朱文科
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“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”苏东坡的《饮湖上初晴后雨》，短短二十八字，就把西湖定格一种至美境界。人们只要提起西湖，就会想到这四句诗。
但凡城市西边有水域者，多以西湖名之，比如惠州西湖、颍州西湖、黄州西湖、桂林西湖、衡阳西湖、潮州西湖，等等。清代《冷庐杂识》中说：“天下西湖三十又六，惟杭州最著。”我的家乡耒阳也有个西湖，面积不过150亩，真正的“瘦西湖”，风景却秀美，早晚游客众多。但这些西湖的湖光山色，无论多么美，终究比不上杭州西湖的鳌头。惠州西湖、颍州西湖名气也很大。究其原因，都是苏东坡的极力宣传的缘故，因而有“东坡原是西湖长”的典故。
一
自古文人清高，与世俗格格不入，身处官场多失意。苏东坡也不例外。他的一生，用八个字概括：“喜忧参半，飞扬落寞。”他是官二代、文二代，其父苏洵曾任秘书省校书郎，又是著名文学家。良好的家庭出身，使得青年苏东坡平步青云，仕途顺利。朝为田舍郎，暮登天子堂，中国古代文人的这个最大梦想，对他来说，得来全不费工夫。但他注定命运坎坷，两次严重的政治迫害，使得他从中年起开始颠沛流离：45 岁时因“乌台诗案”被贬往黄州，59岁时被发配惠州，62 岁时被贬往儋州。政治上的不如意，造就了一位大文豪。因为名气太大，以致他所到之处，皆有鲜花为他盛开，清风为他送来。失意的苏东坡，无论流连在哪个城市的西湖，身边总有一位红颜知己作伴。她，就是才貌俱佳的王朝云。
苏东坡的一生中，有几位生死相交的红颜：灵犀相通的原配王弗；贤淑端庄的续弦王闰之；暮雨倍思的爱妾王朝云，都姓王。看来，这位文学大师，跟王家女子有缘呢。这几个王美女，算得苏东坡灵魂伴侣的，唯有王朝云。王朝云何许人也？她是苏东坡在杭州通判任上，收养的一个侍儿。王朝云生于北宋嘉佑八年(1063)，比苏东坡小27岁。朝云天性聪敏，善解人意，只可惜家境贫寒，自幼做了舞女。那一天，苏东坡心情十分苦闷，便相约几位文友同游西湖。宴饮时招来朝云所在的歌舞班助兴。悠扬的丝竹声中，数名舞女浓妆艳抹，长袖徐舒，轻盈曼舞，而舞在中央的王朝云像众星拱月一般，以其艳丽的姿色和高超的舞技，引起苏东坡的关注。舞毕，众舞女入座侍酒，王朝云恰巧转到了苏东坡的身边。她已换了一身素净衣裙，洗净浓装，清丽淡雅，顾盼生辉，别有一番韵致。宴饮完毕，苏东坡抓住朝云的手说，小姑娘，去我家当侍儿好么？王朝云早闻东坡大名，仰慕他的才华，点着头回答：“只要苏先生愿意，我没意见。”
苏东坡很喜欢王朝云，把她当成自己的孩子，教她读书识字，还经常带她在西湖边散步，教她弹琴吟诗。那时，苏轼由于上书谈论新法的弊病，引起王安石的愤怒，安排御史谢景在神宗面前陈说苏轼的过失。苏轼无奈之下，请求出京任职，被授为杭州通判。在他人生开始失意时刻，遇到王朝云，算是上天对他的补偿了。他有了朝云后，心情比起以往舒畅了许多。据说，那首西湖诗就是为朝云写的。诗中把朝云视为西子，可见他对朝云的喜爱之情。
