寄情富春江

“从前，富春江边有个白鹤墩，白鹤墩边有个白鹤亭，白鹤亭后有个庙山坞，庙山坞里有个小洞天，小洞天里有个南楼，南楼里有个仙风道骨的老人，老人名叫黄公望。黄公望画了一幅《富春山居图》……”当我来到富阳采风时，一位当地导游向我介绍说。

当他得知我来自温州，又补充一句：“黄公望的父亲是你们温州人。”

《富春山居图》是元朝画家黄公望的作品，可谓风靡天下，我当然知道。但他的父亲怎么可能是温州人呢？想必是导游开玩笑。

导游却认真地告诉我，千真万确。也许你不了解黄公望的身世。他生于南宋咸淳五年，就是公元1269年。原来是江苏常熟城内一户陆姓人家的子弟，名叫陆坚。在他七、八岁的时候，父母双亡，孤苦伶仃，无依无靠，甚为可怜。此时，一个年过九旬，客居常熟姓黄的温州平阳人没有子嗣，见这孩子聪明伶俐，就收为义子，逢人就说：“黄公望子久矣。”于是。陆坚改姓为“黄”，名“公望”，字“子久”。

我笑着说：“原来如此。幸亏温州老乡把这个孤儿抚养成人，否则，元朝也许不会出现如此优秀的画家。”

春雨绵绵。导游带我们前往富春江畔小村庄，追寻黄公望飘逸豁达的归隐仙踪。当我看到烟雾笼罩的富春江时，不由想起南北朝文学家吴均的《与朱元思书》。这篇文章是作者写给朋友朱元思的信，述说自己旅途中所见的富春江景色：“风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。”，寥寥百余字，用诗一般精炼的语言，将富春江山光水色描绘得生动逼真 ……

导游介绍，黄公望的童年时代，经历了南宋灭亡，元朝统一天下的社会大变革。随着蒙古人马蹄声，带给他的是国破家亡的灾难。由于民族歧视，背负了“四等公民”的包袱。他胸怀大志，却一生坎坷。原先，在浙西“廉访司”当一名书吏，因上司贪污案受到牵连，被诬入狱。出狱后，信奉道教，云游四方，以诗画自娱，曾卖卜为生。他的学画生涯起步较晚，所绘山水，出神入化，遂和与吴镇，王蒙，倪瓒并称“元四家”。

古稀之年，黄公望来到富春江畔，看到庙山坞一带山峦起伏，密林遮天,风光旖旎，环境优雅，曾经居住的农家早已搬离他处，方圆数里，行人稀少，青山绿水之间，只有鸟儿的啼鸣声和流水的潺潺声。这种山野之趣，正与他寄情山水，做一名隐士的理想相吻合。于是，他选择庙山坞中一块平坦开阔的地方，决定在此地结庐隐居。自称“小洞天”。并写诗赞美道：“谁家亭子傍溪湾，高树扶疏出石间。落叶尽随溪雨去，只留秋色满空山。”

走过“元高士黄公望结庐处”的牌坊，就看到黄公望平日起居、饮食的“小洞天”。几间草屋，古朴简陋，室内无华美装饰，只留一桌、一椅等生活用品和笔墨、纸张等寻常之物。

如今，悬挂在茅草房门口的“小洞天”三字，由中国文史馆馆员黄苗子题写，房中黄公望画像由画家徐君陶所绘，两边对联为书法家孔仲起所书：“大痂胸次多丘壑，巨颖人间识凤麟”。室外草丛中耸立着石碑，上面镌刻着黄公望自题《秋山图》的诗句：何来白鹤传雪苗，却是阿翁松下遣”，表达了画家独特的生活情趣。

沿着庙山小道，穿过“富春嘉遁”牌坊，来到黄公望作画的“南楼”。据说，黄公望的《富春山居图》、《秋山林木图》等作品都是在此地完成。在他80多岁时画《秋山招隐图》时，他曾这样描写自己的隐居生活和绘画的乐趣：“此富春山之别径也。予构一堂于其间，每当春秋时，焚香煮茗，游焉息焉。当晨岚夕照，月户西窗，或登眺，或凭栏，不知身世在尘寰矣。”于是，发出“富春山水終嘉遁”的感叹，觉得这里才是他真正的心灵港湾，是他安度晚年的栖身之地。

此刻，我又想起唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”的确，陋室虽然简陋，但居住着道德高尚的人，自然名声远播。想当年，这里“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，名流聚集，吟诗作画，该是何等的热闹，何等的洒脱。

在“黄公望纪念馆”里，珍藏着《富春山居图》的复制品。这幅画是黄公望79岁高龄时开始创作的。一次，他和好友无用禅师从松江返回富春山居。途中，无用禅师希望黄公望为自己画一幅长卷。黄公望当即应允。

为了作画，他跋山涉水，不辞辛劳，奔波于富春江两岸，漫游三百余里，观风云之变化，探峰峦之神奇，沿途不停地画。前后用了三、四年时间，废寝忘食，潜心创作，呕心沥血，锲而不舍，才画完这幅纵33厘米、横636．9厘米的宏大巨制。《富春山居图》以富春江为背景，将山和水融为一体，用墨淡雅，疏密得当，笔法娴熟，风格独特，被誉为“画中之兰亭”，成为黄公望的代表作。

站在《富春山居图》前，一幅气势磅礴的画卷展现在眼前。只见群山逶迤，峰峦起伏。山道纵横，江流迂回。田园沃土，沙町平畴。村舍云烟缭绕，渔舟浪里出没。村落民居，布局得当。杂树生花，历历在目。亭台小桥，各得其所。男女老少，其乐融融。天空飞禽，栩栩如生。地下走兽，生动活泼。这是百里富春江的画廊，也是人和自然和谐共存的生活写照。

《富春山居图》诞生后，被称为“中国十大传世名画”之一。明朝末年，此画传到收藏家吴洪裕手中，他视为珍宝，临死之前，下令将此画焚烧殉葬。幸亏吴洪裕的侄子闻讯赶来，从火中抢出，可惜此画已烧成一大一小两段。后来，画的前段成为《剩山图》，现藏浙江省博物馆；后段称为《无用师卷》，现藏台北故宫博物院。至今仍分离于海峡两岸。

其实，寄情富春江的何止一个黄公望。千百年来，富春江孕育了多少志士仁人和英雄儿女，从三国时期的孙权到现代诗人郁达夫，流传着多少可歌可泣的故事。有“壮士断腕”的悲壮，也有“风流倜傥”的浪漫。此外，富春江边的千年古镇、名胜古迹星罗棋布，徜徉其间，流连忘返，难怪南宋诗人陆游失意后写了一首富春江的诗，最后两句说，“要识放翁新得意，蓼花多处钓舟横”，什么功名利禄，什么荣华富贵，都是身外之物，他只能寄情于富春山水之间了。

（写于2022年2月21日）