朱文科
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仙境庐山
庐山终年云雾缭绕。
从山脚到牯岭，与其说是坐车上去的，不如说是腾云驾雾去的。车在走，云在脚下游，雾在耳边飘。雾从云出，云开雾上，飘飘袅袅。座座山峰，犹如一个个披着雾纱的仙女，在水雾朦胧的仙境，翩翩起舞，妩媚而飘逸。
庐山云雾是变幻莫测的。这云，或从谷中升，或在峰间游，突然又消失得无影无踪，露出灿烂的太阳笑脸；这雾，时而薄如轻纱，时而厚似黑布，时而景若银屏，在古木悬岩、流泉飞瀑的山峰时隐时现。难怪，多年苏东坡会发出“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的感叹。
庐山，庐山，世间最难读透的一首朦胧诗，其意境，其神韵，只可意会，不可言传。
牯岭
牯岭，云中山城。
山下仰望，街在半天。云端俯看，街在半天。街中漫步，恍若置身天街闹市，店铺林立，鲜花似锦。白日，人来人住，热闹非凡，步伐却淡定从容。夜间，星光灯火，相映成片，凭栏远眺，九江闪烁如银河倒悬。
云也说，雾也说，星也说，月也说，这是天上市街，这是天上市街。而我们，成了郭沫若笔下的仙人，或牵手并肩，或交头接耳，在天街闲游，真真切切。
“远远的街灯明了，像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像闪着无数的街灯。”童年的向往，课本的童话，在这里成了现实。
如琴湖
如琴湖，一位清纯的仙女。
她爱在黄昏时分，拿起提琴，倚在庐山宽厚的怀抱，弹奏优美的恋歌。清音如水，缠缠绵绵，为庐山洗去一天的劳累，为游客洗去满身风尘。碧水如镜，映照她俏丽的容颜，也揽尽春光明媚。多少人间过客，就在这位绝色女子的弹唱中，醉意深浓，流连忘返。而身后的天桥，断了多少仙女嫉妒的目光！
“人间四月落菲尽，山寺挑花始盛开，常恨春归无觅处，不知转入此中来。”那个时候，如琴湖不是湖，只是一座叫大林寺的寺庙，四周开落了桃花，诗人白居易常常在此咏诗。一首《大林寺桃花》，让“花径”享誉至今。
问如琴仙女，若白司马活到今天，若他愿意长居此处，你会嫁给他吗？
琴音袅袅，笑而不答。
锦绣谷
锦绣谷无谷。锦绣谷繁花似锦，风光奇秀。
谷外湖光田畴，谷内怪石成群。越掬躬洞，踏仙神迹，惊听檀声悠悠。怪哉，怪哉，谷内谷外，既无寺院，又无僧人，何来其音？移步靠近，细细追究，竟是山泉水滴落空穴之岩石，发出有节奏的梵音。更惊叹，云遮雾绕中，扑朔迷离，仙迹难寻，峭壁之上，竹影隐现，散发无穷神韵。自古瑞香产庐山，想必是这日月精华所孕，才格外香的。
人在半空行，缥渺一声轻，好一方世外桃源。善哉，锦绣谷。美哉，锦绣谷。
五老峰
五老峰，五颗老牙齿，武装在庐山。
上顶苍穹，下压鄱阳，巨如天柱，坚如铁棒。年年岁岁，朝朝暮暮，只把云朵咀嚼。无论厚薄轻重，无论黑白乌紫，从不挑剔。吸进的是日月精华，吐出的是惊世秀色。若是有了污尘，有了牙垢，就用洁净的雨雾擦拭，用凉爽的山泉冲刷。然后，以爆的姿势飞流直下，一叠一叠又一叠，便成了神奇的三叠泉。
不知当年，“一生好入名山游”的诗仙李白，数次登庐山，是否弄清楚了五颗老牙齿老而弥坚的秘诀。
