武陵仙山记游

古人云：山不在高，有仙则灵。在我重游位于重庆市黔江区境内的小武陵山后，对此言深有体会，也认同后人所取武陵仙山之名。

武陵仙山，原名武陵山，是唐玄宗于天宝元年（公元742年）赐名。为区别于绵延渝、鄂、湘、黔四省（市）、面积10万多平方公里的武陵山脉，人们习惯称为小武陵山。小武陵山只是武陵群山中的一座小山，论海拔高度，不及主峰凤凰山的一半，比海拔1938.5米的黔江最高峰灰千梁子也矮了900多米，但武陵山在历史上却是与峨眉山、梵净山齐名的佛教圣地，香火绵延千年不绝。21世纪初，涪陵人抢注了“武陵山”品牌，促使着手开发武陵山旅游资源的黔江人把武陵山更名为武陵仙山。由此，武陵仙山掀开她神秘的盖头，以其奇山、奇水、奇观、奇境的峰林风光成为渝东南旅游圣地。

记得我第一次对武陵仙山的好奇是在1994年的一次下乡途中，我与同事在当时的珍珠兰茶厂下车，大雨间歇，我站在茶厂大门外的国道319线公路旁，抬头欣赏雾中山境，只见云雾缥缈，奇峰隐约，气象万千。在半空中，我发现一座形式观音的山峰，在浓雾缭绕中若隐若现，这不正是脚踩莲台、腾云驾雾的南海观世音菩萨吗？！我把这一发现告诉同事，他说的确像，并告诉我这就是武陵山主峰，也是真武观所在，我们今天看到的奇观出乎意外，可惜没带相机，真是遗憾。这种景象持续约5分钟，便被浓云密布，消失于眼帘中。不过，这促使我下定登武陵仙山的心愿。

登武陵仙山的心愿直到次年的7月才得以成行，从四川老家到重师院中文系读书的堂妹专程到黔江度暑假，我把登武陵仙山列为她黔江行的一个重要日程安排。在一个天气晴朗的日子，我与教书的姐哥、姐姐及外侄女陪同堂妹分乘两辆摩托车，从黔江出发，直赴武陵仙山山脚的香山寺（当时为黔江县工农乡政府的办公场地）。姐哥是武陵山人，对武陵仙山轻车熟路，他领我们从香山寺旁的小路开始登山。这是一条直达山顶真武观的老路，昔日，这条路是青石砌成的梯路，一些上山进香的达官贵人可以乘座8人大轿上山；沿途有四十八座小庙，供香客奠拜；而今，一些路段青石尚在，大多路段则掩盖在萋萋荒草丛中。在登山途中的一处竹林旁，我们看到一座三层圆形石塔，后来得知，这是佛塔，历代僧侣仙逝后便安息塔中,这种佛塔以前有十几座，被人为毁坏剩下这一座。由于山路年久失修，一些路段已是荆棘丛生，使得我们的攀登十分困难，攀行至半山时，方见林木茂盛，一些参天大树矗立其中，而我们却是气喘吁吁，汗流浃背。长期生活在成都平原的堂妹从未攀过这么高的山，衣裳被树枝挂破，手臂被挂伤，累得哭了起来。我们在一棵大树下稍为休息，姐哥建议往回走，按现在的速度，登上真武观还要1个多小时。我是不达目的不罢休的人，如果这次半途而返，下次再要登山可就难啦！我叫姐姐陪堂妹在这里等我们，我与姐哥和外侄继续登山，不料，堂妹却不愿意，坚持要一起攀上山顶。大约3个小时，我们抵达了武陵仙山山顶，真武观遗址尚在，我们座在残破的山门前，一一留影，作为永久的留念。在山门外的悬崖峭壁上，我俯瞰群山，一阵微风吹来，万千景象尽收眼底，真是“会当临绝顶，一览众山小”啊！十多年后，我在成都对堂妹提起这次登山，问她记不记得哭鼻子的事情，她却骄傲地说：怎么不记得，那次登山的经历使我体会到许多东西，正如“无限风光在险峰”，如果我真的半途而返，恐怕要后悔至今哟！当我告诉她武陵仙山已是黔江精心打造的一个旅游品牌，香山寺已经恢复，上山的石梯路全部修复，真武观正在恢复之中，引起了她对武陵仙山的神往，并与我约定，有机会她将带领她的学生一起来登武陵山，由我当向导。

