远去的童谣

童谣传唱于儿童之口，古称孺子歌，《左氏春秋传》中有“卜幅引童谣”的记载。五四运动以后改称儿歌，是幼儿启蒙的口语文学，带有浓厚地域特色，通俗易懂，形式简短，讲究押韵。千百年来，耒水两岸劳动人民创作了很多口耳相传的童谣，用方言吟诵，富于韵味和旋律感，成为耒水文化中的瑰宝。

我出生在上世纪七十年代，童年时期用的是煤油灯，一到晚上，朱家湾漆黑一片，万籁俱静。春天时，暖暖的春风，柔柔地吹着。看到燕子飞来，我会开心地唱起：“小燕子，穿花衣，年年春天来这里。”“哭起冇眼泪，打甲花盏哩。哭起冇鼻浓，打甲花蒂筒。”那时的我胆小，村里大人总爱逗我哭。当我哭得厉害了，大人们就用童谣哄我：“一哭一笑，鸡婆来尿。黄狗打伞，黑狗坐轿。一抬抬到城隍庙，城隍老爷见了哈哈笑。”说来也怪，听了这歌谣，我还真的破涕为笑。夏夜，月明星稀，我们在禾坪上玩游戏、躲迷藏，边玩边唱：“我是孙悟空，你是猪八戒，他是沙和尚，同时打妖怪。”还有推谷的游戏：“推谷！车谷！推谷！车谷！推粘谷，有饭呷，推糯谷，有酒呷，捉猪崽，拉巴巴。捉狗崽，舔巴巴。圆（峦luan）心腰子毛毛呷，葱嘴尾巴敬老爷（亚ya）”耒阳方言里，巴巴就是屎巴的意思。有时，大伙儿围成圈，一人一个字地数数：“狗打屁，生牛痢，牛痢不开花，够打屁就是那甲老猪架。”挨个点数，数到最后一个字是谁，就是谁打屁了。看见村里的老单身汉来了，我们就恶作剧，故意唱：“单身汉，单身汉，筒米煮出三色饭，上面生，中间烂，底下煮成锅巴饭。”讽刺单身汉没老婆不会做饭。或者唱：“单身汉上长懒筋，坐着眼眯眯，困着想讨亲，冇钱冇米好伤心。”单身汉当然知道是在嘲笑他，气不过，捡起快泥巴往我们身上丢，吓得我们笑呵呵跑了，一溜烟不见，个个躲在稻草垛里，大气不敢出，生怕单身汉找到。有童谣点缀的日子，非但不枯燥单调，反而色彩斑斓。

秋收过后，大人们清闲了，到了夜晚，拿着板凳坐在晒谷坪，拉家常，谈今年收成，讲古(讲故事)，也给我们小孩说些古老的歌谣。“小耗子，上灯台，偷油喝，下不来。”短短的两句顺口溜，述说了一个趣味故事，留下了长长的悬念。那时我总在傻想：老鼠上了高高的灯台，下不来怎么办？它是不是会很着急很后悔呢？万一让老猫看见那就没命了，谁叫你偷油喝啊！你偷人家的东西，活该受惩罚呀。“斗虫斗虫飞，飞到花园里，打甲花鸟哩，得外婆做生日。”这首童谣让我认识了虫子、花草。“摇橹摇橹，摇甲鱼崽接丈母。丈母不在家，满女筛杯茶，茶里冒果子，果子刚开花。”我印象最深的是《马兰花》：“马兰花，马兰花，风吹雨打都不怕，勤劳的人跟你在说话，请你马上就开花。”流传最广的是《拍手歌》：“你拍一，我拍一，两个小孩坐飞机；你拍二，我拍二，飞机后面下个蛋儿；你拍三，我拍三，飞机上天一溜烟儿……”说不清谁是原创。还有一首《十字歌》，猜谜语：“一子尖尖，二子团团，三子像把伞，四子扒龙船，五子红艳艳，六子艳艳红，七子生身癞，八子生身毛，九子股对股，十子双成双。”通过这些童谣，我认识一些动物、植物、蔬菜，学会了数数。有些童谣教育孩子注意安全防范，大人不在家，不要随意开门：“小孩子乖乖，把门开开，不开不开我不开，妈妈没回来，谁来都不开！”童谣成了农村孩子的知识启蒙老师，在和谐悦耳的节奏中，我们踉踉跄跄地走出了混沌，开启了自由澄澈的天地。

