周廷发
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采野菌
散文
作者：周廷发
春天的记忆总是与那片青㭎林联结在一起。雨后，只需要来到那片树林，便能看到一幅色彩斑斓的菌类。春雨滋润着大地，更是滋养了这里的一草一木，其中包括了让我难以忘怀的野菌。
每逢媷秧季节的到来，那些野菌仿佛从春天的土地中冒出来般，一片繁盛的景象。它们犹如春天的使者，用自己的姿态跃然纸上，将这片林子装点得如同仙境一般。我记得有一次，我和父母一同踏进了这片野菌的世界……
那天，阳光明媚，细雨刚刚停歇。我们一家三口踏着小道，来到了那片青㭎林。远远地望去，林中绿油油一片，彷如到了绿意盎然的世界。我情不自禁地放声欢笑，一路小跑，像是要与这片青㭎林共舞一般。
刚刚走进林子，我们就惊喜地发现了一株红色的野菌。它鲜艳的颜色像是一颗燃烧的火苗，映衬在绿草茵茵的地面上格外眩目。父亲拾起一根枯树枝，小心翼翼地刮开周围的泥土，将它轻轻挖了出来。那野菌的底部洁白如雪，像是一个小小的雪人，它朝着我们微微一笑，向在和我们打招呼。
随后，我们的脚步渐渐加快，像是在追逐属于自己的宝藏。我们遇到了各式各样的野菌，有白色的、绿色的、紫色的。它们就像是天上的星星，布满了整片天空。父亲用他熟练的手法，轻轻一拔，野菌便在他手中落定。我看得入迷，迫不及待地和他交流着这些野菌的故事。
在那片林中，我们仿佛是在野菌们的世界里旅行，听着它们肆意生长的故事。它们无声地诉说着与大地的默契，和春天的爱恋。我看到它们从泥土中生长，然后站立起来，像是在立下一个个自己的誓言。它们纤细的身体，孕育了这一片野趣的风景。有时，也像小精灵一样和我们捉迷葳。无论你怎么找，也没有，当你往前走几步时，突然一转身，几朵野菌像小娃娃一样，齐整整地站在树叶下，微笑地看着我们。要是发现山巴菇，那就收获不小。山巴菇个大、腿长，一般是一长一大片，至少一次能捡几斤。它的头上还顶着晶莹莹的露珠，在漫漫地往下滚……
采野菌的过程中，我不仅收获了自然的赏心悦目，更感受到了家庭的温暖和互动的乐趣。当我们一起蹲在林中，分享着自己的发现时，家人之间的情感更加紧密了。父亲的经验，母亲的细心，都让这次野菌之旅更加丰盛，就像是我们一家人勾勒出了一幅和谐的画卷。
我们收获了一筐筐的野菌，在回家的路上欣喜地笑着。那些色彩斑斓的宝贝们仿佛都唤醒了我们内心深处的那份童真，我知道，这一天将会成为我心灵深处最美的记忆之一。
春天的青㭎林，彷佛是一个让人无法自拔的魔力场所。每一年的春天，当我再次走进这片充满神奇野趣的世界时，我能从它们身上汲取到无限的能量和生机。采野菌，是一种成长的过程，更是一种对于大自然的体验和感悟。
野菌绽放的美丽让人心旷神怡，而人与自然的和谐共生更让我感到温暖。在这个快节奏的社会中，我们需要找到一个属于自己的宁静角落，与大自然亲密接触，感受它们的生命力和力量。采野菌，正是我追寻内心静谧的另一种方式。
野菌见证了我与家人的情感交融，见证了春天的降临与生机勃发。无论是那片红的、绿的、白的、紫的野菌，它们都以自己独特的方式讲述着属于它们的故事。而我，将永远珍藏这段美丽的记忆，让它们在我心中熠熠生辉——春天的奇迹，在那片青㭎林中，从不曾褪色。