三叠泉
俗语云：“不到三叠泉，不算庐山客”。
发现三叠泉者，乃宋代一樵夫也。曾在五老峰南麓白鹿洞讲学的朱熹闻讯后甚为向往，无奈年老多病，早离书院，无法亲历奇观，只得请人画出这一处幽险奇伟的瀑布，望泉止渴。
一注流泉，两次飞瀑，折而复聚成三叠，而其声如万鼓震谷，形如玉龙走潭，如此奇观，也只有仙境般的庐山才有。朱熹身为一代理学、文学宗师，一位对庐山有重大影响的文化名人，居然无缘亲临其境，实乃人生憾事也。
山，似无甚仙；岩，似无甚仙气；泉，似无甚仙气。走进三叠泉，却是走进了神仙地府。
仙人洞
“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”。
山不在高，有仙则名。1959年，伟大领袖到此一游，使这个“神仙洞府”更加名声大振。
仙人洞之名，得之于吕洞宾。遥想当年，终南山上，吕洞宾学道练剑，被钟汉离看中，遂收为徒。吕洞宾迷恋仙人洞胜景，携妻在此潜心修行，后羽化成仙。
洞深处有一清泉，终年滴落，泉水清咧，味甘液浓，投放硬币能浮于水面。人皆言仙水。吕洞宾成仙后，眷恋此洞，空暇时节，邀请齐八仙在此品茶奕棋，谈古论今，真是快活神仙。
人生旅途，若能有三五知音，逍遥做伴，实乃幸事。
美庐
美庐之美，不因仙境。
林木深深，泉流潺潺。谁能想到，一栋别墅，竟然承受过中华民族的命运。许多时候，一个历史人物，是英雄还是狗熊，是伟人还是罪人，往往就在那瞬间的选择。也许，蒋中正先生居美庐日久，愚昧顿开，深暗此道，才会有同周恩来的两度握手，发出他一生中最血性的呐喊：“如果战事一开，那就是地无分南北，年无分老幼，无论任何人，皆有守士抗战之责任，皆应抱定牺牲一切之决心。”
历史也有把英雄当“罪人”的时候。二十二年后，忠贞不渝、刚正不阿的彭老总，怀一腔忧民的热忱，在庐山向主席献上万言书，直言进谏，其忠心可鉴。却未料，横刀立马的彭大将军，从此被罢官挨批，受尽极左思潮之迫害，最后忍辱负重，含冤而死。
“邪正自古同冰炭，毁誉于今判伪真”。所幸，历史终究是公正的，阳光总会拨开乌云迷雾的。
但愿，这样的悲剧，不会重演，不能重演。
含鄱口
含鄱口倚峰壁立，含日月星辰，含万里云天，含八百里烟波浩淼。
“千里鄱湖一岭含”，自然永不会干渴，永不觉燥烈，一生一世，清清爽爽。所以，有百鸟飞来，有云雾飞来，有七仙女飞来，有无数文人雅士飞来。
历史风云在这里翻滚，渔歌欢唱在这里集结，诗画琴棋在这里雅兴。或清醒，或昏醉，或淡定，或愤怒，或明净，或混沌，亦智亦愚，亦笑亦泣，亦喜亦悲。众生百态，干戈演义，尽含这生生不息之中。
屹立于含鄱口，面对雾霭迷蒙中的鄱阳湖，情不自禁，拾得小诗一首：“云遮雾锁访庐山，涧深崖峭勇登攀。流泉飞瀑抛珠玉，如琴香炉生紫烟。牯牛岭上揽锦绣，康王谷底赛桃源。两千名士今安在，含鄱口里问九天。”
黄山不黄
黄山黄山，黄色之山。这是未登黄山前，我脑海中的想象。
千里迢迢，我慕名来到黄山。初登临，极诧异，黄山是座黑山。黑黑的峰，黑黑的草，黑黑的松。
乘索道缆车，登天都高峰，阳光普照之下，尽识黄山真面目。山谷间，怪石上，白云绵绵，涌动如海，座座挺拨的山峰，宛若众多的仙女，着黑纱，佩美饰——那棵棵黄山松，不正是她们身上佩戴的首饰、臂饰、胸饰么？她们或立、或坐、或卧、或舞，天姿国色，柔情万千。
