修志问道，以启未来

修志问道，以启未来

金秋九月，某周一上午，邹局长和我说，局里要启动编修《庆元县公安志》工作，并决定由我去主持完成。对此，我一点思想准备也没有。服从命令乃天职。于是，我毫不犹豫地再次踏上了修志的征程。

盛世修志是中华民族的文化传统之一。李克强总理为第五次全国地方志工作会议所作的重要批示中明确对地方志工作提出“修志问道,以启未来”的高标准和严要求。今年是国务院《地方志工作条例》颁布实施10周年，也是庆元公安局志书编修蝶变之期。近年来，全县公安机关各项工作顺利推进，多项工作实现跨越式发展，取得了突出的成绩。我们可以从修编庆元公安志中，看到作为庆元公安的独特性。

“修志问道”所言之“道”，既是中华民族追寻中国梦的历史之路，也是庆元公安局为实现全面小康奋斗目标的现实实践；中国梦之“道”是庆元公安局事业发展的必由之路，志书则是记述庆元公安局构筑中国梦之“道”的独特载体。进一步推动公安事业的发展和繁荣，为全面建成小康社会和全面深化公安改革提供历史借鉴和智力支持。

修志是“守土者之责”。我国历史上尤其是明清时期的地方官员非常重视编修地方志。翻阅明清时期的地方志，地方官员一致认为“修志乃征文考献，即守土者之责也”。正因为他们将修志作为“守土者之责”，并认真其事，明清时期才留下了一大批体例严谨、资料翔实的浙江通志、处州府志、庆元县志供我们今天参考。虽然明清时期地方官员把编修地方志提到“守土者之责”的高度，原因颇多，但认识到地方志在存史、育人、资政等方面的重要功能仍是其重要原因之一。

古人云：“治天下者，以史为鉴；治郡国者，以志为鉴。”今天作为史志编篡者之一的我更需要借鉴志书，鉴古察今，彰往昭来。尤其需要加强史志编纂的综合修养。要编纂出一部高质量的志书，必须要具备以下四个方面的素养：其一要有较高的思想政治素质和渊博的学识。写史讲史德，刘知幾在《史通•直书》 中说：“德者何？谓著书者之心术也。夫秽史者所以自秽，谤书者所以自谤，素行为人所羞，文辞何足取重？”史德是对历史学家人品、道德、修养的要求。其二是要能继承中华民族修志的优良传统。其三是要能与时俱进开拓创新。要修好《庆元县公安志》，就要开拓新思路，运用新方法来记载。其四是要有高尚的道德情操和实事求是的精神。在中国传统史学中，对编篡者的修养才识非常重视，概括为“德、才、学、识”四个方面。要如实地反映历史本来面目，反映事物发展的客观规律。章学诚在其名著《文史通义•史德》中说：“能具史识者，必具史德”。其五是要有锲而不舍的钉钉子精神。必须具有像钉子的钻劲和挤劲，不惧孤独，耐得寂寞，淡泊以明志，宁静以致远。真正做到“板凳要坐十年冷，文章不写半句空。”一部高质量的志书，无疑是集体的智慧结晶，全体编篡者的共同努力，身为修志人必须具备这种团结协作的精神。

“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”。曾于2006年参与《庆元县公安志（1949-2006）》的编篡实践使我深刻体会到：要做好修志工作，一要甘于寂寞；二要善于学习；三要精益求精。唯有如此，方能写出一部观点明确、思想正确、史料翔实、体例得当、特点鲜明，且融思想性、科学性、资料性于一体的高质量之精品公安志。古有“治天下者以史为鉴，治郡国者以志为鉴”的名训，修志者任重而道远。

编修史志是中华民族的优秀文化传统，但今天编修地方志，特别是专业志有什么现实意义？忝为公安志编篡者的我需要深入思考、合理作答。明人戴金曾概括方志的四大功能：征治、树风、明贤、纪异。这四个方面，对当前我认识编修《庆元县公安志》的意义仍有启发。

征治、树风、明贤、纪异，这四个方面的具体内涵和作用方式虽然今天已经有了很大变化，但仍然可用于概括局党委要求编修《庆元县公安志（1949-2018）》的重要意义。改革开放以来，庆元公安局发生了翻天覆地的变化，需要通过编修志书来记录党带领他们走过的光辉历程、取得的丰硕成果，发挥其在存史、育人、资政等方面的作用。

在庆元公安长达70年的漫漫历史长河中，尤其是改革开放这30年来有着十分特殊的意义。要客观、真实、全面地将其载入史册，一方面从长达70年的镜鉴中去探索、去思考经验与教训，发挥志书“存史、资政、育人”的重要功能，垂鉴后世，功莫大焉。从某种意义上说，编修《庆元县公安志》之工作具有很深远的现实意义和历史意义。

诚然，冠以执行副主编名分之我，更应秉持崇高信念，以更加饱满的热情、以求真存实的作风切实做好《庆元县公安志》编纂工作，为弘扬庆元公安优良作风与警营文化、服务经济社会发展作出贡献。

“修志问道，以启未来”是当代史志编篡者传承文明、记录历史、借史鉴今、启迪后人、无愧时代的神圣使命和义不容辞的历史担当。