今天，你微笑了吗

今天，你微笑了吗

而我第一次来云冈，却不是有意来看大佛。

秋天来了，落叶不知不觉离开树枝，投入大地。它们腾空而下，翻转着身子，随着秋风降落，然后消失在草丛间或河流中。

我坐车离开自己的住所。窗外还有一种残留的热气在空气中弥漫，但分明被那些秋风赶得无路可逃，它们到处乱窜，钻进车窗，扑在我的脸上。人群和车辆也是不紧不慢，在秋风中，他们都感到一丝凉爽，很惬意。而我眼前的绿色却未曾因为秋天的到来而变淡，仍旧是那么的浓厚。路的两边被绿色填满，一直延伸到远处的山丘。那边的河流缓缓地流淌，在阳光下发着微弱的光芒。天空高而深远，蓝色的底子上绣着几朵白云，白云悠悠，它们什么也不想，似乎也不动，像一幅画挂在我的眼前。

我就是这样走进武州山，走进云冈石窟的。

我不知道我为什么要来这里，而且是第一次。一眼就看到了那个高高在上的大佛，他微笑着看我，我站在他的面前，一刹那，我竟然被融化了，一切的不爽和迷茫都统统地融化了。那微笑就如大海，我被稀释的不知去向。

我热泪盈眶。

我知道大佛距我的居住地只隔着一座山丘。从我的居所到这里有一条近路：五九公路。只要翻过那座山丘就会到达这里，但我却从未有过想要看它的念头。我这次走的最远的一条路，也是一条正道，是天下游客都会走的那条通往云冈的道路。佛居然离我这么近，它的佛光一直映照着我，我却没有感受的到。

我长久地注视着它，它总是那么微微一笑，对人间的一切看得很淡，仿佛再大的痛苦在它面前不过是一笑而已。是的，它保持着这样的微笑已经有千年，一场一场的风吹过、一场一场的雨落下、一场一场的雪飘过，每一秒每一分、每一天每一月、一年一年、一个世纪一个世纪，千年之后，它仍旧保持着这样的微笑，笑看人间。

我抬头望望天上的白云，可曾是千年前的那一朵。千年之间，有多少如我一样的失意之人来到这佛前，面对它的微笑，最后释然。我不想重复历史的说辞，历史的说辞于我很遥远，我只想写出我此刻的感受，这样的感受于我是真实的。我知道，横在我面前的只是石头而已，是一块块坚硬的石头，甚或是一座石头山。千年之前，这里的草是丰茂的，水是清澈的，天是湛蓝的。是帝都附近的一块丰饶之地，人们沉醉于山间，享受着每一寸空气带来的愉悦。然后是一群匠人驻扎在这里，开始对那些山体雕刻。叮叮当当几十年过去，那些帝王的雕像开始在石头中凸现出来。他们或坐或站，把血肉之躯幻化成坚硬之石，血肉之躯已经腐烂，化为尘埃，但这石头雕像让他们存活下来。他们坐在那里或站在那里，历经风雨和战乱，笑看人间花开花落，一朝一朝就像演戏一样，在他们面前一场一场地过。

终于等到我的到来。

我是无意之中来到的，不，也许是佛要渡有缘人。但芸芸众生，它怎么会在意一个失去爱情的年轻人。但无论如何，我实实在在地站在它的面前。它只是一块大大的石头，只因被打造成一座佛，因此就有了灵性。它就是千年之前的那位帝王的化身，以另一种方式在这个世上活着，它看惯了人间的恩恩怨怨和是是非非，太多的悲欢离合在它面前上演过，它已经习惯。面对这些人间的肉体凡胎，它已经淡然，不再为他们的故事感到惊奇，感到悲哀，感到兴奋。它也不再为历史的变迁大惊小怪，它不发怒，也不生悲，它只有这一个姿态，那就是微笑。在它眼里，走在它面前顶礼膜拜的人群，和那吹过山野的风是一样，来了又去了；和那飘落的雪花是一样的，落下又化了。