莲花、光明、天都、玉屏、耕云、紫云、朱砂、浮丘、仙都、笔架，一个个名字，无不诗情画意；北纬30°线、汤泉、花山石窟、海市蜃楼、灵芝仙草、野人、天外来客，一种种神秘现象，无不令人向往。
山上山下，温差达十五度左右，山下是三四十度高温，山上才二十几度。凉风习习，空气清新，真乃避暑胜地。
黄山不黄，黄岳至美。
迎客松
天都峰上，玉屏楼前，有位千岁老人。
他，好客的主人，满脸慈祥，容光焕发，伸出热情的臂膀，笑迎远道而来的客人，用清凉的风拂去旅途的劳顿，拂去岁月的尘埃。
他，忠诚的卫士，身材高大，雄劲如龙，浑身焕发朗朗正气，千年如一日，细心守护着这一方至善至美的胜景。
他，历史的记录者，饱览风霜，历尽沧桑，洞察四季风云变幻，黑绿松针，铭刻着黄山的变迁史、发展史。
他，真爱的见证者，朝朝暮暮，双双情侣，慕名来到这里，真情挂起的连心锁，锁定了多少感天动地的真情故事。
黄山迎客松，黄山的灵魂，生命力的象征，历史的活化石。他活在每位游客的心里，活在炎黄子孙的怀念里，活在远方的向往里。
云海日出
到黄山看日出，靠运气，靠机缘，可遇而不可求。千百年来，多少游客满怀希望而至，又多半抱憾而归。
为了看日出，我们宁愿夜宿简陋的光明顶。次日凌晨四点半就起床，急急赶到三百米外的观景台。狭小的山头，早挤满黑压压的人头。原来，很多人为了抢占最佳观望点，连觉都不睡，在此守候了整夜。
月色朦胧，成团成片的云朵在流动迷漫，铺成茫茫大海。不久，晓风骤起，白云奔腾，松涛激荡，卷起千堆雪。又一会，东方远天吐出一抹血红，万倾雪浪被霞光染成五彩缤纷的刺绣。万籁俱寂，人人屏息，等待着一个庄严时刻的到来。
突然，从“海底”跳出一枚巨大圆蛋，下面系着一根白带，长长的，宛如初生婴儿拖着脐带。圆蛋真调皮，只见它跳出、掉下，掉下、又跳出，又掉下、又跳出，几经喷薄，几经跳跃，终于奋力一蹦，挣断了“脐带”，跃上了海面。霎时，一轮火轮发射璀璨的光茫，消退了云雾，驱走了大海，远山近峰，丹崖翠壑，奇松怪石，随之露出真面目。一切恍如梦中，一切不在梦中。
首登黄山，有此机缘，何其幸哉。
飞来石
连绵的青山，巍峨的群峰，危崖上突兀的巨石。这个熟悉的场景，曾经在电视连续剧《红楼梦》片头中反复出现。黄山飞来石，又是多少人的向往。
飞来石，是从哪里飞来的呢？我想，它是从天庭飞来的，是仙人们在王母娘娘家聚会，不小心抛掷到人间的一颗仙桃。不信，你从北海方向仰望，它多像一个硕大的桃子，丰满鲜美，清香四溢。
飞来石，是从哪里飞来的呢？我想，它是从东海花果山飞来的，是孙悟空大闹天宫时带路的神鹰。不信，你从天海方向观看，它多像一只巨大的雄鹰，刚刚巡游太空，叱咤风云而归。
飞来石，是从哪里飞来的呢？我想，它是从大荒山飞来的，是贾宝玉的前生后世。不信，你去看看电视剧《红楼梦》，它就是躺在无稽崖青埂峰下的那块“顽石”，天真无邪，灵光闪闪。
飞来石，飞来的不是石，是日月精灵。
九瓣莲花香
它是世上最高的一朵莲花。一千八百六十四米的高度，顶天立地，秀出云表。无论从哪座山峰远观，只能仰视。若想一睹花容，唯有攀至绝顶。
