寿洲村的那一盏灯光

第一次去寿洲村，是在一阵疾风骤雨之后。村口摇尾巴的黄狗，不知风儿拐了多少道弯。只有村口粗大的香樟树，还记得一百年前风雨如磐的岁月，记得贺恕家的那一盏灯光。

寿洲村依山而建，前低后高，面对皮锅山，后椅屋背岭，建筑面积近万平方米，目前尚存二十余栋古民居。贺恕烈士故居由祖屋南金第、横屋祥瑞室、后屋南金第、文忠第等构筑物组合而成。“文忠第”是贺恕家人建造的四合院落，纵深长、宽三四十米，罕见的大宅，既有京城四合大院的恢宏格局，也有江南庭院的园林风范。屋尖三层叠式设计，向上昂扬，气势恢宏。院内有三个厅室。厅厅之间，是天井，宽阔。前厅、中厅面积大，用来会客和办事；上厅面积小，用来祭先拜祖。古人讲究“三生万物”的道家哲学，这样的设计，吻合了“生生不息”，寓意家族代代兴旺。大厅左右两侧的厢房，往外延伸，依次分布着园庭、水井、长廊、厨房、马棚。青石铺就的排水沟，四通八达。院落之外，还配有私塾和医馆。这些瓦屋清楚地记得，九十多年前，贺家一个名叫贺恕的青年，从这里走出，再也没有回来。

所谓“第”，是古代为王侯功臣或科举及第取得功名的官员所建大宅院。“文忠第”的存在，提醒后人勿忘封过官、中过举的祖上。寿洲贺氏族谱记载，宋末，江西永新县的贺柏，与文天祥一起抗元，后到广西任参镇，因变故辞官归隐耒阳，逐渐发展成耒阳贺氏一脉，传代至今已有650余年。明洪武元年（1368），耒阳贺氏第六世荣魁搬入寿洲这块风水宝地。此后，贺氏人才辈出，多有好诗书、重笔墨之人，出过庠生、贡生、举人。寿洲贺氏十九世传萱，曾任郴州道正。贺氏族谱中专设了诗歌部分，收录族人的代表诗作。生活在书香世家，诞生贺恕这样的杰出人物，亦不足为奇了。

贺恕故居建筑完整，内部木构件装饰花哨，鲜红的色彩。清光绪二十五年（1899）正月初四，贺恕呱呱落地在南金第。父亲贺绍仪和祖父皆是私塾先生。贺绍仪中年得子，喜出望外，为他取名贺树，字仲平，号如心。家人希望他长得像村口那株香樟树一样枝繁叶茂、健壮长寿。贺恕果然很“如心”，天资聪慧，勤奋好学，5岁入私塾，14岁到县城杜陵书院读高小。贺恕侄孙贺洪日告诉我，贺恕读书很用功，常常在桐油灯下看书到深夜，熟读《四书五经》，能诗善文。有时族人佛晓起来，都看到他家的木窗，透出一抹明亮的灯光，就知道是少年贺树通宵达旦在读书。1917年，贺树以优异成绩考入衡阳省立第三师范，并改名贺恕。期间，贺恕先后结识了屈子健、蒋啸青、蒋先云等一批进步师生，共同阅读进步书刊，探索救国救民的真理。有一次，毛泽东到三师传播共产主义思想，贺恕与他一见如故，志同道合，从此结为挚友。

1918年7月，毛泽东到衡阳发展新民学会，应贺恕之邀到寿洲作客。他俩从湘江码头乘坐小火轮船，逆水而上，从茭河罗渡码头上岸，穿过南岭，越过麻山，步行三十里山路来到寿洲。毛泽东风趣地对贺恕说：“贺老弟，洲者，平地也。我原以为寿洲乃平川陆地，哪知到处是崇山峻岭，这是藏龙卧虎的好地方啊。”贺绍仪接过话题说：“从前这里确实是块平洲陆地，后来山水泛滥，稻田年年被洪水淹没，颗粒无收，民众困难，玉帝顺其民意，将地势抬高，改成了现在的模样，但村名未改。”毛泽东听后，提出一个观点，要想让农民兄弟生活富裕，农民要有自己的土地，做到耕者有其田。贺绍仪看到毛泽东身材高大，眉清目秀，举止大方，话语中很有思想，认定毛泽东是个不凡的人物。当晚，毛泽东与贺恕同睡一张床。俩人对着桐油灯谈心，毛泽东说：“对你这样的家庭要妥善对待，对两个老人家要尊敬，对他们的旧思想、旧做法要善于引导，正确处理，坚持原则。”贺恕连连点头，懂得毛泽东这话的用意。毛泽东对时局的分析、对中国革命前景的判断，有理有据，让贺恕豁然开朗。两人交谈到凌晨三四点，方才入睡。次日一早，贺恕将毛泽东送到罗渡码头登船，眼望小船驶离码头，挚友的背影慢慢远去，他心底像茭河一样掀起了层层波澜……

