赵建平
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白雾风云
赵建平
从会泽念湖，没有车直接到娜姑。为了不耽误时间，就请了一个姓石的师傅，把我直接送到了白雾。
白雾，是曲靖最具有代表性的中国历史文化名村，属于娜姑镇。在明清时期，娜姑是云南乃至于中国铜运历史上最为重要的商贸集镇。而当时集镇的中心，就是我要去的白雾。
驱车跨过以礼河，沿山路而行，十几分钟的车程，就可以到白雾后面老尖山的山腰。站在山腰，娜姑坝子完全铺展在眼前，良田稻米，瓜果沉香。而村庄依山而建，青瓦白墙，浮云苍烟，就构成了娜姑的一片天地。“绿水村边合，青山郭外斜”，落座平畴而又毗邻青山，写意的山水田园，淡淡的农村风味，让一个娜姑坝子在眼前诗意起来。
白雾村在娜姑镇的东南端，背靠老尖山。接近村子的半山腰，有观景台，一座牌坊立在两条路的岔口。过牌坊向下行，就是白雾。在历史上，娜姑描述为“螳琅一邑，幅员辽阔，壤接川黔，固商旅辐辏之区也。而岁赋京铜不下数百万，尤于运道为扼要焉！”这样的描述，形象地点明娜姑的地理特征和在铜运历史上的重要位置。
一
作为一个历史文化名村，白雾历史的分量要比文化的分量大得多。
会泽以“天南铜都”著称于世。早在3000多年前，滇铜就已开发利用，并远运中原。早在西汉建元六年，朝廷在会泽设置堂琅县。宋、五代时期，朝廷就派人到矿山“督办”开采铜矿。清雍正五年，置会泽县，隶属于东川府，属府县同城。整个会泽的变革，一直与铜发生着紧密的关系。据《华阳国志.南中志》记载；堂琅县，因山之名也，出银、铅、白铜。这是有关会泽铜矿的最早记录，而明清时期则是会泽铜业发展的高峰。
作为东川府与内地连接的枢纽，娜姑白雾早在西汉时期，就是军商往来的要道驿站。明朝中后期，随着朝廷对东川铜矿的开发，自然也促进了娜姑经济的繁荣和文化昌盛，从而使娜姑政治、经济、文化中心的白雾，成为重要的商贸集镇，形成了南铜北运的枢纽和明清王朝铸币铜料的主供地，从而白雾获得了“万里京运第一站”的美誉。
在中国历史上，铜与银一样，它象征着权力、财富、威严和地位。
任何一个封建时代，王朝经济的支撑，无不有赖于这些发着清冷光芒的金属。
整个大清王朝，对铜业的政策，有禁有弛。乾隆之后放开铜禁，而使东川之铜得到了大规模开采。“岁已数百万铜输纳天府，陆运水运，浮江溯淮，骆驿踵接。”足可以想见东川铜业发展的繁荣。“以银钱为本、铜钱为辅”的货币政策及其他因素的限制，促进会泽铜业的兴盛，从而在白雾形成了“一业兴而百业旺”的局面。但大清王朝钱银比价政策的失衡造成铜贱银贵，或铜贵银贱的局面，从而为铜业的发展也留下了隐患。但作为东川府通达内地的要道，白雾自然成了铜运物流的枢纽。东川之铜汇集白雾，然后经昭通而至宜宾，进入长江，由水路而运至京城。一个小小的白雾村，却是大清王朝财富汇集流通的舞台和中心。
因铜而兴的白雾！因铜而名的白雾！我不知道那些驮运的马帮在古道上扬起的飞尘，是否还在纷纷扬扬？古道西风瘦马，是否还有赶马人远离故土亲人，背井离乡而唱出的哀婉和孤寂？
辉煌与繁华。落寞与萧条。也许就在一座白雾的古戏台上：
反反复复地说；
反反复复地唱；
反反复复地排练；
反反复复地辉煌与繁华；
反反复复地落寞与萧条。
故事，是人的故事。而历史，白雾的历史，只属于这块土地。
我不知道，当年从这儿运出去的大清王朝的财富，辗转万里，运抵京城，陆路水路，皇家的权威，一路上浩浩荡荡，是多么壮观的景象？
我也不知道，当年集大权于一身的慈禧，在翻修颐和园的时候，是否还记得在她的疆域里，有一个很小很小的地方——白雾，曾经为她的大清江山繁荣了很多年很多年。
可惜，这种宏大的运铜规模，这些巨大的财富，最后救不了大清王朝，反而却成了大清王朝统治大厦倾斜崩塌的加速剂。
二
白雾因铜运而发迹。
白雾村保存下来的每一幢建筑，不管是寺院庙馆，教堂宗祠，还是客栈酒馆、戏台店铺，都泛着青铜的光芒。走在白雾的土地上，每一脚，都有金属的坚硬在里面。每一把泥土，都有金属的沉重在里面。假使，赋予白雾一种颜色的定义的话，我想，古铜色应是最准确的颜色。
