春游大洞山

昨天，有州哥的母亲出殡，前去吊唁。吊唁完后几个朋友途经大洞山，恰值这一天是春分，朋友们一商议就同去大洞山看看。

大洞山风景区位于贾汪主城区贾汪镇境内，核心景区主要景点有茱萸寺、茱萸园、万亩石榴休闲博览园等。关于茱萸山名头据说王维在重阳之际登上茱萸山，游览茱萸寺，有感而发，写出了《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”的著名诗句。对此个人觉得不免有文化上的“附庸”之嫌。王维的家乡是山西省永济的，位于华山的东面，据史料记载写这首诗时他才17岁，漂泊在华山之西的洛阳与长安间，并未到过徐州贾汪境内，诗中的“山”实指华山。无论从那个角度说此山与王维没有半毛钱关系。

个人认为景区以万亩石榴园自然风景为形，以茱萸寺佛教文化为魂，作为景区建设的两条主线。现在景区的牌楼和大门，雄伟壮观，沿着大门是一条蜿蜒宽阔的文化景观大道，通往寺庙，这条大道叫大愿路。大愿者，药师佛之十二大愿也。药师佛，全称为“药师琉璃光如来”，又称大医王佛、消灾延寿药师佛，为东方琉璃净土的教主。据《药师琉璃光七佛本愿功德经》记载，药师琉璃光如来在因地修行菩萨道时，曾发十二大愿，每愿都为了满众生愿，拔众生苦，医众生病。成佛后，他始终实践着大愿。他不仅是能救治众生心性灵命中的贪、瞋、痴的大医师，更能救治众生身体疾病苦厄，所以也是佛教祈求消灾延寿的本尊佛。

大愿路的两道种满各类的花木，粉杏花，红桃花，紫叶李，黄茱萸，白玉兰，还有太多不知名的山野花，开的烂漫妖娆，开的铺天盖地，在春风里摇曳。最抢眼的是两旁紫叶和海棠花李正怒放，白粉小花，如云似雾。偶尔一阵微风，花瓣随风飘落，那种感觉，按我的知识储备是不太好形容，也就是紫气东来、落英缤纷吧！路两侧的奇石各具姿态，其实更吸引人的，还是沿途的书法作品，“长沐佛光修正果，巧开尘锁悟真源”；“风月清奇堪为禅境，茱萸丰茂别有洞天”， 尉天池、王冰石、仇高驰、祝培粮等30余位名墨大家作品一路延伸到山门，篆隶楷行草各有千秋，可谓“殿堂法相闪耀灵光，高僧名流墨宝飘香。”，两道书法作品很多也反应的是道家思想，比如“无为”，“大道无形”，“见素抱朴”等很多都出自《道德经》，无论是道家、佛家，还是儒家都是向善的文化，南怀瑾说：儒家是粮店,道家是药店,佛家是百货店。两千年文化融合无论是那种文化他都归结为中国传统文化、社会主义文化，都是大众生活的需要。出世入世，一而二，二而一，一切修行离不开生活。正如禅宗六祖惠能的一首偈语：

佛法在世间，不离世间觉。

离世觅菩提，恰如求兔角。

大愿路的沿途，这次增加了许多居士捐赠的小和尚，每个和尚都刻有“某某合家吉祥”，一个个小和尚：有站着的，有坐着的，有趴着的，有读经的，有练拳的，有推掌的，有踢腿的，还有偷懒睡觉的，一个个圆圆的脑袋，大大的耳朵，咧着嘴，千姿百态，憨态可掬。“和尚还是小的好”呀！好玩！

大约不到20分钟路程，就走到了茱萸寺广场，广场有牌坊和莲池，阔达庄严。山门右侧有一块石碑，有一块清康熙年间石碑，石碑有严重风化的痕迹，剥痕斑斑，这是斗转星移历史的见证，它是石榴园与寺庙沧海桑田的亲历者。碑文总体很模糊，但依稀可见“大洞山隐茱萸寺，石榴园居药师佛”，这直接证明了大洞山种石榴至少有300年的历史了。

寺庙整个主殿采用重檐歇山顶结构，殿堂巍峨矗立，鸱吻翘起，屋坡舒缓大度，檐下有雄大而疏朗的斗拱，简洁明朗，体现一种雍容庄重、气度不凡，展示了大唐建筑的艺术风采。寺院是按传统格局布置，中规中矩，寺前广场、山门、钟楼、鼓楼、天王殿、大雄宝殿、药师佛殿、藏经楼沿中轴线布置。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，它雄踞寺院正中方位，凸显其大雄德号。左右次轴线上建有接引殿、伽蓝殿、祖师殿、地藏殿、文殊殿和普贤殿。各殿分别供奉一佛二弟子、横三世佛、观音、地藏、文殊、普贤等诸佛菩萨，佛像精选紫铜、香樟木、汉白玉、生漆脱胎等上乘材料，雕塑、彩绘工艺精良，法相金身庄严慈祥。从天王殿的韦陀抗杵在可以知道这个寺庙是大的寺庙，香火旺盛,可以招待云游到此的和尚免费吃住三天。

从寺院的偏门出来，经过大斋堂和五谷轮回之所间的小路，来到一片石榴园，石榴是五月看花，十月摘果，现在这个季节并不是游玩的好时节，三月的石榴园，无花无果，游人寥寥，只有山中株株虬劲的老树，盘根乱石之间。迎着春的气息散发出老树新枝的勃勃生机，有一种脱俗的美。

由于时间比较紧，我们按照原路返回，和朋友谈谈往昔，论论今朝，物是人非，生老病死，波折坎坷，其实人生那有多如意，不如“赏花、听风、悟禅、观自在”，自寻快乐，如此而已。

2023年3月22日写于徐州