野菌诉说着一段别样的记忆。放飞思绪，感受自然，让我们与野菌的相遇成为人生的点滴收获。采野菌，让我们与春天的精灵相约，品味生活的美好与温馨。这便是采野菌的意义，在我心中，它超越了一种行为，而成为了一种心灵的寄托。
小弟的故事
小弟与红糖
小弟叫廷忠，排行老五，是我们五姊妹中最小的一个，人称老幺、
落巴、幺毛、老疙瘩。小弟个不高，大大的眼睛，圆圆的脑袋，黝黑的脸庞，虎头虎脑的模样，煞是招人喜欢。
上世纪七十年代，我家和大多数家庭一样，生活相当拮据，家中
一年很少吃上几次肉，能吃上几顿饱饭也是相当不易之事，至于吃糖
就是稀罕物了。有一年春节将至，爸爸编箩筐进城买了十几块钱，称了二斤红糖回来过春节，可巧的是，爸爸放糖的地方被小弟看到了，小弟就悄悄趴在我耳边说：大哥，爸爸把红糖放在楼上吊干菜的箩筐里。我暗喜地对小弟说：千万不要告诉别人。小弟不停地点点头。第二天，我趁爸爸妈妈下地干活去了，我就对妹妹说：妹妹你去放牛，三弟和四弟去打猪草，我去挑水，老幺在家看屋。等他们都走了之后，我对小弟说：老幺，你在门口放哨，要是有人回来了，你就咳嗽。小弟又一是阵点头，然后就规规矩矩坐在了门槛上。我端着一个小板凳，轻脚轻手地爬到了楼上，生怕弄出一点响声来。我站在小板凳上，踮起脚尖，从箩筐中拿出了那个包糖的牛皮纸包，掰下一大块来，然后再将牛皮纸包好，放入箩筐中。我和小弟一人一半，躲到屋后的阴沟里，得意地、神不知鬼不觉地把红糖吃了下去。
过了几天，就是年三十了，爸爸到楼上去把红糖拿下来切好，准备包汤圆，却发现红糖少了不少。于是爸爸愤怒地把我们五兄妹叫到一起，用一根长长的箩篼绳，把我们五人绑在一起，站成一串，用一根黄荆棍，不停地打我们的脚和手，那黄荆棍打处，立马就起一条红印。爸爸一边打一边说：让你们偷嘴，让你们好吃，老子今天要把你们的皮都扒一层。打了两轮之后，妈妈对爸爸说：你把老幺放了，他那么小的个子，怎么能拿得到那么高的地方。爸爸立马就把小弟放了，一边解绳子，一边对小弟说：忠，看到谁拿的没有？你要是说出来，我再给你一块糖吃。我的心里像打鼓一样，咚咚地跳个不停，害怕小弟变节，暗暗在心里说：“小弟，你千万不要当叛徒呀。”小弟圆圆的眼睛看着爸爸，然后又看了看我们大家，摇摇头说：我不知道，我没有看到。爸爸再次拿起了棍子，对着我们兄妹四人一阵猛抽，那荆条接触处，如同一根火棒擦着了肉，“吱”的一声，直疼到心里。我们被打得哇哇直叫。
也许是爸爸打累了，他站在我们面前，咬牙切齿地说：谁要是主动承认了，我就不打谁了，要是没人承认，把你们几个都吊起来打，我就不相信你们几个嘴硬。爸爸看我们几个没有承认的迹象，又拿来一根绳子和棍子，把我们几个往地坝边李子树下赶，看样子是要把我们几个吊起来打了。我和妹妹的手刚被爸爸往李子树上一拴，三弟就吓得全身发软，筛糠一样抖，即忙说：爸爸：“是我吃了的。”于是爸爸把我和妹妹、四弟都放了，抓住三弟一个人就打，黄荆棍打断了一根又一根，打得三弟“哦儿哦儿”双脚直跳。爸爸越打越气，不停地说：让你好吃，让你好吃……。每说一句，就打一棍，打得三弟在地上直打滚；那场面就像孙悟空被念了紧箍咒，求唐僧不念了一样。我们弟妹四人看着三弟在地上“唉哟唉哟”嚎叫的样子，都忘了自己身上的疼，咯咯咯咯地笑了起来。
现在回想起来，在那艰难的岁月，生活扭曲了人性和良心，让人痛心和反省。也在我的心中留下一道道难已磨灭的印迹。
小弟与狐狸
小弟廷忠是一个聪明好动、调皮可爱的人。只要爸爸妈妈不在家，他自己就在家里作活了，拿着棍棍棒棒比比画画，一会装鬼子，一会装八路，屋里屋外，搞得热火朝天。