好花不易看。上山的石径狭小弯曲，角度接近九十度。沿这个“百步天梯”，步步攀援，很是吃力。才到半山，早已汗流浃背，气喘如牛。转身回首，一览众峰小，悬崖深谷，众壑纵横，不由得不心生怯意，不由得不心感敬畏。
终于登上顶峰，但见一朵巨大石莲花，花生九瓣，仰天怒放。中间那个四米方圆的凹槽，正是“莲蕊”。俯视山脚，条条曲径是莲花的蒂盘，而“云梯”则是莲花的“根径”。山腰部通向山顶的狭长山脊，便是“莲花梗”。多么奇异的花啊，闻则花香四溢，看则秀色可餐。只有黄山这样的人间仙境，才够资格拥有她。
好花最迷眼，下山时，竟然迷了路。我只好选择原路返回。而这，要付出比来时更大的艰难。每一步挪动，都格外小心，每一级落下，都格外吃力。沿途，有两对大学生情侣，估计也是迷了路，由于害怕，一屁股坐在“天梯”上，一级级“坐”下去。这么高的“云梯”，这样下山，得耗费多么大的体力啊。
好不容易下得山来，两腿小肚隐隐作痛。据说，第一个登上莲花峰的人是大旅行家徐霞客，那时没有“天梯”，没有道路，付出的艰辛无疑比现在更大。而他，在第二次登上莲花峰的时，还是大雪封山的冬天。真的好佩服这位前辈。
徐霞客两游黄山，曾发出“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的感叹。江山如此多娇，处处风光各异，这次游黄山，我更深刻领略到大山的壮美，也更激发一生游遍全国的兴致。虽然，我做不了徐霞客，却可以做他的好学生。
乔家大院
我是一只孤单的大雁，从回雁峰方向飞来，一路往北，往北，落入了祁县乔家。
乔家美女连同万金早已散尽，留下无穷的思索，任世人品头论足。两个多世纪的往事，悠悠成追忆。不知惘然的是我，还是你？
乔家乃大户，大院却算不上大，至少于祁县，还有王家大院，还有曹家大院，顶得上半座县城。乔家气派也不算豪华，少了官宦庄园之气。六座大院，二十进小院，无不透出质朴敦厚的芬芳。然而，乔家的名气今非昔比，国家级重点文物保护单位，AAAAA级旅游景区，三十多部影视剧在这里拍成。大红灯笼高高挂，骄傲着乔家五代的荣耀。
自古富不过三代，乔家做到了五代不衰，本身就是晋商中的传奇。乔家大院门口，立着一对拴马柱，旁边还有上马石。可以想象，当年乔家主人出入时的气派场面。严格的家规家法，严谨的号规号章，诚信的经商之道，可靠的用人制度，便是乔家成功的奥秘。
“先有复盛公，后有包头城。”这就是乔家“复”字号的巨大威力。而今，岁月沧桑，昔日荣光褪尽。而乔家留下的“以商立家业，教育为根本，诚信是本分，谦和处相邻。”由贫而富，富不忘本，由商而仕，仕不显骄，都是宝贵的精神财富。
停在乔家大院，我久久盘旋，不忍离去。
太原晋祠
走进太原晋祠，就是走进历史。
你是历史的标记。红绿蓝黛相间的飞檐翘角，圣母殿廊柱上的木雕蟠龙，苍翠青葱的参天古树，际山枕水的鱼沼飞梁，标志着她的古老她的绵长。《山海经》有你，“际山枕水，有唐叔虞祠”。唐叔虞祠也就是晋祠。西周初年，山西境内有个唐国，因有晋水又改为晋国。晋国开国诸侯叫姬虞，姬虞排行老二，又称叔虞，习惯叫唐叔虞。因唐叔虞治国有功，为了纪念他，人们在晋水的源头建立了祠堂，称叔虞祠，也叫晋祠。《史记·晋世家》有你，《左传》也有你，姬虞封唐“剪桐封弟”的故事，至今被世人津津乐道。
