向体面致敬

向阳而生的人，从未停止过对体面的敬畏，也从未停止过对体面的向往与追求。体面是一束光，点亮了人生漫漫旅途的方向。

体面，是成功、成就者的标志。比如金榜题名的学子；比如建功立业的将士；比如发明创造的科学家；比如汗滴禾下而五谷丰登的农人。还有，在不堪中能活出自己的人。

成功或有成就的人固然是体面的，然而，那些身陷泥淖，直面不堪，依旧活得光彩照人的人，常常让我心生敬意。

尘世是体面的。体面的土壤，必将造就更多的体面者。所有的体面，并非举手之劳，伸手可得，而饱含着成功者的泪水与汗水。就像花界的牡丹，雍容华贵的背后，以自己仅有的汁液和不堪的根须，极尽生命的全部，抗击寒冷，抵御干旱，得以重生后，把“体面”献给了暮春。所有的体面者，都是以极其卑微的身段，极尽生命的能量，穿越了烽火与黯然后重生的勇士。这种悲壮，让人读懂了体面和体面的来之不易。

人世间不乏体面的沃土，但需要致力于体面的耕者。杨绛曾说：“在这物欲横流的人世间，做人实在够苦”。最近，我也不时感叹：在这疫魔猖獗的三年，做人也真够苦，尤其是中年人，要交房贷，要还车贷，要养老，还要育小。微薄的收入，让人捉襟见肘，苦不堪言。成年人的世界里没有“容易”二字，每个人都有自己的担当与难处。可是，他们从未放弃体面，依旧在艰难的人生之旅，放光发热不服输，为体面而跋涉。

沧海横流方显英雄本色，不堪中的体面更加光彩照人。杨绛半生坎坷，吃尽了命运的苦头。但是她却始终衣着整洁，保持着一份干净与体面。上山下乡的时候，杨绛被下放到偏远的农村。每日辛苦劳作，很多人衣服又脏又破。只有杨绛每日浆洗衣服，破的地方反复缝补，每天早上出门都是干干净净，利利索索。非常时期，杨绛始终没放弃自己的“体面”，出门必定涂上淡淡的口红，打扮得端庄体面。而有些人身处逆境时，觉得不用太在意外表。其实不然，精神的堤坝一旦崩塌，生命便会一蹶不振，黯然无光。

古人说：“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令”。生活要有仪式感，越是不堪的时候，人越要讲究体面。保持衣着的整洁，精神的饱满，就意味着一个人依然在认认真真地对待生活。一个人，只有坚守体面的心念和坚韧的心性，才可从容面对旅途的不公和苦难。

《礼记》里说：“恶言不出于口，忿言不反于身”。一个人的体面还会反映在言谈上，一个讲究体面的人，都深知言多必失，牢骚太盛易断肠，牢骚不但无济于事，还会瓦解自身奋发的斗志。那些为了大义与追求而舍生忘死的人，总是一身正气，义无反顾。言之有据，表之谦逊，从不怨天尤人。

风雨飘摇的年代，很多人劝杨绛与钱钟书一起离开中国，夫妇二人一口回绝。她说：“我们是倔强的中国老百姓，不愿去外国做二等公民”。当一次次见识了人性的复杂与幽暗之后，她却更加笃信人与人之间的温暖与善良。一个饱尝苦难，甚至穿越生死的人，依然在心灵深处挚爱着这个世界，这样的人，即使身处卑微，也依然高贵而不失体面。

“人生实苦，终其一生，都要不断地修炼灵魂，完善自我。”当女儿和丈夫相继去世后，杨绛一人独居在三里河，过着隐士的生活，整理丈夫的手稿，完成对家人的承诺。人生实苦，唯有自渡。在逆境中，不让心灵荒芜，有条不紊地打理着自己的烟火，在黯然中，把自己活成一束光，这种格局分明也是一种更加难得的体面。

谁不愿意做一位体面的人呢？那就从这个黎明做起，从自己做起，从举手投足做起。