一个星天的上午，小弟一个人拿着爸爸划篾的刀，在厨房耍大刀，小手高高地举起刀，在地上转圈圈，结果一不小心刀脱手了，篾刀不偏不歪地砸在了水缸上。水缸是一个大大的、烧制的瓦缸，是用来盛水做饭的。据父亲说，那口缸是解放时分得的地主家的财产，足有一米高，一米多宽的圆形水缸。缸沿还有一些水样花纹，缸的四周还的一些鸟、草图案，看样子有一些年头了。水缸立马被砸出一个碗大的窟窿，半缸水瞬间流淌一地。小弟吓得像丢了魂一样，脸上青一块紫一块，刚才的疯狂消失殆尽。
这时屋后传来了父亲说话的声音。小弟像兔子见到猎人一样，撒脚就跑，那速度堪比百米飞人刘易斯。父亲看到出房流出一地的水，瞪着眼问我和妹妹、三弟、四弟。妹妹害怕殃及自己，连忙说：忠在屋里耍篾刀，不小心把刀个砸到水缸上了，把缸个砸破了。父亲进屋一看，整个水缸全部报销了。“忠到那里去了？”父亲说。“他听到你说话的声音，从下面跑了。”四弟补充说。父亲抓起一根二米长、手指头粗的竹杆，立即朝我们指的方向追了出，但追了一半天，连四弟的人影都没有看到。父亲气哼哼地回来对我们几姊妹说：“你们几个为什么不看住他，叫你们在家照屋，你们在家闹翻天，给你们两天不吃饭，看你们还闹不？”我们几姊妹颤颤抖抖地不敢出声。
中午时，妈妈回来看到我们几个蔫布拉几的，就问家里没有做饭，问我们是怎么回事。我们把小弟砸了缸，没水做饭的事说了，妈妈抓起扁担，就到水井里挑了一担水回来做饭。父亲闷着头，瞪着眼，不时用眼乜我们几个，恨不得打我们一顿的样子。妹妹被妈妈叫去烧火做饭去了，我们三兄弟在地坝懵到起，像哑巴一样。
吃饭时，妈妈对父亲说：“又不是他们几个把缸砸了的，还不赶快让他们吃饭，站在那干吗？”父亲没有说话，妈妈打了一个手势，我们悄悄溜进厨房，盛上一碗红苕稀饭，端着就往屋后跑。不巧的是，四弟刚一跑到屋后，我端给他一碗饭，想端着碗就跑，结果脚一滑，手上端的饭碗“噼喳”一下，摔到了地上，一碗饭就没了。我和三弟笑得“扑嗞”一声，嘴里的饭喷了出去。四弟默默地哭，流眼泪，但又不敢出声，只好用手抓起掉到地上的红苕，和着泪水咽了下去。
晚上小弟也没有回来，妈妈站在地坝边喊了一阵，没见小弟回应，也就忙去了，我们四姊妹出去找了一圈，也没找着，就回了家。那时家中人口多，也没有把小弟当一回事，大家照样吃红苕煮米粥宵夜，家中多个人，少个人，根本没有人关心，吃完夜饭就呼呼睡了。
第二天一早，只见小弟一手拎着一只鸡，直直地站在地坝边上。左手擒的是一只大红公鸡，右手拎的是黄褐色的母鸡。两只鸡头被什么东西吃去了。妈妈即刻上前拉着小弟的手，问这两只鸡的来历。小弟说：晚上他跑到观音岩的岩洞里睡，睡到半夜时，突然听到旁边的小洞有什么东西在响动，黑暗中，小弟悄悄睁开眼睛一看，两只狐狸（我们小时候叫毛狗），四只红红的眼睛看向他，狐狸嘴里都叨着一只鸡，要往洞里钻。小弟捡起两坨石头朝狐狸砸去，两只狐狸丢掉嘴里的鸡，夺路而逃。小弟吓得不敢再睡，拎着两只鸡，在洞口坐到天亮。妈妈接过小弟手里的两只鸡，责怪地说，看你以后还淘不？下次要长记性，别再淘气了。小弟点点头看着妈妈，妈妈用温和的眼神看了看小弟，然后说，赶快把脸洗了吃饭。