你承载着许多文人墨客的游踪。东魏文学家祖鸿勋，唐代大诗人李白和王昌龄，宋代的司马光，明代兵部尚书王琼，元代诗人小仓月，明代山西巡抚于谦，都先后亲近过你，为你留下了赞美的诗章。走进你，就走进了这些先哲。和他们一起欣赏着、思想着、共鸣着、交流着。游人灵感的大门随时可能敞开，随时可能流淌出一首首美丽的诗篇和华章。
难老泉，周柏，侍女像，你的“三绝”真让人叫绝。难老泉，绝就绝在她的泉水青春永驻，永不衰老。周柏，绝就绝在乃周代所植。有三千多年历史，且有两株，分别在圣母殿左右。左称龙头，右叫凤尾。历史的风烟缭绕，沧桑的岁月留痕。古树生长到今天，仍然有着勃勃生机。侍女像，绝就绝在她的神态。圣母殿中，三十尊侍女像，有庄重矜持、体态丰满手捧“印玺”的得宠侍女，有身材纤弱、丰姿绰约、满腹心事的失意侍女，有活泼轻松、聪明伶俐的幼小侍女，有春色已去、饱尝世态炎凉的老年侍女；有动作优雅、眉清目秀、眼角含泪的失势侍女。你日夜抚摸她们，犹如读一卷沉淀的历史。那些有血有肉，有喜有怒，有哀有乐的故事，如此栩栩如生。
你是一个优雅的少妇，端庄地坐在悬翁山下。极目远眺，不见当年的红墙碧瓦。夕阳西下，无数的怀念流淌在苍茫暮色。梁衡先生的笔下的意境和韵味，化为一种文化和精神，延续了你的生命与历史。
文殊坊
每个城市都有属于自己的记忆。每个城市的记忆总要附着在某个地方。文殊坊就是成都的古老记忆。
文殊坊是成都的坐标。追寻帝王、圣贤的足迹，就能找到无数的寺院和院落。踩着青瓦白墙的街道，就能品味这条艺术之河的温情与魅力。低矮的屋檐，褪色的门板，河流的航标，流淌其间，永远不会迷路。走进文殊院，红墙碧瓦蓝天，满目古柏泛绿，庭院钟鼓声声，一种超凡脱俗的高雅气质。而这，就是成都的气质。
文殊坊是尘世的过滤器。习惯了都市的繁华，习惯了人心浮躁。然而，一步踏入青石板铺，世界突然宁静。没有车马喧闹，没有人声鼎沸，有的只是古蜀气息，悠闲的步伐，起伏的禅钟。文殊院木鱼声声，隔绝出一片淡然恬静的家园。于斜阳穿透历史的下午，静坐古树下，触摸昨天的光阴故事。“睿泽深天地，宗风越古今。”慈笃禅师当年写的对联，道出了佛法广泽于天地间，佛教才能千古流传。
文殊坊是岁月的入口。城市过于生硬，灵魂迷离在冷漠的边缘。置身文殊坊，一扇窄窄门楼，几个小小院落，装满了质朴、厚重的文化。它们以静默的姿态，承载着千年历史往来的脚印，孤独地面对生命的开始与终结。两棵珍贵的古杉已死，那些曾经在树下擦身而过，或者偶尔在此小憩的过客，终究只是过客。漫步空林堂，领悟“空林”散发的禅意与智慧，对人世间的纠结，顿时释然。
宽窄巷子
走进成都，便会情不自禁走进宽窄巷子。
宽窄巷子，系在成都人心中两根脐带，永远斩不断。
巷子里房屋，多是民国时期的建筑，也有晚清的。沿街一路前行，宽巷子不宽，窄巷子不窄。全是高高的青砖墙，古旧粗砺。家家有副老门头，经了岁月的石雕木刻，尽管逐渐风化，精美犹见。斑驳木门，在时光长河里淘洗了千遍万遍，洗不去古朴温厚的宽容气质。巷子里多餐馆、茶馆、咖啡厅，细看各家店名，甚为惊艳：而已、听香、花间、子非、海棠晓月、茶马古道、宽云窄雨，等等，充满诗意和恬静。不像很多发达城市，到处是牌馆，是麻将桌，是打牌赌钱的喧哗。