王朝云陪伴苏东坡，在杭州度过了三年失意时光。这三年，朝云由一个十二岁的小女孩，出落成亭亭玉立的少女，冰清玉洁，楚楚动人，又让苏东坡调教得知书达理、善解人意。“待我长发及腰，将军归来可好？此身君子意逍遥，怎料山河萧萧。”苏东坡视若人间尤物，疼爱有加。熙宁七年（1074年）秋，他调任密州（山东诸城）知州。又过三年，调任徐州知州。五年后的春天，调任湖州太守。苏东坡每到一个地方任职，敢于革新除弊，因法便民，坚持亲民爱民，颇有政绩。他在徐州只有短短的两年光阴，却深受徐州人民的爱戴。秦观有诗云：“我独不愿万户侯，惟愿一识苏徐州。”苏徐州也就成了苏东坡的别称。而苏东坡无论贬到哪里，王朝云始终不离不弃，跟他相依为命，患难与共，不改初衷。她成了苏东坡的情感港湾和精神支柱。
有人把异性之间的情感，分为四类。一曰草木之遇（比如情人、性伴侣），双方纯粹是因为外貌吸引或钱色所需，走到一起，短暂的欢娱之后，随时各奔东西，很快相忘于江湖。二曰金玉之遇，双方在气质、性格、才学上有许多相通之处，成为好朋友。无论相处时间长短，都会成为生命中的一段美好回忆。三曰珍珠之遇，两个人偶然间相遇，被对方内在的涵养所吸引，互相有懂得，心灵有共鸣，却没有发展成爱情。分别后，偶有联络，双方都无意改变生活现状，只是如珍藏圆圆滑滑的珍珠，在心底里珍惜这份美好。四曰钻石之遇，两人志同道合，情趣相投，在内心为对方留下专门的空间，相互感应、感动，相互关心牵挂。不在意外貌、地域、地位、年龄等外在的东西，只注重心灵的沟通、情感的温暖。一般说来，这种感情持续时间最久，甚至可能一生一世。我觉得，自古文人们渴望的红颜知己，就是钻石之遇这个层次。
王朝云无疑属于苏东坡的“钻石之遇。”
二
元丰二年(1079)七月，主政湖州的苏东坡，莫名其妙被戴上了“谤讪朝廷，无人臣之节”的罪名，被朝廷派来的钦差绑扎，苏家也被抄得狼籍一片。面对来势凶狠的官兵，王朝云无力制止，心如刀绞。她一边安慰苏东坡的妻子王闰之，照料着王闰之亲生的两个小儿子苏迨与苏过，一边暗自乞求神明保佑苏东坡。她最大的担忧就是苏东坡的生命安全。所幸的是，那年寒冬，震惊朝野的“乌台诗案”终于结案，由于宋神宗惜才刀下留人，苏东坡得以活着走出牢狱，被贬为黄州团练副使。
谪居黄州初期，苏东坡做了一件大好事——拯救鄂黄溺婴。他头顶着“罪臣”的恶名，牵头成立一个拯救溺婴的机构，率先拿出一千钱，帮助那些即将生养小儿的穷困人家。同时写信给鄂州太守朱寿昌，恳请他出面支持，革除这个陋习。苏东坡高尚的人格，菩萨般的心肠，让王朝云感动不已。苏东坡任密州知州时，王朝云目睹他拯救因饥荒被遗弃的孩子，而今又看到身处逆境的苏东坡心胸依然是如此的坦荡，从内心深处更加仰慕苏东坡，决意一生侍候好这位善良的蒙难之人。七夕之夜，苏东坡携朝云同游黄州朝天门楼，一轮新月高挂天边。苏东坡诗兴大发，笑问王朝云，如此乞巧良夜，你最大的心愿是什么呢？朝云深情地回答道：“天下女子在此夕皆向织女乞求才智技艺，但妾身却只想祈求与先生永不分离，再也不受那提心吊胆的别离之苦。”苏东坡被王朝云的真情感动了，即兴吟出两首《菩萨蛮》词，记下了王朝云那发自内心的纯朴表白。其中一首词如下：“画檐初挂弯弯月，孤光未满先忧缺。遥认玉帘钩，天孙梳洗楼。佳人言语好，不愿乞新巧。此恨固应知，愿人无别离。”
王朝云无微不至的体贴关怀，懂他，敬他，爱他，生死相随。这些，都让苏东坡意识到，王朝云才是他真正的红颜知己。于是，他找王闰之商量，打算将18岁的王朝云接纳为侍妾。王闰之也深为朝云的情义感动，自然同意了。她觉得，只有朝云才能给予丈夫所要的精神和情感支撑。况且在那个年代，纳妾是正常不过的事情。虽然他们两人的年龄相差27岁，但爱情是没有年龄的分界。火热的激情，坎坷的命运，促使这对才子佳人成了红（蓝）颜知己：一个学富五车，一个敏而好义；一个心怀坦荡，一个柔情似水......
