元明坳上的牧歌

元明坳在亮源，东界安仁。亮源之名，源于亮源桥。桥为石板桥，桥面较宽，本称“让人桥”，但路人喜说谐音，“让人-亮源”，便有了亮源桥，乡以桥名。境内名胜古迹众多，梁祠塘，关王塘，坪田老街，刘厚基故居、睦村谷朗墓。当地民谣：“用金修座耒阳城，用银堆座元明坳；关王塘灌银河水，湖岭村是蟠桃园。”亮源亮源，清亮中有桃源。

元明坳海拔近九百米，终年云雾缠绕，郁郁葱葱。关王塘清澈冰凉，碧波荡漾。山缠绵着水，水依偎着山。山体连绵起伏，呈弧形展布，山势陡峭，发远古风韵。水意含情脉脉，烟波浩淼，露现代风情。远远望去，条条梯田，从山脚盘绕到山腰，层层叠叠，高低错落。不时有老农，扛着锄头，耕作于田间，挥汗于菜地。于是，便有了一份久违的触动，便有了一种诗人的情怀。一边是万顷碧波，一边是青山如黛。微风拂面，幽香扑鼻，宛如置身仙境，陶然心醉。人生得此，夫复何求！

车停半山腰，有一学校，唤作元明小学。青砖瓦屋，绿树成荫。村庄让城市吸空了，只有七八个留守孩子，朗朗读书于此间。房屋破旧不堪，院内幽深宁静。正是假日，教室空荡。村民三三两两，或摆桌于一旁，打着牌，或置竹椅于草坪，晒着太阳。学校只有一教师，校长是他，班主任也是他，任课教师还是他。有人感叹这个教师太傻，为何不找关系调进城？我却羡慕他，能隐居世外桃源，淡泊名利，远离世俗，过一种牧歌式的田园生活。我曾经梦想当乡村教师，一边教书一边写作，过着与世无争的日子。然而，命运作弄人，让我不得不置身官场。这，是宿命吧？

山道弯弯，我们向顶峰攀登。怪石嶙峋，古木参天，楠竹片片，泉水潺潺，到处是芳草气息，到处长鸟语花香。半透半红的枫树，伸着长长的叶片，围着窄窄的山路，衬托青翠的草地，充满着无限的韵味。突然，在梯田缠绕的山坡，出现几头水牛，两个牧牛的孩子，仰面躺在一尊巨石上。那姿势，显得悠闲而恬静，那意境，震撼了每个人。我们悄悄站在梯田边，不敢高声，生怕破坏了这幅美妙的画面。梁莹玉大哥轻轻说：“这就是一首诗，田园诗！”我要郑百惠拿来相机，赶紧拍下这首诗，而我恍如隔世，走进了属于自己的那个牛背上的童年。那是牧歌的童话世界，有袅袅的炊烟，有婉转悠扬的笛声。那是一段多么让人依恋的时光，而那样的时光，再也回不来了！

登临绝顶，突然云开雾散。东面，是安仁县境，山水和村庄，一片连一片，如诗如画。西面，俯视着散散落落的村庄，仿佛镶嵌在山岭的明珠，隐隐现现，炊烟袅袅。青山如黛，关王湖如一面悬着的明镜，将这片绚丽的山区衬托得愈发艳丽。映山红是元明坳上的一道风景，可惜早过了开花期。山上野花，星星点点，知名的不知名的，正在争相开放，有的雪白，有的金黄，有的淡红，红中带着娇艳，任山风吹拂，散发馨香。野草莓红得透亮，红得毫无杂色。这是没有任何污染的草莓，这是元明坳给人间最好的恩赐。

村支书带我们去看谷朗墓。墓地在当阳山坡，一条小道，荆棘遍地，杂草掩盖的黄土，四周长满竹枝。坟墓土堆呈圆形，用花岗石围着，背靠一石壁，对面是起伏的群山，坟堆正对群峰之间的凹。青山有幸埋忠骨，谷朗睡了一千七百多年。谷朗三岁丧母，十一岁丧父，与弱弟相依为命，对继母很孝顺，时有“曾参”之称。谷朗通过读书入仕，当过王府郎中尚书令史、浏阳县令，后升职广州督军校尉，拜五官郎中，迁大中正大夫。吴建街三年（271），交州叛吴。吕岱、谷朗率部征讨，攻入交州、九真，重新把广州和交州合并。谷朗因征讨立下大功，担任九真太守。九真郡，位于越南中北部，包括清化省、乂安省、河静省、广平省，九真即河内，总人口二十多万，辖十二县，郡治设于爱州。及至唐朝，仍有此郡。谷朗任九真太守期间，捍卫整肃边疆，抗击外族侵犯，治理南疆卓有成效。

吴凤凰元年（272）谷朗病逝，年仅54岁，遗言安葬家乡。朝廷运送遗体，走水路，转旱路，达三个多月。时人为昭示其功绩，刻《吴故九真太守谷府君碑》，立于墓前。三国是隶书向楷书转变时期，谷朗碑正是体现这一转变的杰作，其书法隶意明显，是研究书法史的珍品，成就了不少颇有建树的书法家。清金石大家翁方纲《两汉金石记》称谷朗碑“其字遒劲，亦有汉分隶法”，红线标出。严可均在《铁桥金石跋》中评说：“隶法不恶，刻手极拙。”近代碑帖鉴定大师杨震方《碑帖叙录》称谷朗碑“虽为隶书，实多近楷书，无波磔，全为楷书结构，为由隶入楷的先驱”。谷朗碑对于研究三国有着重要的史料价值，亦是越南曾为中国领土的重要物证。遗憾的是，碑刻的书法究竟何人所写，成了千古之谜。

夕阳西下，山野静寂，大地肃然，山路弯弯，晚风轻拂。元明坳虽然偏远，养在深闺人未识，但只要你来过，就会成为向往和怀恋，牧歌一般缠绕终生。