宽窄巷子使天然的静音器，抽空都市的喧哗，午后的阳光很慵懒，走到无人的屋后小院，面对青砖黛瓦、飞檐斗拱盖碗茶。闭上眼，清风徐来，茶香沁心，多么幸福。成都人一到晚上或者节假日，就会避开闹事，来到这里，寻一幽静角落，喝喝茶，品品咖啡，听听音乐，看看书，十分惬意，逍遥实在。有人说：“宽窄巷子，最成都。”我要说，它是成都作为“平民城市”的标签。无奈友人催促快走，还要赶往锦里古街，于是打消了这个念头。盖碗茶，便香在想象之中了。
行走在成都每条古街，无论是宽窄巷子，还是文殊坊，还是锦里，都会宛若进入梦与真的交汇点，把理想世俗化，把世俗理想化。我是多么羡慕成都人，可以在悠闲之间，任凭时光一寸一寸地老去，直到地老天荒。
青羊宫
青羊宫，道教福地。成都人如此说。
青羊宫，始建于大唐，毁于战火，重修于清代。
唐代名玄中观。黄巢起义军攻破长安，唐僖宗仓皇逃到成都，曾驻观内。后来即下诏改观名为青羊宫。后来，唐时另两位皇帝，曾驾临此宫。
传说老子骑青牛过函谷关，为关今尹喜讲道德经，讲到一半，老子有事要走，对尹喜说：“子行道千日后于成都青羊肆寻吾”。三年后，老子如约而来，在这里继续对尹喜讲经说法。宫内，留存有老子降生台和说法台。
灵祖殿、乾坤殿、八卦亭、三清殿、斗姥殿、唐王殿，我一一走过，惊讶发现烧香敬道者不多。想到寺院繁华香火，不由得感叹：本土的道文化抵不过外来的佛文化。
“二十里中香不断，青羊宫到浣花溪”，作为成都的原点，青羊造就了锦官城的千年之美，如今，青羊翻开历史的新篇章，成都人正在创造着、享受着一种悠闲、幸福的生活。浣花溪畔，宽窄巷子中，人民公园的茶馆里，文殊坊的暖阳下，无不有他们漫步的身影，遛鸟、舞剑、散步、品茶、打太极，知足的笑容，证明他们是幸福的青羊人。
杜甫草堂
草堂座落城西，风景优美的浣花溪，碧水环绕。黄昏挟着夜，一步一步逼近。喧闹的人群，早已无影无踪。
我于这富庶的天府之国，这辽阔的平原，不过一粒细沙。终于，飘落到心仪已久的草堂。我惭愧姗姗来迟，愧对一颗崇敬的诗心。从小，就听到一位老者，在秋风怒号中歌吟。
人生如梦，即使才华绝世如诗圣，也逃不过凄凄惨惨戚戚。杜甫在成都茅屋放歌近四年，而后跋山涉水，穿越蜀道，来到湘江，进入耒水，最终长眠于我的家乡耒阳。令人振惋的是，杜甫虽对仕途心灰意冷，但依旧心念民间疾苦，情系国家安危。草堂的一草一木，一景一物，无不闪烁着诗人忧国忧民的情怀。我俯身，抚摸杜公雕像，隐约感觉余温尚存，他躯体的血液仍在流淌，脉搏仍在跳动，他似乎有多少的积郁与愤懑要宣泄，要以一己羸弱的身躯担当起救国救民的大任！而今，诗人远去，草堂苦闷。它忧虑的，不是风，而是诗风不纯的忧虑，世风日下的叹息。
人生百年，与浩瀚历史长河相比，不过沧海一粟。无论一个人，还是一个家族的命运变迁，也只不过是长河中溅起的一朵浪花，转眼便归复平静，无迹可寻。
当夜，回到宾馆。我披着岁月，枕着历史，于红影烛光之中，安然入睡。梦里不知身是客，暂时乐做成都人。
壶口瀑布
此刻，秋雨淅沥。我站在三秦大地边，站在晋陕交接处。
黄河张开壶嘴，天门轰然洞开。黄水滔滔，汹涌而来。煮沸了一般，在壶内壶外翻滚。
水之光芒，荡起云烟。水之力量，胜过高山。飞流直下三千尺，胜过银河落九天。这分明是千万年宽厚深邃之母爱的凝结，这分明是亿万儿女为母亲深重苦难哭泣之泪水的集聚。五千年的文明进程，五千年的灿烂和坎坷，在苦难中觉醒，在觉醒后辉煌。