白雾多古老低矮的建筑。
青瓦！土墙！木楼！铁锁！
这些古建筑，以寺院庙馆和民居为典型代表，使白雾成为了“活的历史博物馆”。数十家会馆祠堂庙宇，150多家商号，足可以让白雾在历史上不断地增加着厚度。而寺院庙宇，又为会馆。如寿福寺，称“湖广会馆”。太阳宫，称通海会馆。财神庄，叫“云南会馆”，万寿宫，为“江西会馆”。更让人感到讶异的是在白雾，还能看到一座天主教堂。最早的天主教堂，建于清光绪九年(1883年)，由意大利人所建。1913年，一位意大利神父，出资重新选址建造，占地1200多平米，并建有女修院，开设西医诊所。由此，从这些历史的印迹中，便可以窥见白雾历史文化的开放和包容。而这些文化与会泽的铜商文化密不可分。会泽的铜商文化与中原文化、滇国文化、爨文化、土著文化以及西方文化相互渗透融合，而使这个地方的尊儒重教蔚然成风，因而也就有了白雾“一街三进士、满村六贡生”的故事。
三圣宫在会泽的白雾，又称文庙，也很出名。建于清嘉庆二十四年（公元1819年）。共三进三院大小七个天井。整个建筑群充分体现了清代中期的传统建筑风格，布局严谨，错落有致。大殿塑有孔圣、关圣、文昌雕像，故而称“三圣宫”，与其他地方的文庙迥然不同。
而白雾最具有代表性的民居建筑是刘氏住宅，建于清朝嘉庆二年，在白雾现有的古建筑群中，可谓年代最久。它所采用的砌墙土基，土质特异，坚固异常。据说，与当地居民所采用的泥土大为不同。白雾保存最完整也最典型的“陈家大院”，属于“一颗印式四合五天井”建筑，建于1945年，占地1100多平米，正面有“猫弓墙”。正房为穿斗式木结构，单檐硬山顶，青瓦覆盖屋面，内院建筑从外观上看是一底一楼，实则是一底二楼，是标准的“走马转角楼”建筑形式。楼层和底层均装有雕花六抹头格扇门和斜格梅花型圆槛窗。据说当时在大院的照壁、门楼和后围墙上，曾有很多射击孔。
但这一切，早已成为历史。
站在刘氏住宅的门前，看矮墙蓬草，木门铁锁，野草丛生。我却无法感受到当年刘家的奢华和气派。假使有一点生气的话，也就是在青瓦土墙以及那些阴冷的屋檐下，长着的那些绿。在阳光下，那绿色稍有一些活泼。而在屋檐背阴处，长得柔柔弱弱，如同没有筋骨，发着一些清冷或者幽怨，就如同躲在黑暗里，落魄了很多年的人发出的光芒一样。而陈家大院，白云苍狗，也不见了过往的富贵荣华。昔日民团首领的私宅，而今变成了为民服务的公所之地。世事变化，嘘唏之余，富贵如云，豪华如烟，俱为春花落水。留下的仅仅是从斑驳的印痕中看到的沧桑与凄凉，以及在风烟中余留的一抹安宁。
三
因为铜，白雾的客栈总是那样地热闹。
因为铜，白雾的酒楼赌馆总是那样地喧嚣。
也因为铜，白雾的戏台从白天到黑夜，从黑夜到白天，总在不断地演绎着红尘故事。
而坐在戏台下，津津有味地品头论足的，也许就是那些督办铜运的文武官员、巨商大贾、矿工匠人或者贩夫走卒。他们一边喝酒，一边看戏，风月红尘的白雾，是何等的风光。
僻僻静静的白雾，熙熙攘攘的白雾。因为铜，却与整个大清王朝发生着最直接的联系。而随着大清王朝的灭亡，白雾自此也就在孤寂中冷落下来。可当年白雾发生的一切，却成就了白雾今天“国家历史文化名村”的荣耀。
面对这些荣耀，只是我们有一些肃然。
走在白雾的土地上，每一步，都让我们踩着历史的厚重。每一步，都让我们走得是如此沉重。关山万里，风云跌宕，当年由水路和陆路组成的京铜运输线路，展现在脑海里面的，是一幅雄浑壮观的历史画卷。而白雾，作为万里京运第一站，她见证了中国南铜北运的盛况。也见证了大清王朝的灭亡。白雾昔日的繁荣与喧嚣，昔日的风光与风流，一切隐于风尘，淹没在了门庭院落前的萧瑟里，也消失于土墙青瓦上的野草蓬蒿中。
世事入局，入戏。
而我们就在戏台下静穆着，聆听着从戏台上飘来的邈远的声音。
看一批一批的游人来，一批一批的游人去。
数百米的街道，不长不短，不远不近。
而我，在沉默中，却走了数百年。