我一直认为，红（蓝）颜知己是异性关系的“极品”。这种关系，与情人的区别在于：情人关系注重的是物质层面的快乐和肉体的欢悦，红（蓝）颜知己注重的是精神上的快乐和情感上的依恋，也就是在精神上独立、灵魂上平等，并能够达成深刻共鸣。他们互相欣赏，彼此渴慕，心有灵犀，真心懂得。红（蓝）颜知己自古就存在。杜牧与张好好，元稹与薛涛涛，白居易与湘灵，柳永与“吊柳会”，严蕊与唐仲友，高三与杨俊，冒襄与董小宛，戚继光与沈四维，举不胜举。近代，关于红颜知己的典范就更多了，小凤仙，蔡锷的红颜知己，生死追随，情动山河；赵四小姐，张学良的红颜知己，相依为命，白头到老；林徽因，金岳霖的红颜知己，才貌俱佳，重情重义，以致金因她而终生不娶；孟小冬，梅兰芳的红颜知己，为他皈依佛门；李秋君，张大千的红颜知己，因为相见恨晚，他三次跪拜，只求她不嫁他人，拉开一段旷世奇恋；赵清阁，老舍的红颜知己，老舍对她视若珍宝；伊姆加德，季羡林的红颜知己，一位痴情德国女子，为他终身未嫁。凡是做红颜知己的女人，具有非常好的涵养、品位。在这方面性爱已不是障碍，也不存在金钱交易，能够长期的交往，可以经历任何变故的考验。
夫妻不一定能成为红（蓝）颜知己。婚姻更多的是一种责任和亲情的依赖。世间大多数婚姻，都是可过型和可忍型居多，可意型极少。对于苏东坡来说，妻子王闰之算得上患难中的生活伴侣，而王朝云则是他生命中的朝霞，照亮在他孤独的心空。朝云懂他，宛如懂自己；朝云爱他，胜过爱自己。山青青，水碧碧，高山流水，人生有这样一个异性知音，夫复何求？遗憾的是，不是每个人会有这样的幸运。尤其在这个浮躁的社会，也许你可以轻易找一个情人，却找不到一个懂你的红颜知己。她是一种境界，随风潜入夜，润物细无声，来不得半点张扬做作，容不得半点虚情假意，掺不得半点虚假。她是一种机缘，得之，我幸，不得，我命，来不得半点强求。
所以，苏东坡的一生，是不幸的，又是幸运的。不幸，是他中晚年仕途一路坎坷；幸运，是他有王朝云一路作伴。
三
黄州团练副使一职，相当低微，相当于现代民间的自卫队副队长，并无实权。苏轼到任后，心情郁闷，多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。公务之余，他带领妻子、朝云开垦城东的一块坡地，种田帮补生计，自嘲为“东坡居士”。元丰六年(1083)九月，王朝云在黄州临皋亭生下儿子苏遯。苏东坡欣喜若狂，将其取小名为干儿。他给好友蔡景繁写信报喜说：“云蓝小袖者，近辄生一子，想闻之，一拊掌也。”朝云喜穿蓝色小袖的衣服，蔡景繁在黄州见过几面，故以“云蓝小袖者”戏称之。
然而，小人是容不得好人过好日子的，哪怕是苦中作乐。半年后，苏东坡被朝廷谪贬到汝州。赶赴汝州的途中，正当酷暑，烈日炎炎，干儿由于旅途奔波致病，不幸夭折。王朝云悲痛欲绝，躺在床上水米不沾。苏东坡眼见朝云这般模样，亦是老泪纵横。他拿起笔，写哭儿诗二首，以慰朝云失去爱子之痛：“吾年四十九，羁旅失幼子......归来怀抱空，老泪如泻水”。汝州路途遥远，丧子之痛，加之路费已尽，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住。朝廷批准了苏东坡的请求。南返常州之际，传来神宗驾崩的消息，苏东坡决定选择常州作为自己的终老之地。
宋哲宗即位后，高太后临朝听政，司马光重新被启用为相，以王安石为首的新党被打压。远在登州（蓬莱）的苏东坡，以礼部郎中被召还朝，升中书舍人，不久又升翰林学士、知制诰，知礼部贡举。那位不离不弃的朝云，最懂得这位诗人了。一日，苏东坡下朝归来，在家食罢扪腹徐行，问随从们，我这肚里都装了什么？”一婢女回答：“大人肚里装的都是文章。”还有一人答道：“满腹都是机械。”只有王朝云的回答，最可苏轼的意。她说：“相公装的是一肚子不合时宜。”东坡捧腹大笑。果然，不久之后，由于他抨击旧党执政后暴露出的腐败现象，引起了保守势力的极力反对，再次遭诬告陷害。无奈之下，苏东坡再度自求外调，担任杭州知州。