但这样的微笑似乎又是有意的。那些途径的战马和刀枪，还有骑在马上的征服者，他们点燃那些寺庙，杀死那些阻碍他们前行的和无辜的人，他们仰天长啸，似乎已经征服了世界。佛不这样认为，它只是微笑，这样的微笑带着嘲笑和藐视。不要狂妄，你们终究要化为尘土，消失在晚风之中。面对那些失意之人，这样的微笑，似乎带着鼓励和宽慰，尤其是那些失意落魄的文人，这样的微笑，更像是一只宽大无边的巨手，轻轻地抚慰着他们柔弱受伤的灵魂。它能一眼看出你的内心，你内心隐藏的善恶和奸诈以及不良的动机，在它面前都会一览无遗，它的高大瞬间把你的小吞没，把你的存心不良挤压出去，用那微笑彻底化解。那微笑又似乎在说，不要心存侥幸，善恶自有分晓，一切因都会有一个果。

我坐在佛前的湖畔，那是个小湖，十六年前，这个湖是佛前唯一的湖。没有现在的山水殿堂的辽阔和气势。湖静静地躺在树林之间，显示着它的柔情。湖面上漂浮着朵朵莲花，这是另一个世界，浓密的树木把悬崖上的大佛隔开，一个坚硬，一个柔软；一个威严，一个妩媚；一个仰视，一个俯视。按说坚硬的东西不会长久，柔软才能存活，但那佛却靠在悬崖上已千年之久，朝拜它的人群，不停变换着服饰和口音，隋唐，宋元，明清，民国，一直到今。才发现，柔软的有生命的东西都会腐朽，而它才是长久的，难道佛没有生命，但你仔细想来，那佛是石头。是人类从石头里把佛挽救出来，又拜倒在它的脚下，挽救佛的人早化为晚风中的一粒尘埃，而佛还高高地立在那里。由于那佛太逼真，太形象，人们早已忘记，它是石头的化身。

湖水是深蓝色的，映照着蓝天白云。那湖面上的莲花，充满佛性。曾有佛拈花微笑，以心会心，获得真传。这莲花出淤泥而不染，让人清静，莲藕似空非空，空色一体。如此宁静、安详、美妙，无不让人将烦恼抛到九霄云外，达到一种淡然、豁达、通灵、超脱。坐在湖畔，我也成佛，其实我本是佛，是红尘的俗事将我的佛心遮盖，忘了初心。

是的，这湖水之上的莲花和那靠在悬崖上的佛是相通的，我不知道那些佛是否也在手上拈过一朵莲花。它们此刻的手上是空的，甚至是残缺的，那个坐着的大佛，手上布满小孔，可谓千疮百孔。有的佛面部残缺不全，眼睛呈现出两个黑洞。仔细端详，原来每尊佛都有或多或少的残缺，那个端坐着的大佛，由于露天，脸上落满沧桑。原来佛也会苍老，只是苍老的缓慢，如果草木一年一枯荣，人是几十年一荣枯，那么佛要历经多少年，才能呈现出苍老的面容，再经历多少年肢体会有残缺，是的太缓慢了，我们根本无法察觉，千年过去，它们仍然是那么的端庄，微笑还是那么的深远。风霜雪雨，也不能耐它如何。佛也会不完美，它那微微一笑，究竟暗藏着多少寓意。

