大义山游记

自余来西岭十余载也，慕义山之美景久矣。义山乃南岭余脉，地接衡郴，横贯三县，势拔千米，蔚为壮观。余虽心之切切，然事务繁冗，愿却未了，每望山而兴叹也。

  七月朔日，因兴乡村游，终成行，偕友同登，循樵夫打柴之小径盘桓而上。入则攀岩，胸可贴壁，让人心生畏惧。继而前行，山石荦确，高下难平。然野花之美，溪水之清，怪石之特，引人入胜，忽忘路之崎岖，山之险峻。至于林下听风，参坐闻蝉；岩中寻瀑，鞠水解乏，更觉气爽神清，一无世俗之烦忧也。

   遵道行来，未至半途，同行有反是者，言上下风景皆同，无复劳其筋骨之累，一番说辞，两人乃返，余五人决然而上。进而快步，渐行渐险，忽想起王介甫《游褒禅山记》，曰：“世之奇伟，瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”。今余之所图正所谓险以远，为人之所未为也；况余亦慕义山十余年之久，岂可半途而废，为世人讥乎？至于沿途花草古木鸣虫，亦不过过眼烟云，去不复顾。上愈疲，呼愈急，体愈沉，三步一回头，五步一歇息；猫腰扶腿，量步而登；衣裤汗渍干垢斑驳，通体盐沙，全然不顾，然此中心志唯攀爬者方可言说也。未承想半日之累，竟能悟苦中真味，常中神奇，此亦类于介甫先生者乎。

   绝顶之上，更有非常之观。极目远眺，碧浪层层，心与天接，云落地平。环顾四周，水似玉镜，峰峦成瓣，仿若置身莲台之中，方寸天地，不见红尘。凝视眼前，巨石突兀撑空，牛蹄印迹历历，号为义山第一景。乡民曰：老聃传道西去，得此神牛之功，盖千古之传奇殆始于此乎？

  义山归来，无一日不思之，逢人便赞其奇，夸其秀，称其美，三山五岳亦如是乎。一山之中，云、雨、雾，山、水、石，松、竹、菊皆可观，况无故作之态，美其自然之状，则余之少见也。常感于天地造化，竟赐乡民之礼也，而吾与之所共适，此非机缘巧合之故乎？更兼得山水之源，草木之盛，畜禽之多，此非乡民生息繁衍之本乎？十万大山，义溥云天，民安业乐，此非为官者之美政乎？圣人云：“智者乐山，仁者乐水”，然吾居山水福地之中而未尝往也。智乎？仁乎？皆莫有也，惭愧之至。幸有此山，幸得此游。