于是，妈妈赶忙将早早上坡干活的父亲叫了回来。父亲看到小弟捡回两只鸡，看了看小弟也没有再说什么。妈妈将两只鸡装在木水桶里，浇上开水烫。父亲一边薅鸡毛，一边不停地说：“这两只鸡还挺胖的。”我们几姊妹都围着父亲看，口水不停地往下咽，心中想吃鸡肉的感觉不断在往上涌动。父亲三下五除二，就把两只鸡撸得干干净净。肥嫩嫩的鸡在父亲的刀下，露出了鲜红的五脏六腑。妈妈看了看说：“拿一只去卖了，买一个大缸回来。”父亲头也不抬地说：“要得，要得”。一会父亲就背着一个大竹背篓，把公鸡背到集上去买了。中午的时候，父亲背回一口又大又高的新瓦缸。
小弟的事就过去了。留在心中的，是一些抹不掉的、辛酸的回忆。
年事年味
作者：周廷发
新年的脚步，轻轻的、一点一点地向我们走来，像迎春绽放的腊梅，渐渐的，越来越浓、越来越香时，过年的气氛就徐徐铺开了。
过年，是过的亲情、心情；过的一种氛围，过的一种文化；更是过的一种味道。
“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”“万物迎春送残腊，一年结局在今宵。”这就是古人对新年春节的写照。年的趣事，年的香味，年的感觉，就像妈妈的爱，默默地温暖、滋润着我。每到年的浪漫扑怀，对年的怀想和回味，就像故乡的炊烟，不，比炊烟还要浓，一直萦绕在我的脑海，在心的天空中徐徐飘动，缓缓舒展……
小时候对过年，总是怀有期待，因为过年能吃好的，穿好的，还能走人户，收到一角、二角、五角、一块的压岁钱。当然，最有意思的还是好玩。每到腊月，家家户户再穷都要想办法，买点布料回来，请裁缝，给一家人每人做一套，或一件新衣服。于是裁缝就会把我们拉到他身旁，用一条软软的皮尺，在我们的手、肩上、腿上、腰上，量来量去；然后又在蓝的、青的、灰的布上比比画画。为了得到自己喜欢的衣服，我们就会围绕着裁缝说：“我要那种布做衣服，还要做四个兜的。”裁缝量完后就不耐烦地说：“去去去，再来围绕到起，就不给你做了。”我们就像鸟一样飞着玩去了。
除了做衣服外，还有就是杀年猪。记得有一年我们家喂养了一条大肥猪，腊月二十就请我们队的杀猪匠苟必义来杀。杀猪是我们最高兴的事，因为能吃到肉肉，所以心中都盼着早点杀。杀猪匠早早就来了，手拎一个竹篮，篮里装着长长的弯刀、砍刀、挂钩和刨刮，胸前系一个帆布围腰。他放下竹篮后，在屋前屋后转了转，就拿锄头在屋挡头的空地上挖好灶，烧好水后，就到圈里去抓猪。猪在杀猪匠牵赶下，呣呣的、晃晃悠悠地、磨磨蹭蹭地走了出来，当猪来到空地上看到锅里烧着滚烫的开水时，猪跋腿就跑，那奔跑的速度，像一匹狼，一点不笨拙，显得特别灵巧和轻盈。于是大家拿着绳子、棒子，满山遍野，四处追赶。大约过了一个多小时，才将累得气喘吁吁的猪抓着。大家连忙用绳子将猪的四蹄捆绑住，四人用杠子抬了回来。然后四人就将猪按在了两条宽宽的矮凳上杀。猪在亡命的最后关头，呜呜嚎叫，那声音传出好几里外，仿佛整个山都在抖动。只见杀猪匠苟必义，左手握着猪嘴，左脚跪着猪的脖子，右手拿着长长的刀，在猪下巴窝处用力捅了进去，一股鲜血像山洪一样顺着刀流了出来，流进了接血的铝盆里。杀猪匠不停地用右手转让动着刀，嘴里不停地说：“老子看你还跑不，你还跑我过。”
肥猪在年的节日里，就成了丰盛的佳肴。