1919年6月，贺恕与蒋先云、黄静源、夏明翰等人发起组织心社，这就是湘南学联前身。1920年7月底，毛泽东推荐贺恕到湖南一师附小任教，同时协助创办自修大学。这年冬，贺恕回乡的头个晚上，召集村中佃农们到他家，把久违的那盏桐油灯拧得通亮，认真听着佃农们控诉受压迫的遭遇：他们租种保长稻田，由于遭受百年不遇的旱灾而失收，保长天天派人上门逼交租粮，百般求情无济于事。贺恕拍案而起，当即带着佃农们来到保长家，正气凛然地说：“身为保长，理应为民众效力，为百姓解难，从实际出发，公平公正处事，以求民众信赖与尊敬。你这样一意孤行，只会迫人走向绝路，国法难容，请保长三思而行！”保长翘着胡子，瞪大眼睛，气势汹汹地说：“明天召开家族理事会论理，看谁有理有规有法。”贺恕挺胸道：“我们正等着这一天，如达不到目的，一是佃农挑着被席，牵儿带女到保长家共同过个热闹年，二是明年保长家的田，佃农再不租种，另找生计，说到做到。”贺恕的话，正好击中保长的软肋。保长思之再三，当众宣布：“我决定舍己免收全年的租田粮，让大家过一个快乐年。”顿时，佃农们的欢呼声划破了寿洲村的夜空。

1920年是什么年份？新文化运动风起云涌。中国共产党即将诞生，贺恕刚满二十周岁。耒阳人性格倔强，以吃得苦、霸得蛮著称于世，人称“耒牯子”。这种性格的人有了文化知识和先进思想的武装，自然形成了与别的地方的知识分子截然不同的品质，那就是有道义、有血性，敢担当，勇于牺牲，以天下为己任。贺恕投身革命后，在中共党史上创造了多个第一：他是第一个衡阳籍共产党员，是最早出席国际会议的中共党员，是湖南第一个县级党组织的创建人。1921年10月，在湖南一师附小任教的贺恕，经毛泽东介绍加入中国共产党。三个月后，贺恕作为中共代表团成员，出席共产国际在莫斯科召开的第一次代表大会，留在莫斯科东方大学学习。1924年2月，贺恕任中共湖南区委组织部长，回到耒阳与刘泰等人共同创建了中共耒阳支部，后改名为中共耒阳县地方执行委员会，这是全省第一个县级党组织。

贺恕是一条硬汉，三次被捕入狱，面对敌人酷刑，坚贞不屈，保持铮铮傲骨。第一次被捕，1923年5月，他刚从苏联回国不久，经刘少奇和杨开慧介绍，他与汝城县女杰朱舜华在清水塘结为革命伴侣。婚后，夫妇俩受中共湘区委委派到常宁水口山，协助蒋先云开展工人运动，创办工人夜校。敌人把贺恕夫妇视为眼中钉，抓捕入狱，对贺恕夫妇严刑拷打，甚至以杀头相威胁，朱舜华腹中胎儿被踢死。最后，贺恕夫妇被工人群众巧妙就出来。贺恕夫妇回到寿洲老家，度过了一个幸福的春节。接连十多个晚上，贺恕家那盏灯总在半夜亮着。这对革命伴侣，在灯光下创作革命诗篇。第二次被捕，1927年冬，贺恕夫妇被湖南省委派往宝庆工作，贺恕任湘西南特委书记，朱舜华任特委组织委员。在极其危险困难情况下，他们恢复重建了宝庆武岗、隆回、新宁等几个县委。组织年关暴动时，两人再次被捕。敌人当面杀害他们两岁半的儿子，剖开肚子，套在朱舜华脖子上，逼迫他们交出党组织名单。朱舜华晕死过去，抛“尸”荒野，后被当地群众救活。贺恕经党组织多方营救出狱，调任江西省委书记，因不满王明“左”倾机会主义，遭到排挤打击，蒙受不白之冤。1935年11月，贺恕第三次被捕入狱。他身患严重肺病，又要承受酷刑折磨，但始终未泄露党的机密。敌人使尽诡计花招，高官厚禄利诱，他始终不为所动，不为所屈，抱定必死的信念，写下钢豆般的诗句：“山河破碎壮士悲，事关离别英雄泪。为振华夏民族业，头颅抛掷何足异。”直到两年后，经党组织和贺恕在黄埔军校担任教官时的学生陈烈的大力营救，贺恕从南京出狱，后返回上海。经此一劫，贺恕身体受到严重摧残，他坚持拖着残躯，以摆旧书摊为掩护，建立党的联络点，从事地下情报收集工作。1947年4月16日，贺恕英年早逝，如同一棵风华正茂的香樟树，轰然倒下。

英雄一去数十年，舍旁修篁仍摩天。2019年3月，全省第十批重点文物保护单位名单公布，贺恕故居赫然入目。此前寿洲村古民居被列入了全国传统古村落。如今，立于贺恕故居前，默然凭吊，依然能找到这位热血男儿的足迹，闻到这位早期共产党人的气息。在父老乡亲们的心中，贺恕永远都是一个顶天立地的英雄。烈士陵园有他的雕像，烈士故居藏着一盏灯光。这是一种守望，守望烈士魂兮归来。这是一种力量，激励年轻人不懈奋斗。