一首好歌，就是一方水土最亮丽的名片

——听《沙湖沔阳州》音乐展示有感

（一）一首好歌，就是一方水土最亮丽的名片。2007年的一天，我随一位省委领导下乡，这位来自外地的领导，指着草台前黑压压看花鼓戏的人群问我：乡亲们这么痴迷天沔花鼓戏，花鼓戏里有没有可以和黄梅戏《树上的鸟儿成双对》、湖南花鼓戏《刘海砍樵》相媲美的段子。我想了想，《李天宝吊孝》不错，但有局限性，我来了个脑筋急转弯，说：《洪湖水浪打浪》是花鼓戏的经典唱段。省委领导说：那不错。我这么说，绝不是骗领导，《洪湖水浪打浪》虽然是歌剧，但她确实是集花鼓戏等江汉平原上的音乐元素之大成而形成的精品。领导的话，点出了音乐与一方水土的关系：一首好歌，就是一方水土最亮丽的名片。《龙船调》，让利川名扬天下；《太阳岛上》，让哈尔滨成为旅游热点……一位伟也说过：无论走到哪里，无产阶级就凭着熟悉的《国际歌》找到同志和战友。

（二）一首好歌，要善于提炼属于一方水土的独特的音乐元素。《龙船调》，是属于利川的；也是属于世界的。越有地方特色，也便越有世界性。我曾经在恩施建始县听过一场音乐会，《黄四姐》、《七口茶》、《直尕思德》、《夯歌》，在我这个音乐门外汉听来，和江汉平原的民歌没有什么太大的区别，以至他们在唱《夯歌》时，我也大声唱和起来，因为我小时候听父辈唱得太多了，太耳熟了。这也说明，要提炼属于一方水土的独特音乐元素，实在太难了。最近，我看报上介绍，《哪有闲功回娘家》，是潜江的非物质文化遗产。事实上，《哪有闲功回娘家》的词作者是仙桃镇上的刘同兴，他的这首歌词，最先写在社里的黑板报上，以后被《沔阳文艺》转载。《哪有闲功回娘家》可以属于仙桃，也可以属于潜江，这说明，江汉平原这块地方的音乐是同质的，要提炼属于仙桃的独特音乐元素不是一件容易的事。我们不妨把眼光放得更开一点。仙桃音乐元素中，大量的与旧社会逃荒、讨米中靠唱花鼓、小曲、三棒鼓谋生有关：哀怨、凄清、悲凉……这没有什么不好，值得珍视。我觉得，还要发掘仙桃文化中的特质：仙桃一马平川，一望无际，呼啸浩荡，仙桃人性格中更多的是犹如大平原和“水”一样的性格，坦坦荡荡，一泻千里，势不可挡，摧枯拉朽，抢前争先，甚至桀骜不驯……《沙湖沔阳州》这部电影反映的是辛亥革命的题材，辛亥革命就有“三阳开泰”的说法，参加辛亥革命的人中汉阳、沔阳、襄阳人居多。我们的《起扬花》、《龙彩划》就有这种气势在。《沙湖沔阳州》作电影的片名，不要改，“沙湖沔阳州，十年九不收……”的民谣太有名了，伟人的著作里也写到过，这也是仙桃文化的特质，标志性符号。

（三）创作一首属于一方水土的好歌，不是一件容易的事，要锲而不舍。我们仙桃人为着创作一首名片性的好歌，作过不懈的努力。1991年出版歌带《江汉谣·仙桃篇》，收集和创作了9首歌。写过《东风吹战鼓擂现在世界上究竟谁怕谁》的仙桃人田丰、著名词作家凯传，不仅担任顾问，还参与了创作活动，付出了辛勤的汗水和智慧。那次没有弄出一张仙桃的名片，原因很多：比如，包装不够；宣传不够；没有想办法打入大型的演唱会去演唱等等。但恕我直言，《江汉谣·仙桃篇》中还是没有可以和《洪湖水浪打浪》、《太阳岛上》、《篱笆·女人与狗》相媲美的歌子。1995年，仙桃举行了一次大范围的《市歌》征集活动，我也写了个口号式的《仙桃之歌》参加应征，表达一个市民的爱市之情。后来，市里确定了市歌、市标……但市歌也没有传开，会唱市歌的人也不多。2007年省里举办全国八艺节，《楚天都市报》开辟“寄语八艺节”专栏，我的寄语是：“我期盼：通过八艺节，打造一首能和《洪湖水浪打浪》相媲美的歌曲，唱响全世界，成为湖北的又一张名片！”发表在11月6日的报纸上。从参加青歌赛的恩施土苗兄妹、撒叶儿嗬原生态组合获奖中，我们可以得到启示：要创作出好的歌曲，要把继承和与创新、土与洋结合好。现在恐怕是继承不够，创新也不够，但更多的是继承不够，没有挖掘出一方水土最有特质的文化符号。

仙桃有条件创作出一首好歌作为名片，以梁和平为领军人物的歌词创作队伍实力雄厚，在全国很有影响。《沙湖沔阳州》音乐展示会上展示的作品，很有基础。相信通过艺术家们的辛勤劳作，能创作一曲让仙桃走向全国、走向世界的新名片。这将是功德无量的事。

（2011-6-11）