年三十夜，家家都要守岁，俗名“熬年”。为什么称作“熬年”呢？民间流传着一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。“年”的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。慢慢地，人们掌握了“年”的活动规律，原来它每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，便返回山林中去了。算准了“年”的肆虐日期，男男女女便把这可怕的一夜视为关煞，称作“年关”，并且想出了熬“过年关”的办法，每到这天晚上，家家户户提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，然后把宅院的大门封住，躲在屋里吃“年夜饭”；因为这顿晚餐有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先神灵保佑他们平平安安地度过这一夜。吃的年夜饭，主要有饺子和汤圆。因饺子的谐音交子，意思是相交子时，交好运，发大财。饺子形状像金元宝，汤圆是圆形，故象征财富和团圆。三十夜的年夜饭，吃的是心情，喝的是祝福，看的是一家人的融洽，听的是一家人的喜讯。吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。
过年更有趣的事，还是抓年鱼。小时候生产队的水塘每年都要举办抓年鱼活动。每年初一天上午，大家吃过汤圆，大人小孩，男女老少都陆陆续续往生产队的水塘方向走去。抓年鱼活动马上就要开始了，而且抓的鱼都是半价出售给自己。水塘有五亩地大，水是放掉了的，最要处也不到一米深。队长一声令下，四周黑压压的人群，如潮水一般，向水塘中间涌去。顿时，水塘内人头攒动，吼声、叫声、尖叫声不绝于耳，水塘中的鲢鱼、鲤鱼、草鱼、鲫鱼，在一片混水中，时而飞起，时而奔跑。一个个抓鱼的男女，时而大笑，时而倒下，都变成了泥人，仿佛是没有烧制的兵马俑，在水塘中舞动。我也不例外，穿着短裤，穿梭在人群中，偶尔也能抓住一条不大不小的鲢鱼。抓年鱼，图的是一个吉利，意思是年年有余，至于抓多抓少，完全是为了快乐，谁也不去问结果，只是享受这个欢乐的过程。
如今过年，过的是一种忙碌后的轻闲，过一种浮躁后的淡雅，一种文化中的品味，过一种团圆中的孝顺、亲情；虽然没有过去的年事，但却多了几分生活的满足，几分亲情温馨。“格物致知，诚意正心”的传统，在节日的相聚中得已传承。正是“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”
年事是年年事事年年忙，忙的富足，忙的兴旺；年味是年年有味年年香，香的是日子，香的是情爱。
插秧
散文
作者：周廷发
四五月份，春意渐浓，乡村的水田焕发出勃勃生机。家家户户都忙碌起来，开始准备插秧的农活。一冬的休整让水田恢复了活力，等待着农人们细心的耕作。
整齐的梯田在阳光下闪烁着鳞鳞波光，沐浴着春风的呵护。农人们带着耙子，走进水田，一片一片、一坡一坡地耕种着。田地被细心地耕翻，泥土的肥沃气息弥漫开来，沁人肺腑，仿佛在对田地说：“我来了，让我为你带来丰收。”
水牛在水田中缓步前行，它们冰冷的蹄子踏在柔软的泥土上，轻轻地、有力地耙田，为田地铺上一层层细腻的泥沙。水流在田间穿行，冲刷着每一寸肥沃土地，为秧苗的生长提供充足的水源。
正在田间劳作的农人们褪去了寒冷冬季的肃杀，换上一身轻便的农服。他们满脸的汗水，眼中闪烁着希望。每一根秧苗都是他们辛勤劳作的结晶，是他们对未来的执着承诺。