风在吼，马在叫，黄河在咆哮。是谁，只顾埋头奋力，凄风苦雨中负重前行？是谁，最先发出呐喊，万众一心北上抗日？是谁，挥舞大刀砍向敌人，高歌黄河大合唱？又是谁，在这里演绎生死绝恋？答案，就在这激流中，瀑布中，滚滚合唱之中！
黄河奔腾到这里，大地给她的世界，就只有这么小，小到只有一条峡谷，一个悬崖，一把壶嘴。极目四望，水天一色，金黄一片。是黄土地的黄，黄皮肤的黄，炎黄子孙的黄。多么执着的黄，多么灿烂的黄，多么敬畏的黄。母亲啊，您就是从这金黄的世界，从一个辉煌走向另一个辉煌。
浪涛卷起雷鸣般的吼声，气壮山河。黄河内心蓄积的力量，在这一刻爆发，完成历史的跳跃。一个人，只要沉淀母爱的重量，没有任何挫折能阻止前行。一个民族，只要依靠母爱的力量，没有任何苦难能阻止崛起。只有被大河洗涤心胸的人，才能和星星一道升起。只有绝境逢生的民族，才能和日月一起永存。
风在吼，马在叫，黄河一路咆哮。终于闯过去了，闯过这道险关，便是一马平川，便是一泻千里，便是奔流到海不复还。
小心翼翼过河，夜住对岸酒店，此乃山西境内，涛声依旧，吼声更甚。我知道，今夜无眠。
兵马俑
你们都是天兵神将么？
岁月的飘带，飘动了两千余年。你们还坚守在战壕里，排成整齐的队形，时刻在等待一声出征的号令。皇上的白骨，早就化为尘土，而你们身上的彩绘，正让时间一点一点剥蚀。纵然被推倒了，还是泰然自若，还是铮铮铁骨。
埋骨无须桑梓地,马蹄踏处是青山。哪怕粉身碎骨，不离开阵地半步，将盔甲的残片和战友骨头的碎块融在一起。哪怕断头了，也要醉卧沙场，让彼此的血流在一起，灌溉着帝国的尊严。
你们是军人的奇迹，南征北战，浴血疆场，抛头颅洒热血，终于江山一统，文字一统，民族一统，大中华一统。从此“秦主扫六合，虎视何雄哉！”你们才是真正的主人，真正的民族功勋。
铜车马布满斑斑锈迹，是被时间抽打出的鞭痕吗？
是的，时间才是真正的驭手。它驾驭这辆铜质马车，把一个帝王送进坟墓后，依然沿着历史的大道，昼夜不停地奔腾，奔腾。
时间也是历史最好的见证，不管你是至高无上的天子，还是征战南北的大将，都跟这些普通的勇士一样，终将卷入岁月的尘埃。那些陪伴过英雄的美女，她们用过的铜镜，最终变成了文物，随同将士用来建立功勋的宝剑，一起被摆进博物馆。那些荣誉和辉煌，终究是不堪回首的过往。
历史的马车，车轮滚滚。不管前方道路多么曲折，又多么遥远，谁也阻不住它的前行。
我们都是马车上的主人，从出生那一刻起，就坐在其上。岁月流逝，总有一天，会把我们从车上卸下，变成一尊尊陶俑——徒有人形的空壳，晚风轻轻一捏，就化为黄土一杯。
华清池
山还是这骊山，高耸险峻，林木争秀，只是不见了烽火台戏诸侯的褒姒。
水还是这温水，波光粼粼，香气氤氲，只是不见了宽衣解带的杨美人。
华清池，一个溢满脂粉的名字。白居易一首《长恨歌》，无意中成就了她千古的美名。一首《霓裳羽衣曲》，又让她成了温柔帝王乡。
