仙乌嘴的故事

外一章

周廷发

仙乌嘴是一个贫瘠落后的小山村，也是一个靠天吃饭，十年九旱的山村。过去是丰都县永兴乡管辖，由于撤乡并镇，现在仙乌嘴归社坛镇大胜寨村了。我介绍的仙乌嘴是过去的仙乌嘴。

仙乌嘴人口不多，上世纪七十年代，人口鼎盛时期，最多时也就百十户人家，五六百口人，现在青壮年人都出去打工了，留在村里的都是一些老头老太太，或者是一些小孩。

仙乌嘴是一个两边由丘陵山脉组成的狭长陡坡村落。村民们世世代代就居住在就小山沟里，从村底到村顶，至少有五六百米的落差。村民们劳作时，总结出了一段顺口溜：出门就爬坡，汗水背沟梭，脚板磨层皮，收成没几颗；月亮晒死苗，太阳能当锅；斗大的字不识一箩，怪事特别多。

我就出生在这样封闭的村落。村里人绝大多数都没有上过学，完全是那种日出而作，日落而栖的原始生活。每当人们生疮害病，都会用一些土方法治疗和解决。

小时候，我每天晚上都哭，吵得父母睡不着觉，于是妈就去问村里年长的老人，说晚上孩子总是哭，是怎么回事？马上就会有有“经验”的老人自告奋勇地告诉我妈说，你家孩子被什么东西冲到了，犯了夜提罐（夜提罐就是夜壶，农村农家晚上解小便的陶罐），我这有个偏方，你回家弄了就好。妈妈如获至宝，回家就把我抱到夜壶前，让我给夜壶磕头作揖，然后在夜壶的嘴嘴上拴一根红线，意思是拜就夜壶，夜壶保佑我，不哭不闹，像夜壶一样安静。后来别人家的小孩也同样晚上哭闹，妈妈又将此方告诉了出去，至于起没起作用，只有天知道。信者信也。

有一次走人户，我去一个伯伯家，伯伯家的老三，叫落巴，意思是老幺。每到吃饭时就哭，这时看到伯伯左手拿着一个初饼（用竹子编了拱形圆盘，蒸饭时用的甑鬲，垫到起蒸饭），扣到老三的头上，右手拿着两根筷子，使劲在老三的头上敲。我一边围绕着看，一边哈哈大笑。嘴里还不停地问：伯伯，老三是咋呢？伯伯不高兴地说：他天天发饭疯，一吃饭就哭，一吃饭就哭。我要把他饭疯打回去。意思是像蒸饭一样把他的气给他打回去。我越想越好笑。

村里有一个陈德凤，他家人口七八个，有一天他家老六得了鲁膝（音），就是大胯与小肚之间，突然凸出一个疱，走路时特别痛，立马就去请土医生周渝军来看，按里说，周渝军是一个有文化的人，多多少少知道一些病情，可他并没有开药，而是将老六的裤子脱了，用一个锄把头，一头撑着鼓出来的疱，一头撑着地，然后用火烧那着地的一头，同时不断用劲，使劲压，压得老六先是咬牙流汗，后是嚎啕大叫，最后老六昏倒过去，周渝军立即叫人将老六抬到了床上，然后对陈德凤说，你看这疱没有了，他一会就会醒过来，醒来后病就好了，没事了。可奇怪的是老六就没有醒过来。陈德凤慌忙去请一个算命的大师来看，大师将一张黄纸，贴在老六的脸上，黄纸上写得有一个稀奇古怪的字。然后大师身穿着灰布长袍，手拿一个亮闪闪的钢刀，在老六睡的屋子里，朝不同的方向又砍又杀，嘴里还不停地喊：小鬼小鬼你跑不了，我一刀就把你砍倒……过了一两个时晨，老六还是没有醒来，大师揭开贴在老六脸上的纸，用手摸了摸老六的鼻子，闭着眼睛说：没办法了，没办法了，被魔王抢先收走了。现在医学解释，老六只不过是得了疝气，被医生和大师耽搁了才没命。

我们家挡头的崖上，住的是陈永才家，论辈份，我给他叫哥，可是陈永才从来没有上过学，也不识一个字，三十多岁都娶不到媳妇，后来好不容易经人介绍，找到了一个大姑娘，是一个发母猪疯的人（现在医学上称癫痫病），每当病情发作，走走就自然倒过去了，而且还口吐白沫，翻白眼，呣呣叫，那声音很像猪叫，所以大家叫母猪疯。由于长期发母猪疯，导致大脑神经错乱，精神失常。有一年冬天，下大雪，陈永才不在家，他的老婆蔡登芳又发了母猪疯，她把自己的衣服裤子脱了，在光光的雪地里跑，一边跑还一边哼哼，至于她哼的什么，没有一个人能听懂。一群小孩就围绕着她跑，追着看，像看大戏一般。那场面不亚于村里放电影。可她浑然不觉得冷，有时摔倒了，她爬起来，又跑。不一会陈永才回来了，跑去将老婆抓住，用一根黄荆条，在她身上抽出一条条的红印。他把老婆拉回了屋，拿出一个碗到猪圈去接了一碗猪尿，将老婆使劲揿到在地，将她的双手绑住，用左手掐着她的嘴，右手端起一碗猪尿，朝他老婆的嘴里到了进去。蔡登芳整个人都软了，眼神像发呆的木鸡。喝下猪尿的蔡登芳，再也不叫，不闹了。没过多久，蔡登芳就突然死了。