在香山寺恢复后，我曾多次陪同朋友旧地重游。而今，游览武陵仙山有两条路，一是从石会镇到香山寺，沿香山寺步行上山，游真武观，再折返天子殿，在此上车回城；另一条线路是从新建国道319线沿武陵仙山后山公路上山，直达天子殿，游真武观，步行下山至香山寺，在香山寺上车沿石会镇319线老路回城。这两条游览路线，满足许多游客仙山一日游的要求，属于现实生活中走马看花似的旅游，虽然可以观赏仙山风光，却无法品味仙山的神韵和妙处。

2006年8月，百年一遇的特大干旱袭击着渝州大地。在酷暑难耐、烦躁不安中我与几位文友驱车从后山直达天子殿，在一家毕兹卡农庄住下来，参加文联组织的一次笔会。这也是我第一次夜宿武陵仙山。记得清朝名臣、时为四川学政的张之洞赶赴酉阳主考夜宿武陵仙山时，写下了“起来忽听晨钟上界有声传下界，到此暂停使节目游无福许神游”的诗句，并被制作香山寺大门的门联，在他离开时，写下了“尚爱此山看不足，每逢佳处辄参禅”的对联，刻于武陵禅院堂柱，直到黔江解放后香山寺转作他用时毁掉。而今，我们住在山上，真武观尚未恢复，自无钟声；香山寺远在山脚，钟声悠扬，必尽太远，已不可闻。但愿在静谧的黑夜中能够呤听天音，神游仙山。

会后，我沿着天子殿的鹅卵石铺成的小路步行，新建的武陵水库就在路旁不远。几年前，在武陵水库开工建设时，我曾设想几年后的武陵山有山有水，武陵水库定似天池，绿波荡漾，鸥鹭齐飞，会给武陵仙山增添一道亮丽的风景。由于天旱，我所看到的武陵水库只有小小的一池水，全没有青山倒影、山水一色的景象了。鹅卵石路的尽头便是毕兹卡农庄，这是一幢黔江农村普通砖混瓦房，房前是水泥地坪，坪下是一片梨园，连接梨园的则是武陵仙山一望无际的森林。

晚饭后，我从农庄出发，向武陵仙山森林内部走去，沿着建好不久的条石梯坎路，穿行在夜幕渐临的森林中，一阵微风吹过，耳闻松涛阵阵。一路上，时见林中草坪，时见路旁野花，当我抵达三百梯时,有民国时期留下的指路碑，上书：下走两会坝，直走真武观，右行后山。指路碑立在一开阔的四方平台旁，平台有石凳供行人休息，据说这就是供香客途中休息的观音阁。平台左边，就是武陵仙山最陡峭的地方，据说，古人开辟这段险路，铺了300石梯。第二天我经三百梯直到真武观，仔细数了数今人恢复的三百梯，有262步石梯，看来三百梯名符其实。座在石凳上，一阵凉意侵入肌体，让我通体凉爽，酷热的天气带来的烦闷消失殆尽。我忽然想到云门文偃禅师的一首诗：

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头，便是人间好时节。

此刻，黑夜如磐。茂密的森林遮掩了我的视线，我无法看到星垂平野、月淌溪流的景象，只有自我肉体之躯置身于黑暗之中，耳边有昆虫的鸣叫，有风吹树梢的沙沙声。置此暗夜，我揣摩以前武陵山香火旺盛的原因：人生于世，难免遭遇苦难，也无法逃避现实，虽然大自然赋予人类日月精华的洗礼，经历春夏秋冬四季的轮换，但人类欲望太多，往往苦海无边，难以自拔，于是人心向佛，虔求佛祖保佑，满足内心的欲望。佛说：佛向性中作，莫向身外求。又说：青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若。如果我们把自己的肉身看作一棵树、一株草，听风吹草动、看翻云覆雨，心无所寄、身无所倚，还有什么放不下的呢？人生一世，草木一秋，摆脱红尘世界的种种诱惑，一心向善，皈依佛门，也不失为苦难人生的一种选择。

黑夜给群山披上厚重的衣裳，朦胧中只见轮廓；月光透过树隙照明回转的小路，迷茫中沿伸一条白色的印迹。我沿着林中小道这样胡思乱想着回到下榻的毕兹卡农庄，已是午夜。农庄尚未休息，农庄主人一家正在坝子上纳凉，我与这位庞姓主人聊了起来，我建议他把房子翻修过，这样简陋的瓦房不像一个农庄，最好是修成带四合院的吊角楼，有气派，又有民族特色，更可以增加接待能力。他说想是这样想，可能还要几年才有钱修，等几年你来时，会住上吊角楼的。我相信他所说的，他的妻子告诉我，以前这里人影子都看不到一个，近几年游客越来越多了，他们的收入也比以前翻了几倍。

