武当山问道

武当山，武侠世界响当当的一座山。

知道武当山，缘于少年时代痴迷武侠小说。在金庸笔下，这座天下名山，简直就是仙山楼阁。《倚天屠龙记》中，少年张三丰在武当山创立门派，成为中国武术史上的奇才。由此，多少次在梦里云游武当山，多少回对武当山心驰神往。我也在好奇：武当山的奇山秀水，究竟藏着多少玄机？武当山的钟灵毓秀，究竟有多深的道行？

那年六月，暑气难耐，我心情糟透了，独自背起行囊，去拜谒武当山。从耒阳乘坐火车，在武汉下车，再转乘旅行社的旅游车。五个小时后，在盘山公路奔驰，扑入眼帘的，是一片翠绿的植被。座座高山，耸入云天，全都披上绿衣衫，让你看不到其他的颜色。绿，成为武当山的主色彩，成了武当山的绿海洋。这绿哟，不是星星点点的绿，不是某个季节的绿，不是五年十载的绿，而是铺天盖地的绿，是一年四季的绿，是亘古不变的绿。

武当山的绿还具有扩张性。每一条河流，每一条山溪，每一个湖泊，无不带着绿色的意象。就连景区观光的旅游车也是绿色的。抬头是绿，俯首是绿，转身，还是绿。看不见水，却闻水响，原来那水也被隐在绿的深处了。绿是生命的原色，绿是人类的良伴。无论哪个地方，只要失去了绿，就会遭到自然的惩罚。且看如今很多地方，绿色遭到严重破坏，它们被钢筋水泥切断了生长，被工业园占领了根基，片面地追求ＧＤＰ，使美丽的大自然发生了错位，以至洪水泛滥，旱魔频临，沙漠趁虚而入，步步紧逼。无视自然，必然会受到自然的惩罚，毁灭绿色，必然毁灭自己。所幸的是，在武当山。这绿，依然蓬勃，依然繁茂。

登上武当山，我情不自禁想起了老子，想起了他的“道可道，非常道。名可名，非常名。”据说，老子的原话本是“道可道，非恒道。名可名，非恒名。”汉代，为避桓帝的讳，才改为“常”。常也罢，恒也罢，都包含永久的意思。古时，“道”与“天”字相通，是指自然运行法则。“道”是代表抽象的法则、规律，以及实际的规矩，也就是学理上或理论上不可变易的原则性。《左传》上说：“天道远，人道迩。”老子也经常宣讲“道常无为”、“道常无名”、“道法自然”等的观念。可见，“可道”即可法，也就是告诫人们，凡事必须按“天道”运行法则去做，不要违背自然规律。同时，“非恒道”不是永远不变的，即普遍性与特殊性的关系。从老子的“道”中，从武当山的绿中，我们难道还不能悟出人生和社会的一些真谛吗？

吸一口新鲜的空气，看一眼青黛的山峦，再把视觉投向身边碧绿的风景：太极湖，逍遥谷，宫殿，寺庙，牌坊，无不美仑美奂。多美的山啊，多美的湖，多么大的天然氧巴，多么漂亮的一块翡翠！这永远在山涧弥漫的腾腾雾气，这千年万年的原始古朴，这鬼斧神工的悬崖峭壁，这远离喧哗的安详静谧，不都是“道“吗？而假若是日，这些东西都给人为破坏了，这美也就不存在了，取而代之的必将是丑，是无边的苦恼和痛悔。但愿这一切不会发生。因为，武当山人是善良质朴的，他们懂得“道法自然”的真谛，一直在不惜余力保护着这座“天下第一仙山”。于是，吸引了远道慕名而来的人们。高山不高，险路不险。你看，蜿蜒盘旋的山路上，拾级而上的他们，伛偻提携，尽管累得腰酸腿疼却乐此不疲。他们只有一个目标，向武当山的主峰金顶挺进，去探索“道”的真谛。

终于登上了金顶，海拔已有1600米。几座宏大的殿宇，像极了的神话的天庭。雾气缭绕，凉意飕飕，阳光紫外线虽然很强，但没有了山下火辣之气。放眼四望，白云穿梭，众山皆小，风夹杂着雾，由涧底涌上，吟唱无言的歌，脚下的巨石曾经轰然而下，又遽然而止，绝非人力所为。清澈的小溪，渗透出一种亘古流淌、无始无终的魅力。这是一种什么样的境界呀。平日，我们在油腻，在喧嚣的生活里泡得太久，心里的尘埃也积淀得太厚，终日戴着各种各样的面具，充当着各式各样的角色，承担着各式各样的责任。累，苦，是人生的必然，人生的“道”，如果我们试图追求完美无缺，带来的必定是更加的苦累，更加的无奈。人生一世，当如高山仰止，不可强求，当如溪水潺潺，宠辱皆忘。人在自然面前是多么渺小，人生有许多事又是多么无奈，为什么总要计较那些得失荣辱呢？

倘若张三丰再世，真想成为他的弟子，探索道的真谛，感受自然的奥秘，就在这武当山，就在这满山的绿中，就在这满山的“道”里……