农家的孩子们也加入到插秧的队伍中，他们捧着嫩嫩的小手，仰头望着高大的大人。然后他们努力地举起了秧苗，学着大人的模样，轻轻地插入田地的泥土中。矮小的身影在阳光下显得无限娇嫩，他们的笑脸透露出天真和喜悦。他们成了田地的守护者，陪伴着一株株秧苗在阳光的呵护下茁壮成长。
插秧季节的田野充满了忙碌和欢乐。农人们插秧的身影穿梭在生机勃勃的水田间，笑语声不绝于耳。他们小心翼翼地对待每一株秧苗，用虔诚铺就稻米生长的轨迹，让每一棵秧苗都能找到回家的方向。
随着插秧的进行，田野逐渐变得翠绿起来。嫩绿的稻苗在春风的轻拂下翩翩起舞，它们娇弱的身子仿佛在对大地低语，诉说着自己茁壮成长的憧憬。他们伸展出绿油油的双手，摇曳着天真的微笑，向世界展示他们娇美的一面。
插秧，是一份劳作，更是一份希望。农人们深深地扎根在这片土地上，用汗水滋养着每一寸土壤，用希望浇灌着每一株稻苗。他们的劳动是一首赞歌，唱响了对丰收的期许和对美好生活的向往。
当欢快的黄昏来临，插秧的劳作即将结束。农人们愉快地朝家走去，每当凝视着自己辛勤耕耘的成果，心中感慨万分。他们的努力和付出都值得了，丰收的盛宴即将到来。
插秧的季节，诉说着农民的辛勤和智慧，更展示了大自然的恩赐和人与土地的和谐共生。这片田野，因为每一次插秧，都在呈现出一种魔力般的美丽。插秧的农人，化身为这片土地的守护者，用心呵护着它们，期待着一片丰收的黄金海洋。
插秧季节的惬意和欢乐，将成为农人心中永不磨灭的记忆。他们的劳作虽然艰辛，但他们从中收获的不仅仅是庄稼和丰收，更是对生活的热爱和对幸福的追求。
插秧的辛劳优美了每个田野，诠释了每一段故事。水田的美丽是他们用双手创造出的，幸福的种子在他们心中生长。插秧，插下了他们对美好未来的期望，也铺就了幸福的康庄大道。
饭疯
散文
作者：周廷发
在我的故乡仙屋嘴，有一个陋习流传已久，那就是饭疯。说起饭疯，指的是小孩在吃饭时不断哭闹的怪异行为。这种情况经常出现，老年人们习惯地将称之为“发饭疯”。
为了治疗这种状况，人们在小孩哭闹时会拿一个蒸甑，扣在小孩的头上，然后用刷锅的刷把敲打小孩的头部。认为可以镇住饭疯。蒸甑是一种竹编制成的类似“筲箕”的圆盘，上有拱尖，可以疏通水气，供热气把饭蒸熟。
大人们一边打着小孩的头，一边念念有词：“饭疯饭疯，你别发，发了你就要挨打。”其实，这种行为不过是一种陋习。小孩哭闹的原因可能是饭菜不符合他们的口味和需求，或是小孩本身的肠胃不适应，吃了会感到不舒服。然而，在这个落后而封闭的小山村里，这样的陋习却延续了不知多少年。
如果经过这样的打击之后，小孩还是不见好转，继续哭闹，人们会请来一位算命先生。算命先生会将小孩的生辰八字用红纸写好，然后将纸挂在路边的树上，接下来，人们会引来好奇的狗和路人，让它们用尿来浇灌红纸。有时候，人们会将写有八字的红纸装在一个碗里，将其点燃，让纸化为灰烬。然后将纸灰倒在人来人往的路上，供人们踩踏。据说这样就可以压住“饭疯”。
小时候我生下来就没有吃的，也没有吃过妈妈的奶水，因为妈妈每天都是在饥饿中渡过的，根本没有奶水。每到吃饭时，我就会哭闹，于是，大人们就认为我是在发“饭疯”，对我进行各种陋习的折磨，让我吃尽了苦头。有一次甚至把我抱去给一尊菩萨下跪，让菩萨保佑我不哭不闹。结果菩萨也不灵验，后来还是把我抱到一个奶孩子的大嫂家，让我吃了人家的奶水，才止住了我嘶哑的哭声。
