邹佳颖
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单从字面意思来看，“爱”是对人或事物有深厚真挚的感情，珍惜爱护，喜欢爱好，经常容易发生（某种行为或变化）；“情”是情绪感情，对异性对欲望，爱情，事物的本来面貌，常情，情况，似人间的情分和面子，思想感情所表现出来的格调，趣味；“爱情”是互相爱恋的感情。
这都是字典上的冰冷解释。
我发现，“爱”和“情”都有很多不同意思，但放在一起，这个解释就很短，很明确的样子，但是却最解释不通。“爱情”这两个字，就连注释也都有这两个字，并且都只是取了其中的意义之一拼凑而成，也就是说，它本来就有不确定性。
陀思妥耶夫斯基说：“要爱具体的人，不要爱抽象的人。”名言之所以是名言，绝对是有深意的。我觉得他们之间是有非常真挚深厚的爱情的，并且这对两个人都有非常大的影响，都在朝着自己的方向为对方努力着。杰罗姆爱阿莉莎，从一开始的怜爱慢慢变成爱恋，他爱的是她这个人，一直都非常尊重她的信仰，所以甘愿自己作出牺牲去成全；阿莉莎爱杰罗姆，又一直追求着自己坚定不移的圣洁，但是她作出的牺牲，我觉得很矛盾。她打算把自己的妹妹让给杰罗姆的意义是什么呢？成全了妹妹，背叛了自己，也让杰罗姆为难。还有后来冰冷的见面……她一直深爱着杰罗姆，但她爱的并不单单是他这个人。
说直白一点，她爱的是以爱情为名追求圣洁的过程，甚至有一丝自我安慰自我感动的成分。她觉得容不下两人一起走，应当保持距离，死后去往圣洁的天堂，而这能恰好让爱情永恒，这是她的信仰。
杰罗姆爱阿莉莎并且想跟她在一起追求的是当下和看得见的未来，爱的是“具体的人”；而阿莉莎压抑了自己的炽热追求的是精神的慰藉和高洁神圣的虚无永恒，爱的是“抽象的人”。
宗教的兴盛很大程度上源于民众对现实的不满。基督教宣扬受苦洗罪，本是一种慰藉，但泛滥之后就成了麻木。希望成为忠诚的信徒，哪怕信仰本身并不存在，短暂地安慰自己可以，但是一旦成了执念苦苦压抑，那就是悲剧了。
人类对其他物种的傲慢由来已久，因为是“最具智慧的”，所以人类就注定不会止步于繁衍后代。人类苦苦追求真理科学，幻想绝对理性，但出于身体本能难免有所障碍。人类是有自己的主观思想的，人生本来就很短很短，高洁神圣的客观却是永恒的，我们并非为了上帝而活，也并非为了追求绝对圣洁而活，这是永不可及，是对自己短暂生命的精神消耗。
所以啊，为什么不能放任自己压抑不了的感情呢？
火焰终将熄灭，余温固然留存，却也总会慢慢消逝。与其强行灭火用余温的飘渺安慰自己，不如放任烈火燃烧，享受这种炽热温度。太害怕失去，就宁愿得不到，这不是从源头上解决问题，而是从源头上注定悲剧。
一辈子本来就这么短，高兴难过喜欢讨厌太过稀松平常，感情压抑不了就任它去吧，怎么了嘛！望而却步就是一种遗憾，再多自我安慰都弥补不了这个事实，但尝试了才会明白，主观也可以实现为踏实温暖的眼前。
很多人说婚姻是爱情的坟墓，因为柴米油盐的消磨。但婚姻并不是爱情的唯一归路，柴米油盐也可以是生活的点点滴滴，只是取决于不同的人。那么多小说写爱情，喜结良缘的不占少数，但却没有悲剧震撼人心的深刻。
人人都向往最纯的爱情，但其实往往消逝的不是爱情本身，而是在社会因素，或利益等其他不定因素的驱使之下，自己的主观发生变化，从而影响到了对于另一方的感受，换句话说，只要能把这一点区分开来，不去管世俗定义的美德高尚，去爱“具体的人”，而不是去爱以爱为名的自我感动与麻木，或许这样会通向爱情的永恒，并且是真切的。
你该爱的是我，不是爱。
