子隽
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许多美好，许多幸福，许多欢喜，只有心灵湖水般的宁静时，才可遇见，并为之一阵欢喜。
尘世喧嚣，人心浮躁，让你的视界大打折扣。你若心甘情愿放下所有的浮躁，悄然于喧嚣的背后，去审视文字的经年，就会发现一个极具魅力的世界。你若耐不住那一份仅有的清宁，与尘世一起喧嚣，你看到的文字，也仅仅是文字而已。
所有的清宁，并非与生俱来，都是历经岁月淬炼后，心性的升华。每一条铁丝都是那么柔软，可以缠绕在不同形状的物体。一旦历经高温淬炼，即可成钢，至坚，至静，纵使折断也不会弯曲，这种源于宁静的刚烈，让人对喧嚣有所叛逆。
人之初，心灵那样清澈与宁静。然而，人们恰恰不喜欢呆痴般的模样，便逗你哭，逗你笑，逗你玩，让你不断适应喧嚣，适应与人融合。
这种生命的导向，让一个安静的灵魂慢慢喜欢上了热闹。当这个生命步入岁月深处，需要回归安静时，要有浴火重生的勇气，才可实现心性的质变与升华。
匆匆的行色，淹没了经年里所有的清宁。沉积的欲念，吞噬了眼前的纯澈与美丽。去年秋，我与一位老友到郊外赏秋，天高云淡，鸟儿翱翔蓝天。他却说，雾蒙蒙的一个世界，那还有湛蓝。我说，你看中秋的锦带花开得多么艳丽，近闻可以醉人。他说，比八月的桂花还要美吗？忙乱的心境，往往顾不上视野的更新，常把一次偶遇作为深色的印迹，甚至障目。雾霾尽管猖獗不已，可蓝天依旧固守着自己的领地，八月桂花固然妖娆芬芳，可锦带花柔弱的体型，努力绽放的样子，多么的可爱，甚至让人感动。那庄重绽放的样子，不正是人们该具有的么。
有了清宁的心境，就可发现更多的美，甚至突然发现，这个世界这样美妙。你会发现：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”；你会发现：“绿树荫浓夏日长，楼台倒影入池塘”；你会发现：“寒下秋来风景弄，衡阳雁去无留意”；你会发现：“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的美妙。四季更迭与交替的美，会让你觉得素常的日子活色生香，美的出其不意。
一个搁浅了安静的人，在同一个日子里，便不曾有常人所拥有的美。“露从今夜起，月是故乡明”。脚步匆匆的你，也许从未感受到，故乡的白露那样生动，也许没有发现白露之夜的月那样妩媚。这样的经年之美，只有心静如水的人，才可尽情地享受到。
这样一个高速流动的今天，人们很难放慢脚步，仰望碧空，欣赏一颗繁星；俯首观赏一株小草，体味它的成长与奔放。
当你以一颗安静的心，穿越夜的沉寂，抵达黎明那一抹宁静时，一定会听到窗外清脆的鸟叫声，听到居室滴答的钟鸣声。这些与日相伴的声音，却被很多人忽略，忽略得心安理得，甚至不曾存在。
为生计忙于打拼的人，总把灵魂甩在后面，忙于面子，忙于房子，忙于孩子，忙于老子。难得与心灵深处的自己，有一次涓涓细流般的对白，问问自己，想得到什么，怎样地活着。
一些看似与日子无关紧要的事，比如品一杯春茶，听一首老歌，看一场黑白拷贝的影视，沐浴一场毛毛春雨，枯燥的日子会平添一些有趣，劳累不堪的心灵会有些柔软与灵动。
人生难得半日闲。越是清闲，距离自己的灵魂越就没有缝隙，身心合一才是好时光。像陀螺一样不可停歇的人，总觉得打拼与忙碌是人生的主色调。禁足幽居期间，看到一段话：汗流浃背的打拼，远比闲散不羁的休息快乐的多。我们固然不可一味地懒散，但也不可无所畏惧的透支身心。我们该学会怎样地活着，即便身处沼泽，也要让自己活得快乐。活着是一种能力，远比拥有更重要。
英国剧作家.乔伊斯长篇小说“一个人的朝圣”，叙述的是一个人自我救渎的过程。人到晚年的哈罗德，从来不听从内心的声音，倔强固执，生活一团糟。儿子因误解父亲不爱他而抑郁离世，妻子无法原谅自己，婚姻到了冰点。可是，他却在一次徒步探望病友的路上，忽然醒悟，开始对人生反思。
哈罗德活得太过自我，周围充满了嘈杂。如果不是这次反思，自我心灵对话，他是永远得不到自我救渎的。
人，总在大悲大苦后，才格外懂得珍惜清宁的世界，懂得敬畏生命。无论我们怎样在油盐柴米中焦头烂额，也要以极大的决心把脚步慢下来，去谛听鸟语虫鸣，山歌水吟，或许活得就不会这么狼狈与不堪。
山歌水吟，固然可以唤醒崇山大川，你若缺少心田那一抹清宁，最终也无缘享受它最美的旋律。