这个令人匪夷所思的习俗在这个与世隔绝的小山村里流传数百年。这种陋习的存在不禁让人们思考：人们真的需要用如此古怪的方式来对付饭疯吗？或许小孩们哭闹只是想要表达某种需求或情感，而非简单的“发饭疯”。无论是打小孩的头，还是请算命先生，这些行为都只是愚昧与无知的呈现，却深深地扎根于这个小山村的土壤中。
当社会的进步，人类文明的进步，诡异的传统败退了，于是人们渐渐地慢慢觉醒。他们开始审视这种旧习俗背后的真相，开始反思自己的所作所为。年轻一代没有再沿袭这种迷信，而是跳出了纷繁杂乱的迷雾，接纳了现代科技和文明的洗礼。他们开始逐渐从城市里引进新的生活理念，饮食文化，为故乡带来了希望和变革。
这个故乡，虽然遭受了封闭的岁月，却未被遗忘。当我远离故乡的时候，仿佛能够听到这片土地低声轻语，用它的方式讲述着那些奇特的陋习。而现在，当我再次回望这片土地，探寻它的变迁，我看到了一片新景象。故乡的脸庞被现代的风貌和繁荣所打造，旧习俗被淘汰，人们迎接着新的生活。
时光带来了变迁，新的乡风正在徐徐展开，而我将守望在这个故乡的旁边，永远保持着深深的眷恋和热爱。故乡感人至深的故事，展示了故乡的变革与进步。这片土地上的一切都是如此鲜活，如此引人注目，让我难忘。
石匠余正仁
散文
作者：周廷发
在仙屋嘴这个小山村，一个来自丰都河对面山里的石匠余正仁，成为了村民们心中的能人。他身高魁梧、力大无穷，有着高超的石匠技艺，能够修筑屋基、铺设坝子，建造房屋，修葺磨子，无所不能。他的到来填补了村庄中的无石匠的需求，让村民们对未来充满了希望。
余正仁的家族在大山区生活了很多年，由于贫困的环境，他一直没有找到合适的媳妇。直到有一天，村里有位女子因丈夫去世而寡居，村民们担心她孤单寂寞，便想着给她找一个男人。于是，有人将余正仁介绍给了这位女子，让余正仁来做上门女婿。
余正仁除了个高个大，还有着一副巧手艺。他的石匠技艺非常了得，无论是修建房屋还是修复磨子，他都能游刃有余地完成。正是因为他的技艺出众，才让村民们对他充满了喜爱和尊敬。尽管他并非本地人，但他始终保持着随和的性格，从不与人计较，脚踏实地地干活。他清楚地知道，想要在陌生的地方立足，必须要做出更多的努力。
然而，虽然余正仁深得人们的喜爱，但仍有人在背后议论纷纷。这些人恐怕是看不得别人有所发展，总是指指点点、嫉妒嫉妒。然而，余正仁从不为这些言论所动摇，他深知一个人的价值不在于别人的评价，而在于自己的付出和努力。
余正仁用石匠的精湛技艺为村民们修建了一个个坚固的家园。他通过一块块坚韧如铁的石头，构筑出属于村民们的安全和温暖。他的努力与坚持为村里带来了充实的生活，改变了一些落后的面貌，让村民们看了希望的未来。
每当他在山间打石开料的时候，他把积攒在心头的话，用石工号子的方式喊了出来：“不怕你妹儿长得白，不一定找到好堂客；二嫂两个奶子甩，看得男人都发呆……！”他喊一句，又举起大锤，朝破石的楔子砸去，大锤的声音在山村回荡，几里外都能听到，于是村民们就会到来，围在他身旁，聆听他打石的谚子和听他讲述着在外面的见闻和经历。因为石匠走南闯北，到处做工，所以算是见多识广。特别是修料时，他会讲些笑语来逗大家：比如他讲：“有一个村子，有很多光棍，多数人因为穷，没有娶上媳妇，有一天，二蛋突然从外面领回来一个媳妇，是卷发、长睫毛，还涂了红红的嘴唇，大家都争着去看，晚上一帮光棍趴在二蛋家的门外，用耳朵贴着门缝，听二蛋两口晚上在床上都说啥、干啥。