像这些奇闻趣事，还有很多很多，在这就不赘述。

仙乌嘴，依然是仙乌嘴，纯朴的村民依然在那里生活，那些有趣的陋习和奇闻故事，成了文明的笑柄，封存在时光之中，在岁月的缝隙中渐渐瘾褪。

年事年味

作者：周廷发

新年的脚步，轻轻的、一点一点地向我们走来，像迎春绽放的腊梅，渐渐的，越来越浓、越来越香时，过年的气氛就徐徐铺开了。

过年，是过的亲情、心情；过的一种氛围，过的一种文化；更是过的一种味道。

“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”“万物迎春送残腊，一年结局在今宵。”这就是古人对新年春节的写照。年的趣事，年的香味，年的感觉，就像妈妈的爱，默默地温暖、滋润着我。每到年的浪漫扑怀，对年的怀想和回味，就像故乡的炊烟，不，比炊烟还要浓，一直萦绕在我的脑海，在心的天空中徐徐飘动，缓缓舒展……

小时候对过年，总是怀有期待，因为过年能吃好的，穿好的，还能走人户，收到一角、二角、五角、一块的压岁钱。当然，最有意思的还是好玩。每到腊月，家家户户再穷都要想办法，买点布料回来，请裁缝，给一家人每人做一套，或一件新衣服。于是裁缝就会把我们拉到他身旁，用一条软软的皮尺，在我们的手、肩上、腿上、腰上，量来量去；然后又在蓝的、青的、灰的布上比比画画。为了得到自己喜欢的衣服，我们就会围绕着裁缝说：“我要那种布做衣服，还要做四个兜的。”裁缝量完后就不耐烦地说：“去去去，再来围绕到起，就不给你做了。”我们就像鸟一样飞着玩去了。

除了做衣服外，还有就是杀年猪。记得有一年我们家喂养了一条大肥猪，腊月二十就请我们队的杀猪匠苟必义来杀。杀猪是我们最高兴的事，因为能吃到肉肉，所以心中都盼着早点杀。杀猪匠早早就来了，手拎一个竹篮，篮里装着长长的弯刀、砍刀、挂钩和刨刮，胸前系一个帆布围腰。他放下竹篮后，在屋前屋后转了转，就拿锄头在屋挡头的空地上挖好灶，烧好水后，就到圈里去抓猪。猪在杀猪匠牵赶下，呣呣的、晃晃悠悠地、磨磨蹭蹭地走了出来，当猪来到空地上看到锅里烧着滚烫的开水时，猪跋腿就跑，那奔跑的速度，像一匹狼，一点不笨拙，显得特别灵巧和轻盈。于是大家拿着绳子、棒子，满山遍野，四处追赶。大约过了一个多小时，才将累得气喘吁吁的猪抓着。大家连忙用绳子将猪的四蹄捆绑住，四人用杠子抬了回来。然后四人就将猪按在了两条宽宽的矮凳上杀。猪在亡命的最后关头，呜呜嚎叫，那声音传出好几里外，仿佛整个山都在抖动。只见杀猪匠苟必义，左手握着猪嘴，左脚跪着猪的脖子，右手拿着长长的刀，在猪下巴窝处用力捅了进去，一股鲜血像山洪一样顺着刀流了出来，流进了接血的铝盆里。杀猪匠不停地用右手转让动着刀，嘴里不停地说：“老子看你还跑不，你还跑我过。”

肥猪在年的节日里，就成了丰盛的佳肴。

年三十夜，家家都要守岁，俗名“熬年”。为什么称作“熬年”呢？民间流传着一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。“年”的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。慢慢地，人们掌握了“年”的活动规律，原来它每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，便返回山林中去了。算准了“年”的肆虐日期，男男女女便把这可怕的一夜视为关煞，称作“年关”，并且想出了熬“过年关”的办法，每到这天晚上，家家户户提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，然后把宅院的大门封住，躲在屋里吃“年夜饭”；因为这顿晚餐有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先神灵保佑他们平平安安地度过这一夜。吃的年夜饭，主要有饺子和汤圆。因饺子的谐音交子，意思是相交子时，交好运，发大财。饺子形状像金元宝，汤圆是圆形，故象征财富和团圆。三十夜的年夜饭，吃的是心情，喝的是祝福，看的是一家人的融洽，听的是一家人的喜讯。吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。

过年更有趣的事，还是抓年鱼。小时候生产队的水塘每年都要举办抓年鱼活动。每年初一天上午，大家吃过汤圆，大人小孩，男女老少都陆陆续续往生产队的水塘方向走去。抓年鱼活动马上就要开始了，而且抓的鱼都是半价出售给自己。水塘有五亩地大，水是放掉了的，最要处也不到一米深。队长一声令下，四周黑压压的人群，如潮水一般，向水塘中间涌去。顿时，水塘内人头攒动，吼声、叫声、尖叫声不绝于耳，水塘中的鲢鱼、鲤鱼、草鱼、鲫鱼，在一片混水中，时而飞起，时而奔跑。一个个抓鱼的男女，时而大笑，时而倒下，都变成了泥人，仿佛是没有烧制的兵马俑，在水塘中舞动。我也不例外，穿着短裤，穿梭在人群中，偶尔也能抓住一条不大不小的鲢鱼。抓年鱼，图的是一个吉利，意思是年年有余，至于抓多抓少，完全是为了快乐，谁也不去问结果，只是享受这个欢乐的过程。

如今过年，过的是一种忙碌后的轻闲，过一种浮躁后的淡雅，一种文化中的品味，过一种团圆中的孝顺、亲情；虽然没有过去的年事，但却多了几分生活的满足，几分亲情温馨。“格物致知，诚意正心”的传统，在节日的相聚中得已传承。正是“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”

年事是年年事事年年忙，忙的富足，忙的兴旺；年味是年年有味年年香，香的是日子，香的是情爱。