人生的春天

3月份上旬，在新加坡国立大学读研究生的女儿趁着假期，去了一趟意大利旅游，那段时间翻看她的微信朋友圈动态，无论她是在罗马大教堂欣赏壁画，还是在佛罗伦萨广场与外国朋友们翩翩起舞，抑或是在米兰圣罗西大球场现场观赛，她都套着一层厚厚的毛线衣，而一回到狮城新加坡，她又马上换上了一身夏日的清凉行头。有鉴于此，她在家庭群里跟我们开玩笑说：我的春天去哪了？

白居易也曾发过“长恨春归无觅处”的慨叹，可诗佛他老人家毕竟还是幸运的，他终归还能从绽放在大林寺的枝头桃花里瞥见春天的些许模糊背影，可对小鱼儿来说，常年居住在赤道附近，遭遇的可是春天的整体性缺失。

假如没有了在孤山寺北争暖树的早莺和一群在啄春泥的新燕，假如没有了在三两枝桃花掩映下的溪流里感受水暖的野鸭，那么春天的信息传递到我们这里的速度必将会被极大推迟。春天的迟到，不仅会让万物复苏的景象晚一点被我们见证，更重要的是意味着希望实现的短暂耽搁。实际上，春天岂止只是一个季节的代号，它更大的意义在于象征一年轮回的开始，“一年之计在于春”，春回大地，万象更新，往最深层里去讲，春天的到来还会给我们带来情绪上的极大波动，而这种波动又是如此心旷神怡，以至于它远较其它季节更让人向往。

著名作家冯骥才在他的美文《逼出来的春天》如此描述春天：最先来到人间的春意，总是被雄踞大地的严冬所拒绝、所稀释、所泯灭。正因为这样，每逢这春之将至的日子，人们会格外的兴奋、敏感和好奇。如果你有这样的机会多好——天天来到这小湖边，你就能亲眼看到冬天究竟怎样退去，春天怎样到来，大自然究竟怎样完成这一年一度起死回生的最奇妙和最伟大的过渡。但开始时，每瞧它一眼，都会换来绝望。这小湖干脆就是整整一块巨大无比的冰，牢牢实实，坚不可摧；它一直冻到湖底了吧？鱼儿全死了吧？灰白色的冰面在阳光反射里光芒刺目；小鸟从不敢在这寒气逼人的冰面上站一站。逢到好天气，一连多天的日晒，冰面某些地方会融化成水，别以为春天就从这里开始。忽然一夜寒飙过去，转日又冻结成冰，恢复了那严酷肃杀的景象。若是风雪交加，冰面再盖上一层厚厚雪被，春天真像天边的情人，愈期待愈迷茫。

阅读他的文字，我对春天有了三个粗浅的体会，“逼”这个动词生动传神，点出了春天不是很容易得到，若无严寒冰雪天，岂有春暖花枝俏？风雪和严冰让人感到绝望，而就在绝望的尽头春天静悄悄带来了希望。第二个体会是春天并非那么被轻易感知，春江水暖鸭先知和几处争暖树的早莺以及谁家啄春泥的新燕才是初春的最早感知者，它们之所以能够感知春天的到来，无非就是因为它们用心用力。冯骥才想在文章中表达的第三层意思是春天的无比美好，韩愈在《早春呈水部十八员外》中如此描绘春天的美好：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

正是因为春的宝贵和容易被忽视，我们芸芸大众更加应该珍惜它的存在，如同清朝诗人张维屏在《新雷》诗中如此期望：造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。

翘首以盼春的莅临的姿态当然很美，但是一待春天到达，我们就把它束之高阁、毫不珍惜，那么“花堪折时直须折，莫待无花空折枝”的人生遗憾肯定无法避免。

“花有重开日，人无再少年”，错过自然界的春天花期虽然让人可惜，但每年总会有春归大地的时候，对比之下，人生的春天却只有一次，一旦错过就永远不能重来，

人生的春天同样也不是那么轻易到来，在我们成才的过程中，每一个人免不了时刻接受岁月的洗礼，如果缺少了这些千难万险的磨练，那我们的春天也就不会变得五彩缤纷，光彩夺目。有时候， 挫折和困难不是阻碍人生春天到来的绊脚石，而是让我们更好拥抱人生春天的垫脚石，假使上虞杰出乡贤张杰不愿直面别人的非议和误解，几十年如一日为家乡教育事业捐款出力，那么他怎么会如此受上虞老百姓爱戴怀念。

人生的春天同样也是被逼出来的，所以，用心用力同样不可或缺，每个自然的春天都只有一个主题，那就是苏醒。年少时的我们也会突遭苏醒的袭击，可惜很少有人能够学春江里的野鸭、贾亭西的早莺和新燕，能瞬间抓住这苏醒给我们带来的震撼和力量，树立远大的人生理想努力打造完美的自我。当代许多年轻人不愿交友、不愿结婚和不愿生育下一代，宁愿甘心做颓废族，本质原因就是因为他们缺乏心力去捕捉人生春天的绚烂多姿。

人生的春天比自然界的春天更加美好，但又是短暂的，虽然著名作家莫言在《晚熟的人》中提到每一个人都会有自己不同的人生时区，即使错过了人生的春天也不是意味世界末日，但是毕竟亡羊补牢只是万不得已之下的无奈之举，假如我们每个人在“春风得意马蹄疾”时候快马加鞭建功立业，那么就不会在晚年的时候徒增“少壮不努力，老大徒伤悲”的唏嘘长叹了。

对于女儿在家族群里面的发问，我如此作答：虽然在新加坡你缺失了自然的春天，但如果你能够抓住这所亚洲名校学习、体验的分分秒秒，你的人生将会四季如春，你将会在鲜花满地、气候适宜的舒心环境下尽享人生的春天。