雨生百谷，瓜生豆发，各取所愿

转眼谷雨时节，春将去矣，夏已热烈的奔来。

想来洛阳牡丹正盛放，“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，好想前往洛城牡丹花会，一睹国花芳姿。然一来钱包空虚，二来疫情未去，今年此时眼睛定看不成牡丹，仅能心逢谷雨生丹香。

谷雨，是二十四节气之第六个节气，春季的最后一个节气。谷雨取自“雨生百谷“之意，此时降水明显增加，田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，降雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。谷雨与雨水、小满、小雪、大雪等节气一样，都是反映降水现象的节气，是古代农耕文化对于节令的反映。

近些日遇到点事，皆是文章惹的祸。夜深人静，近旁虎酣阵阵，不便翻墙采花，唯有笔记心安。写几篇拙文，通过公众号分享。古人分享的心情似乎比我更厉害，不信你看这句：佳句奚囊盛不住，满山风雨送人看。我等凡人，写了些拙文，这种分享的心情自然也是按捺不住。不过经常分享，打扰了朋友，影响了他人的安逸，于是收到一些劝告。究其原因主要有：一是文章写的不好，常常贻笑大方；二是表面上看与工作关系不大，没有把全部精力用在工作上。一些“特别”关心我的朋友与领导，便开始劝我，“你写这东西，万一引起主要领导反感怎么办？你想好怎么解释了吗？”这是对我的关心，我怎么感觉自己写两篇拙文如同做贼一般？我脸皮厚，不怕献丑也不行吗。这一耽误，就是七八天停笔。不过想来有人关心总是好事。人不能光听赞誉之词，捧的高高，指不定什么时间摔死。

然天要下雨，娘要嫁人，骚客有味，哪是纸能包住的。这不谷雨又至，如何能不敲键盘。

《通纬·孝经援神契》中说：“清明后十五日，斗指辰，为谷雨，三月中，言雨生百谷清净明洁也。”《群芳谱》记载：“谷雨，谷得雨而生也。”谷雨前后，天气较暖，降雨量增加，有利于春作物播种生长。在《月令七十二候集解》中记载：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。雨读作去声，如雨我公田之雨。盖谷以此时播种，自上而下也。”这时天气温和，雨水明显增多，对谷类作物的生长发育关系很大。

廿四节气准确的反映了自然节律变化，在人们日常生活中发挥了极为重要的作用。它不仅是指导农耕生产的时节体系，更是包含有丰富民俗事象的民俗系统。廿四节气蕴含着悠久的文化内涵和历史积淀，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。

我理解二十四节气的意义在于“到什么时节，干什么事”，在于顺势而为。一候萍始生，二候鸣鸠拂其羽，三候戴胜降于桑。自然法则如此，做事、为人更该如此。逆天改命在鸡汤里保鲜，非我等凡夫俗子能为。顺应人生的时节，抓住每一季的春天，适时播种，遇雨而生，用汗水浇灌，用辛勤去耕耘，向着阳光生长，将必有所获。

天时有谷雨之节，人生也有谷雨之时。人心如谷，机缘如雨，伯乐如雨。千里马纵横荒野，遇伯乐而扬名天下；萧何月下追韩信，跨下之子，幸遇萧何，得汉朝的“战神”之美誉，否则后来的“汉兴三杰”必然斗不成地主；姜子牙年过半百，无饵直钩，遇文王方尽盖世之才。

朋友圈的谷雨时节也是生机勃勃：画匠佳作天成，寸纸万里河山，百物栩栩如生；书者挥毫泼墨，笔走游龙，日臻完善。奋斗不止的朋友如少女怀春，有的慧藏不露，有的妙姿小改，有的大腹便便。

那夜，春雨不紧不慢的敲击起窗檐。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来，梦夹着雨，雨打着梦，一夜浅眠。想到谷雨，想到这个春天将尽，那我该种点什么呢？“过了谷雨种花生”。我自小爱吃花生，最好能得一小块地，种些花生，当然不可能有一块地，我仅有两空花盆。所以在心中种下花生，在盆里种两株瓜苗。

但愿这一时节，瓜生豆发，各取所愿。（4月20日，写于玉兰路）