中华礼仪序

中华礼仪序

作者：苏麻

礼仪中国，声教四陲。开八万里之儒风，展五千年之文脉。文明华夏，皆因礼乐之仪：太古春秋，是以衣冠之美。

尓乃礼行天下，仪起世间。乡有舜衣，官推周礼。仪简¹犹存大国之范，编钟²彰显礼仪之邦。苍烟五礼³之碑，皇家宫阙；黄叶三秋之路，民俗乡关。于是续千年，传万代。帝之声威有径，民之教养无尘。

诚是约定礼仪，无关宗教。书存远古，酒酿余情。仪随日月而变迁，礼因时空而同异。然祭天祭地，宗庙先师：见贵见仁，羽仪上座。大庆有炮鸣之礼，丰年有足蹈之仪。婚丧嫁娶之邦家，迎来有道；国际交流之朝野，送往有情。

自是社会和谐，民风淳朴。心存周礼，貌与汉家。扬祖上之清规，养自家之雅兴。文明使者，岂因事小而不为；耿介儒生，自是功深而未改。

嗟乎！往来有矩，上下有规。出境留神，进山拜庙。大呼小叫，丢国之威仪；急走慢移，煞民之风景。顾遗风而道远，依旧制而宵长。今序之，奉与有缘之客！

注：

1、仪简：仪礼简，1959 年 7 月出土于武威县新华乡缠山村磨嘴子 6 号汉墓。《仪礼》的出土，具有重大意义，它不仅使今人看到了汉代写本《仪礼》的真实面貌和汉人诵习的经书样式，而且对研究《仪礼》的版本、流变和文字训诂等都有重要意义。

2、编钟：中国汉族古代大型打击乐器。编钟兴起于周朝，盛于春秋战国直至秦汉。

3、五礼，中国古代有五礼之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为喜礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。