到了冬天，夜晚很漫长。刚打完亚伙（晚餐），父亲串门子去了，我和妹妹围坐在煤油灯下做家庭作业，母亲在地上剁猪草。等到剁完了，我们的作业也做完了，母亲就边缝补衣裤边讲故事。故事里的童谣，我至今记得。母亲讲七个小矮人的故事，会唱起这首儿歌：“矮子矮，钓嘛蝈（拐），钓甲嘛蝈唧唧叫，讨甲老婆八十二，搂到半夜（亚）来蔸尿。”还有癞子讨夫娘的故事也有首童谣：“癞子癞，种韭菜，韭菜喷喷香，癞子讨夫娘”。讨夫娘就是娶亲讨老婆。“小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来。”那时乡村土屋的耗子特别多，半夜跑到床上来。听了这首童谣，我见到老鼠，就不害怕了，甚至觉得它就像童谣里那般可爱。有一首关于老鸡骂小鸡的童谣，采用拟人化手法，很形象：“老鸡骂小鸡，你咯甲蠢东西，我叫你唱咯、咯、咯，你偏要唱叽、叽、叽！”有的童谣能起到激发食欲的作用：“小白兔，白又白，两只耳朵竖起来，爱吃萝卜爱吃菜，蹦蹦跳跳真可爱。”我小时候偏食，不喜欢吃青菜，母亲总会一边挟菜，一边念这首童谣。听多了，就学会了。端起饭碗时，先要背上一段，得到母亲的夸奖，饭菜吃得格外香甜。油灯如豆，母亲唱着歌谣的声音，宛若催眠曲，很快催我酣然入睡，进入梦乡，幸福而温馨。

那时搞大集体，村里有几十个孩子，我们经常在一块做游戏，边做边传唱儿歌。这些童谣内容想象丰富，极有情趣，读来节奏明快，语言活泼，有的还绕口令。“王婆卖瓜又卖花，一边卖来一边夸。又夸瓜，又夸花，夸瓜大，大夸花，夸来夸去，冒得人理她。”幼年的我很笨，这首《王婆卖瓜又卖花》总唱不顺畅，就像《嘴与腿》：“嘴说腿，腿说嘴，腿说嘴爱卖嘴，嘴说腿爱跑腿。光动嘴，不动腿，不如不长腿。”我越唱越走调，以至于别人听起来“嘴、腿”不清。有趣的是《看见外婆坐摇窝》，把人的关系全弄反了唱：“黄鸡婆，尾巴拖，先养我，后养哥，养我牙（父亲的意思），我烧火，讨我娘，我打锣，走我外婆门口过，看见外婆坐摇窝，看见舅舅摇外婆。”这首颠倒歌富于情趣。还有《妹妹先把十岁过》：“唱倒歌，唱倒歌，鸽子进了燕子窝，鸡蛋碰破石头角，耗子咬了猫儿脚，凳子爬上墙，石磨飞过河，先生我，后生哥，妹妹先把十岁过。”我们在禾坪跳着唱着，大人们听了，笑得直弯腰。类似的童谣还有很多，随着时间的流逝，年龄的增长，我能够记得的也不多了。社会发展到二十一世纪的今天，别说繁华城市，就连农村教孩子童谣的老人，越来越少了。

《列子》曰：“尧乃微服于康衢，闻儿童谣……谣之起，自尧时然也。”童谣有近两千多年的历史，人们世代口耳相传。如今，很多村庄成了空心村，那些历经岁月沧桑的歌谣，就像一粒粒珍珠，渐渐散落在岁月的长河里，再也无从拾起。一个晴朗的午后，我在耒水河边散步，看见几个男孩在蹦蹦跳跳地唱：“早打铁，晚打铁，打把剪刀送姐姐。姐姐留我歇，我不歇，我要跟老八学打铁。”这首童谣多么熟悉又清晰，仿佛与失散多年的好友猝然相逢，心在瞬间温润如初，我恍惚回到了无忧无虑的童年。