突然有一个小子听到二蛋媳妇‘啊、啊’的叫，就扑哧一声笑了出来，二蛋发现有人在外面偷听，拎着裤子就追出门来喊：是那些龟儿在竖起耳朵听。”大伙一会才反应过来，余正仁在骂大家，于是纷纷抓起泥巴面，向余正仁撒去，余正仁哈哈哈大笑。大家被余正仁的故事所吸引，仿佛置身于一个神奇而宽广的世界；不时被引得笑声阵阵。这些故事不仅仅富有情趣，还让村民们从中学到了很多知识和智慧。余正仁用自己的经历和故事丰富了村民们的视野，让他们感受到了在大山之外更加广阔的世界。
余正仁为村庄带来了许多改变，他给每个人带来了希望和勇气。他告诉大家，只要拥有坚持和努力，就能够超越困境，实现自己的梦想。他的形象在村民们心中愈发饱满起来，他是一位勇敢、坚韧而有能力的人。
在仙屋嘴这个小山村，余正仁改变了自己的命运，也改变了整个村庄的面貌。他用自己的双手，创造了一个富有希望和活力的生活空间。他用自己的行动证明了普通人也可以靠手艺赢得别人的尊重，用才华和勇气书写了自己的传奇。
石匠余正仁，是我们仙屋嘴村的手艺人，他的故事让我们从中汲取力量和智慧。为村庄带来更多的希望和美好。他的形象将永远镌刻在村民的心中，激励着大家奋发向前，追求自己的理想。
石岗寨
散文
作者：周廷发
石岗寨，一座构筑在山顶之上的军事要地，将巨大的石头作为围墙，屹立在这片山峦之巅，守卫着一方安宁。这座寨子修建于唐朝薛刚反唐时期，至今已有一千多年的历史。
石岗寨犹如一座坚不可摧的堡垒，高耸的围墙约有五米之高，围合的寨面积达到二百亩之广。整个寨子都是用几百公斤重的长方形条石垒砌而成，每一块条石都散发着岁月的痕迹，见证着历史的变迁。
相传石岗寨修建之初，为了应对敌人的袭击，寨与寨之间相隔十多公里。如有敌人来侵犯，居民们就跑到寨上，将寨门紧闭，并生火为号。寨内建有楼阁，可容纳数百人至数千人之多，寨沿宽约三到五米，寨沿上放有一群庞大的石滚，长度达数米，两端钻有桩眼，并配以长棒。据传，当敌人来袭时，寨内勇士们将石滚推下，如滚烫的潮水朝敌人冲去。敌人被石滚狠狠地压倒，粉碎成了尘埃。
石岗寨的故事透着浓郁的文学味道。寨子的存在更多是因为历史的需要和保卫的使命，它见证了无数次战争的硝烟，也见证了当地人民的决心与勇气。
在这座寨子里，曾经发生了许多英勇的事迹。勇士们用生命诠释着对家园和家人的爱，他们孤身一人，与敌人搏斗到底。他们的勇猛与坚韧，如同石岗寨的围墙一般，将敌人的侵犯挡在了外面。
经历了岁月的洗礼，石岗寨的石头们依然巍峨屹立，它们承受着时间的变迁，见证着历史的沉浮。人们常常来到这里，感受这份深沉而又庄严的历史氛围，思考着勇士们为了守卫家园所做出的牺牲与付出。
石岗寨，这座建造在山巅的守护之地，不仅拥有壮丽的自然风光，更有着深厚的文化底蕴。它犹如一位守望者，镇守着当地人民的平安和幸福。
每当夕阳西下，余辉洒在石岗寨上，整个寨子熠熠生辉，宛如一座晶莹的宝石。在这美丽的光景中，人们仿佛能够感受到历史的沧桑和流转，也能够感到石岗寨背后故事的无尽魅力。
石岗寨的故事让人感动，它们传递着对生命的敬畏，对家园的热爱，以及对和平与安宁的向往。这个被石头垒砌而成的小部落，见证了许多英勇壮丽的传奇，它们在历史长河中发出光芒。
石岗寨，是历史的见证，是生命的颂歌。它的存在，寄托着人们心中对家园的眷恋，对和平的向往。让我们共同走进石岗寨，感受那份历史的厚重与缠绵，也向那些守护家园的勇士们致以崇高的敬意。