杭州是苏东坡与朝云的初遇之地，自然感情特别。他到任后，率众疏浚西湖，开除葑田，恢复旧观，并在湖中建立三塔。挖出的淤泥筑成长堤，六桥相接，以便行人，这就是著名的“苏堤”。苏轼在杭州的几年，有朝云陪伴，过得很惬意。我曾两次游览西湖，寻找有关朝云的痕迹。这里有苏小小墓，有秋谨墓，有白里浪条的像，却找不到有关朝云的点滴。杭州人以苏东坡为荣，但他们只看到苏东坡给予杭州的遗爱，却不知杭州也回报了苏东坡。朝云十二岁到苏家，三十四岁而亡，陪伴苏东坡二十二年。从杭州、密州、徐州、湖州，到黄州、开封、杭州、颖州、扬州、定州、惠州，这些城市的西湖，无不留下苏东坡这位红颜知己无悔无怨、甘苦与共的清丽影子。
天下谁人不识苏学士，但苏学士的红颜知己，只有王朝云。苏东坡有两妻数妾，最后陪同他流放岭南的，只有朝云一人。可以说，苏东坡的功业中，朝云参与了多半。朝云在名分上虽然仅仅是小妾，但在这位老人孤独的内心世界，她是他生命中最重要的女人。少了朝云，他的人生就不完整了。
四
元佑八年(1093)八月一日，苏东坡继室王闰之病逝于于京师。九月，太皇太后高氏病逝。十月，哲宗亲政，国事大变，苏东坡的政治生涯，顿时从最高处跌落到最低谷，连续三次遭遇流放。
流放，是一种政治上的徒刑和生活中的磨难，是对被流放者一种意志上的摧毁。万般无奈之下，苏东坡将家中侍儿及差人遣散，王朝云不肯离去，执意侍奉苏东坡白头到老。于是，苏东坡带着朝云、少子苏过并二老婢，一起谪居惠州。史料记载，一日，东坡与朝云闲坐。时青女初至，落木萧萧，凄然有悲秋之意，命朝云把大白，唱“花褪残红”。朝云歌喉将啭，泪满衣襟。苏东坡问其故，对曰：“奴所不能歌者，‘枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草也’。”苏东坡大笑道：“是吾政悲秋，而汝又伤春矣。”遂罢。
苏东坡在惠州居住了两年八个月，比在杭州的日子，多了整整一个年头。惠州西湖与杭州西湖有太多的相似，都有苏堤，孤山，九曲桥……，只是当年苏东坡的处境显然比杭州时要糟糕。最糟糕的是，他被贬岭南带的红颜知己王朝云，三十芳龄的王朝云，在湖畔染瘟病撒手而去。年过花甲的苏东坡，精神近似崩溃。在这个似曾相识的西湖里，苏东坡再也享受不到心愫相通的温情了。依照朝云生前所嘱，东坡将她葬于栖禅寺松林中，与大圣塔相对。传说朝云仙逝后好长一段时间，人们经常见到一个身穿长裙、手抱琵琶的美丽女子，在墓地松林下踯躅徘徊，时而翩翩起舞，时而用纤纤十指弹奏琵琶，那萧瑟凄婉的琵琶声如怨如慕、如泣如诉，令人听之肝肠寸断、暗自凄然。因此，人们把朝云墓叫做还魂地。
开封城里的权贵，发现苏东坡未曾被压倒压垮，还深受惠州民众拥戴，依然作诗潇洒，徜徉于湖光山色之中。“花曾识面香仍好，鸟不知名声自呼。梦想平生消未尽，满林烟月到西湖。”意思是说虽然来到岭南，但平生的梦想未消，而丰湖无论花鸟林烟，都比得上杭州西湖。苏东坡在给黄庭坚的信中表示：“惠州久已安之矣”，给司马光的信中更说到逆境中的快乐。权贵们获悉后，气得两眼发黑，一纸命令，将他流放到更远的海南岛。流放到天涯海角，任凭多么强大的人，都会绝望。从古到今，不知有多少文人，受过这种痛苦的滋味。但也奇怪，越是大师级的人物，愈不被压倒，愈不会沉沦。相反，愈挫愈奋，愈坚强，作品也愈不朽。那些曾经留下过苏东坡和王朝云足迹的西湖，也因为这些作品，因为他俩的故事，在波光粼粼、草木葱茏之间，多了一种沉甸甸的的文化和历史的分量。这是迫害苏东坡的小人们绝对想不到的。
是谁曾感叹“知我者，唯有朝云也”？又是谁，站在惠州西湖边，悲叹“高情已逐晓云空。不与梨花同梦”？“但愿人长久，千里共婵娟”？苏东坡的一阕千古绝唱，曾让多少男女一次又一次感动、流泪。然而，朝云再也不能陪同先生一起受苦了。朝云字子霞，在湖畔山巅里的六如亭，那位永远凝视着远行人的一双温柔的眼睛，给“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新”的惠州，留下来至今还能感受到的朝霞般的温馨。苏东坡对王朝云思念不断：“不合时宜,惟有朝云能识我。独弹古调,每逢暮雨倍思卿。”苏东坡于惠州，不止筑堤改名，他把宦海浮沉和痛失红颜知己的痛苦融入湖山，惠州西湖多了份凄迷无奈的悲情。如今，谁还记得数百年前，那些侮弄大师的可恶小丑呢？徘徊在惠州西湖的苏堤，给我们最深刻认识的，就是一点：唯有真的文学，真的爱情，真的红颜，才能在历史上留下追寻的踪迹。
或许，这才叫永恒，这才是真的不朽吧！