夜深人静，我在农庄简陋的床上辗转难眠，暗夜中传来鬼冬哥的叫声。迷迷糊糊被吵醒时已近凌晨6点，朋友们嚷着去看日出和云海，一些爱好摄影的朋友早已备好行当。我们从农庄出发，到观音阁兵分两路，一路去后山，后山属原始森林地带，可以俯瞰真武观全景，但路难走；我随另一路下三百梯左拐，过卷门洞，直达真武观。

三百梯上，可以透过茂密的树丛看到一山中奇景，名誉“唐僧座”，传说是西天取经的唐僧化身。三百梯下，便是下山与到真武观的交叉路口，这里，有一棵被誉为“红豆杉王”的大树，树龄达500年以上，仍然郁郁葱葱，枝叶茂盛。

从叉路口向真武观行进，左边是悬崖峭壁，却有一棵棵参天大树从沟壑深涧林丛中突兀而立；右边是陡峭的山壁；人走其上，须得小心翼翼。半山中生长着的一棵棵大树，大多是天枞，学名叫冷杉，英俊挺拔的躯干，华盖如云的枝丛，使其享有林中美男之誉，而武陵仙山的天枞最特殊的便是生命力特别顽强，它们生长在悬崖峭壁的崖缝间，竟也长得如此巍峨雄壮，不能不让人叹为观止。我想，一棵棵天丛正如一个个武陵山的乡民，他们祖祖辈辈生活在这块贫穷落后、生存条件极为艰难的武陵山地，不正是依靠顽强的生命力在贫瘠的土地上延续生存至今吗？！同一片天空下，同一片土地上，人树同性，人树合一，正是武陵仙山的特殊之处。

从叉路向前约300米处，便是卷门洞，之前有门，而今洞门已毁，今人可长驱无阻直赴真武观。此洞为武陵仙山一奇，这一巨大的圆形洞门是真武观的必经之路，若是人工开凿，在当时是不可能的；若是自然天成，洞壁确有开凿的痕迹。人们把它的成因归结为东汉马伏波将军征讨武陵蛮时，得山神佑助，以神力射穿，至今，香山寺供有伏波将军塑像。

抵达真武观时，火红的太阳早已升起，给山峰林海披上一层金装。在真武观山门下，有两棵参天大树，见证了真武观的兴盛衰亡。从残破的石门拾级而上，便到了真武观遗址所在。据黔江县志记载：明万历40年（1612年），僧清园开山建寺，真武观建在玉笋峰顶的四个平台上，四周悬空延伸出2米多，每一台有木质楼房，计125间，正殿内置一冲天殿，高出正殿数米，上面置灯，夜间十里皆能看见，如天上星斗。而今，四个平台依然，尚存房屋石柱，茅草荆棘丛生，今人在两块平台上置有简陋神龛，纸烛燃烧的灰烬证明着香火的旺盛。

在遗址上，还有一些施工用的材料及引水上山的水管，有关部门正在对玉笋峰进行加固，从而恢复真武观重建。

置身峰顶，但见青山如波，白云如絮。对面是造型独特的相公岭，峰若人、若神、若仙、若物，姿态万千；山下是蜿蜒曲折的盘山公路及错落有致的田园风光；后面便是武陵山后山原始森林，朋友从后山森林里吆喝，我们在山顶回应，声音在沟壑林海中回响。同行的朋友告诉我，我们今天看到的武陵山是一道风景，可以清楚地看到峰林平畴、山川秀色；而大雨初来和雨后天晴的武陵山又是另一道风景，可以看见云海从平坝泛起，骤风突至，奇峰隐约，云海翻腾，诸峰匿迹，只剩真武观在云海中欲隐欲幻，恰似蓬莱仙景；而雨后天晴，可见彩虹横跨，如似仙桥，更似仙景。那么不难想象冬天的武陵山定是白雪皑皑、千里冰封的北国风光了。

中午，毕兹卡农庄为我们准备了“武陵山珍”，让我们大饱口福。武陵山珍是武陵仙山各种野生菌类的统称，除了常见的大脚菌、丝茅菌、九月香外，最名贵的当属灵芝菌。而今，武陵山珍已成为重庆市餐饮品牌，誉满渝州。饭后的茶，是香醇可口的武陵茶，也叫珍珠兰茶，它得益于武陵仙山日月精华和浓雾滋润，已是茶中精品，使其成为重庆市特色产品畅销市内外。

傍晚，我们带着一身的地气、灵气和仙气，告别这个占尽名山“雄、奇、险、峻、幽、雅、秀、美之先机”的武陵仙山，心中想到：黔江有武陵仙山，幸矣！我等能常游武陵仙山，福矣！