在距离大佛几百米深的地层中，是乌黑的煤，那些煤当初的原型就是地上这葱茏的树木，它们被埋在地下的时候，这些石头才刚刚形成自己的样子，从石头里挽救佛的人还没有出生。树木被深埋在地下经过亿年之后，才修成正果，重见天日。大佛的目光所视之处，就是一座现代化的矿井，那些深埋在地下的煤，是煤矿工人把它们从母体中剥离，然后重见光明，获得重生。某些时候，我会发生幻觉，我总觉得那些满脸乌黑的矿工的微笑，就如那大佛的微笑。大佛的微笑普度众生，让芸芸众生在迷茫中找到各自的方向，是一种善举。那矿工的微笑是把深埋地下打坐的煤，挖掘出来，温暖世界，照亮人间，这何不是一种善举。如此说来，矿工也有佛性，他们的佛性借助于煤传到世界各地。我曾见过有工匠在煤矸石上雕刻的佛像，那些煤矸石随着深埋地下的煤重返人间后，被挑选出来，本来它们是要被丢弃的，但那些工匠把它们从垃圾堆里解救出来，或是挽救出来，用他们的双手在那坚硬的矸石上雕刻出一尊尊佛像。这多么像雕刻云冈石窟佛像的那些匠人。这样的煤矸石就有了佛性，它们成了艺术品，摆在大佛的脚下，被不同的游客带到世界的各个角落。

是大佛指引我来到它的面前，把我巨大的迷茫和失落化开，站在大佛的前面，我摆出一个姿势，让摄影师留下了一张和大佛的合影，我露出一丝微笑，但那微笑却显得有些勉强，极不自然，我知道我心里仍旧放不下尘世的爱情。那佛似乎在说，去吧，年轻人，下次再来，我一直在这里等你，我已经等了千千万万个如你一般的善男子和善女子，当然还有千千万万个心怀恶念的人。

是的，你已猜到，第二年的秋天，我又一次来到大佛前。

大佛依然在微笑。我的脸上也露着微笑，露着微笑的还有我的爱人。我们手拉手穿行在佛的殿堂里，接受每一尊佛的祝福。我们一尊一尊地拜访，一尊一尊地欣赏，如果说一年前是怀着失落的心情无意中来到大佛面前的话，那么一年后则是怀着喜悦的心情有意来到佛前。一切皆在有意无意之间，一切皆在失落喜悦之间。其实有时候我觉得，有意就是无意，无意便是有意，有意和无意到底谁能说得清楚。你说那大佛的微笑是有意的还是无意的，你觉得它是有意的它便是有意，你觉得它是无意那它就是无意。

这一切皆在于自己的内心。

佛是有境界的，只是众生不能参透。你看那男男女女，老老少少，或驻足观望参拜，或流水一般从大佛前穿过。佛在他们心里留下了什么，各人自有各人的体悟。人们焚香参拜都是有私心的，为了自己或亲人，祈求佛祖原谅他们的过错，消除他们的恶业，让他们健康地活着，保佑他们永远平安。也许很少有人为国家祈福，为世界的和平祈福。如有，则便是大境界。因为他们深知，国泰才能民安，世界没有硝烟，天下才能太平。

大佛只是微笑着，它笑这些世人，明明知道它只是一块石头，只是被雕刻成佛的模样，没有思维，没有生命，只是二氧化硅的组合体，和你们脚下踢到的石头，和那些被垒成墙和石头屋的石头本质上没有任何区别。却一定要焚香祷告，顶礼膜拜。大佛的微笑近乎是嘲笑了，这些愚蠢的人们，不去拜生养你们的父母，却要拜一块石头佛像，你不看我的手脚已经残缺，面目已经千疮百孔，我连自己都保佑不了，如何去保佑你们。

我不知道下一次来会是什么时候，又会是什么心情，也许会领着儿子或孙子来，或是父母朋友来，或是我一个人来，拄着拐杖，身边都是陌生人，也许会泪流满面。

我们在大佛面前只是短暂的停留，终究要回到尘世之中。去结婚生子，去养家糊口，去接受人间的喜怒哀乐，去过柴米油盐酱醋茶的生活。顺心的不顺心的，耐烦的不耐烦的，都将是我们不可避免的要遭遇的功课。无论是有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情和豁达也好，还是有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的志向和抱负也好。保持一颗佛心处世，用微笑面对生活，也必将是我们用心去做的一生的功课。

今天，你微笑了吗？