我穿越在大唐帝国的宫殿。头顶，秋阳如万千片彩色的羽毛在飞舞。殿台楼阁、池栏亭榭，无不雍容华贵，显出皇家风范和气派。长生殿大门紧锁，庭阶寂寂，不闻丝乐环佩之声，只有殿前几株青竹青翠。“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，那些男欢女爱，那些浪漫缠绵，都让华清池的水，冲洗得一干二净，留给后人多少想象的空间。
华清池的温水缓缓升腾。薰风吹起，池水荡漾着圈圈涟漪，嬉戏的水花飞溅如珠玉。来了，来了，唐玄宗含情脉脉之下，美人出浴了。杨贵妃抓着新鲜的玫瑰花瓣，芊芊玉指，轻搓慢揉着肌肤，丰腴胴体洁白如脂，汤香色艳赏心悦目。她披上霓裳羽衣，青春的身段婀娜多姿，步履轻盈机巧，好似春燕穿过柳林。一颦一笑，顾盼生辉，如此媚态万千，君王能不动心么？能不日夜与其翩翩起舞么？
华清池的栏杆边，人头攒动、络绎不绝。这些来自天南地北的人们，到底想来看什么呢？也许，每个人都想走近历史，看清历史，读懂历史。一路看着，一路读着，我们不小心都成了历史。有人痛恨杨贵妃，积怨华清池，洗掉了大唐万里江山。在我看来，短暂人生，能集帝王三千宠爱在一身，传为千古佳话，马嵬坡何恨之有？
华清池也留下一段抗日佳话。华清池后，有几处房屋，门窗破旧不堪，墙壁留着蒋介石仓皇出逃时的弹坑。走进，轻触，那惊心动魄的一幕，就在眼前重现。张学良哭谏老蒋抗日的声音，在耳边如此清澈响亮，激荡人心。阳光从山顶的林缝间挤过来，在华清宫和骊山之间，形成一道道七彩的光晕，罩在杨贵妃的汉白玉塑像上，织起历史和现实的画布。长生殿前，走过了唐明皇和杨贵妃，走过了蒋介石和张学良。长生长生，唯有心系天下苍生，才能长生不死，才能永生。
华清池的水，清澈温热，汩汩地流。从水声里，我分明听见，一个绝色美女，轻轻在哭泣。
大雁塔
一座塔，赫然矗立在我的眼前。
塔尖高耸，直指万里无云的苍穹，就差那么一点点，点破了天庭的秘密。大唐的天空，高远辽阔。长安的天空，深邃碧蓝。塔与天，正在进行一种神性的对话。佛性的智慧和光芒，从塔顶四射，扫描形形色色的尘世，抚摸万千生灵的肌肤，也慰藉我饥渴疲惫的心。
朝拜它，是我多年的期待，不是为了金榜题名，是为了做一次梦回唐朝的美梦。
白云悠悠，一群大雁飞过去了，又一群大雁飞过来了。人字形队列如闪光的箭镞，射向远方，留下一串高亢的啼鸣声，回荡在长安的万里晴空。遥想大唐帝国，疆域辽阔，政治清明，思想开放，文化发达，经济繁荣，军事强大，万国敬畏。六朝古都，人口百万，除了罗马，谁能堪比？
我一步步登上塔楼。半空飘舞一枚枯叶，悄悄述说一个伟大时代的故事。倚在栏杆，静听古都的黄钟大吕之音。旌旗招展处，谁在寻找酒坊？邀三五文友，坐临窗的酒桌旁，饮酒、赋诗，做一个盛唐文人，是多么幸福的事情。酒香翻过深巷，而销魂的诗句，把梦回唐朝的路装扮得韵味悠长，更高，或更远。大雁南飞，马蹄声远。丝绸路上，过客匆匆，深深浅浅的脚印，深深嵌入这个浮华的盛世王朝。
遥想当年，唐僧从西域归来，一路布施尘世的美好。一个涉过万水千山的人，心如菩提剔透。他手捧经卷，教化芸芸众生，放下一柄杀戮的屠刀。风销雨蚀过的宝塔，沉静得讳莫如深，像一个朝代遗留给另一个朝代的隐喻。檐角闪过的风，裁下多少古香古色。似乎要告诉世人一些隐藏的秘密。
走出大雁塔，走出盛唐的幻境。透过历史的剪影，在塔尖闪耀的霁光里，中华民族之魂，得到太多洗礼和普渡。
如今，又一个更盛的盛世来临。
