那是离我远去的一种刻骨铭心的香味！虽然没尝过糠粑，但在老一辈的述真与文字客的素描里深深感悟。

洪水过后转眼空，譬如一望无垠的禾苗或金黄的稻子，刹那活埋，颗粒无收。至于那远道而来的救济粮，实谓礼仪般的“谦恭”。

或许饥寒吧，总感觉那时的气温较现在偏低，从开裆裤到补丁裤，也就是弹指一挥间。临江观云的时光，总是不经意地沉思起石三伢子的补丁衣服来，茅屋尚在，尸寒北国。好事者总是喜欢学舌猫论“三七开”，以史为鉴，天塌下来，还得大个子顶。

据说太极高手，混元掌门，气功大师......已经倒下了好几位代表。主道场者，满满的正能量，实则菩萨心肠，霹雳手段。虽然气场足，但穿补丁裤估计出不了台面，也没有一苇渡江的本领。

梦里带路自标新，伪将草木塑金身。

又值粽子飘香的季节，难忘那时的端午。　

破晓的露水中，长辈们争先恐后地在屋檐张罗艾草与菖蒲，湿透了粗衫与霜鬓。

至于传统节日的端午，牵扯于骚人与龙舟赛，鄙人认为是两小儿辩日。有史佐证的五千年华夏文化，尚有茫茫“黑洞”且留探索与辨证，纵有《天问》兮，求索待来人；哀颂《离骚》兮，凡夫沦愚民。

物质匮乏的年代，一把蒲扇胜过当今的空调。

谚语、歌谣、谜语、笑话......尽显山民智慧，承先启后，幽默风趣。青山依旧在，身后一坯泥。流行的火葬，只是标新立异的干净并破费。否则，哪会流传“生不起死不起”的段子啊？

袅袅炊烟中，几声犬吠，新姑爷在媒婆的带领下，挑一担粽子，也算脸面。客气的主家，会在户不掩门的阶基前满面春风地“投递”。在一只粽子的分量、色相、口味里，可以触摸亲家母的心灵手巧，其实还可推测她的睿智与贤明。

蛙鸣、流星、萤火虫、燕语、溪韵、花影、荷塘、鸟歌、笛声......这是尚志堂月色下的自然景象。斗转星移，别梦依稀，无奈地付与那山、那水、那人家！

至于老姑爷的端午礼，大抵是衡阳名酒回雁峰大曲、黄糖、蒲扇......

诚然，好酒的长者，平生依赖湖之酒与四五十度左右的自酿散白酒，小酌几口，用算盘盘算着柴米油盐与人情往来，或茶油收成，或长生（棺材）工钱。几千年的吹吹打打，白骨新坟，俱付与苍山残月风霜雨露。纵回首，“零落成泥更护花”。

怀念不经意飘远的童年，更怀念父老乡亲的粗布衣，真笑容。

枕梦天涯，偶尔也会琢磨那年代买铁锅与菜刀的江湖人。譬如一米口径的铁锅，在黑脸蛋的宝庆拐子的手里，平抛两米而安然“着陆”。少女的一根长发，一端悬空，刀锋断发。这算是娃娃们当时见过的神奇功夫。

早几晚，周“教授”风尘仆仆地赶来，于江滨义务表演了一套推拿按摩传奇，尔后涂抹些许“如意堂艾灸液”，着实立竿见影，犹如雀椒辣！尤其那丁点儿的“艾眼液”，足以令人寂寂长夜睁眼梦游。最终，朋友们抢购两支，无奈三天就涂完了，传来一些传销模式的花絮，我只得保持沉默。

是的，当今的个别大夫也玩起了时髦的新鲜，譬如保健品啊，养生培训啊......五花八门，络绎不绝。恕我愚痴，以前不太明白步步高升的挤滴屁，最近传说老东家免了七十余家客户的欠条，方稍算糊涂里的些许明白。朦胧的景象太迷人，你我魂魄游离中。

唉！城市的哈巴狗终究不会打更。夜凉如水，窗外的扫帚已横空打扫阴霾；偷偷摸摸的三轮车活为生计，天亮前他（她）们又将若游魂般散去。

这一壶香茗，竟然催促我匆匆涂鸦数行当粽子，与君同尝！

          2020.06.25.05:35