验蛋

“验蛋”是指家中喂养的鸡，下不下蛋，抓起来伸手摸一摸鸡屁股，就知道鸡今天有没有蛋，而不是指这个蛋能不能孵化出小鸡崽来。

在上世纪七十年代，“验蛋”，对仙乌嘴来说，是一个悲哀、尴尬和荒唐的话题。那时生产队是集体劳动，不准百姓私自种菜种粮，多数家庭一年的口粮不够吃，许多人都被迫去偷摸，有的不愿去偷摸的老实人，只好出门去很远的地方讨饭。于是一些狡猾的人，就对生产队种的粮食作物进行“验蛋”。每年生产队种的红苕、花生、地瓜，在要成熟的时候，揭不开锅的家庭，就偷偷半夜出去“验蛋”。所谓“验蛋”就是将作物的根部侧面挖一个洞，将作物的果实从洞中取出，然后再用土回填上洞子，表面上看不出来作物被盗了，因为植物的根没有被伤害，植物依然生长良好，甚至比不“验蛋”之前长得更好，因为作物的营养不用再供果实了。但到收获时，一挖，地里什么也没有。特别是下雨后，泥土松软，长得好的作物、离居住人家远的地方，经常被人“验蛋”。“验蛋”的人通常是半夜出门，拎个口袋，或者是背个背篓，脸上戴个面具，脚上穿一双大长鞋，有的甚至将鞋用烂布缠上，让人分辨不出来到底是什么人来验的蛋。有一次，生产队的民兵排长在被“验蛋”的地里设伏，一次就抓获三个“验蛋”的人，将那些“验蛋”的人带到了大队进行批斗，并让其交代验了多少次蛋；这三个人中有一个是女人，而且是验蛋的高手，装了大半篓红苕。

但“验蛋”的高手还在后面。村里的一个叫周癞皮的人，大名叫周不义，是村中一霸，谁都不敢惹他，若是不小心惹了他，他会坐在你家门前骂上三天三宿。其语言之粗脏，无法入耳，方圆几十里的人们都怕他。他有时公开叫嚣，没有人敢抓他，他想“验蛋”，就“验蛋”。大家也知道他在经常“验蛋”。为了抓捕周不义，队长向大队、公社汇报情况后，公社组织十多名基干民兵，每天晚上在周不义家附近蹲守。周不义是一个比狐狸还狡猾的人，他出门“验蛋”，一般是在夜里两点到三点之间，出门时手里只拿一个卷好的丝袋子，出门后朝相反的方向，在村里转悠一圈，发现没有任何动静，才到地里去“验蛋”。一天漆黑夜，周不义照样像往常一样转了一圈，没有发现动静，便朝花生地里走去，蹲守在花生地200米远的民兵，远远看见一个黑影，在地里晃动，但大家仍然沉住气，等周不义挖了一会时再行动；但周不义是一个多疑的人，稍有风吹草动，就会跑人。为了人赃俱获，民兵们将他所有可能逃跑的地方守住，如同伏击敌特一样；过了半个时辰，周不义像往常一样，若无其事地扛着半袋子花生，在扭曲的小路上，轻轻地走来，这时所有的民兵一齐冲出来，用手电筒，对准他，周不义急忙扔掉口袋，夺路而逃，结果是跑得太急，从五米高的土坎摔了下去，当场将左腿摔断，民兵们像擒获敌人般高兴，五花大绑，将周不义抬了回去。第二天仍然将周不义弄到场上游街，周不义像一个瘸鸡，一只脚站台上，背上背着“验蛋”来的花生，胸前挂一个“验蛋大王”的纸牌子。在铁证事实面前，他终于低下了头。后来孩子们见到瘸腿的周不义说喊：“癞皮狗，周不义，偷花生，摔断气。”从此，周不义狂傲的头，再也没有抬起来。

更可笑的是，有一个寡妇，半夜到地沟里去和一个男人快乐，也被当场抓获，经审问，二人成认是在“验蛋”。于是“验蛋”就是了更广的延伸意义。

随着时代的发展，人们吃穿不愁了，再也没有人“验蛋”了；周不义也因太贪心，收获玉米时，用马车装了冒冒一车，走下坡时，马跑得太快，他没有刹住车，结果活生生让架子车碾压死了。没想到孩子们的诅咒，一语成谶。“验蛋”成了历史，成了仙乌嘴人永远的伤痛和记忆。