“拜将坛”前的思索

在陕西洋乡参观“四宝园”后，顾不上休息，我们奔向汉中市。

向往汉中由来已久，缘与读历史。余秋雨说：“我是汉人，我说汉语，我写汉字，因为我们曾经有一个强大的王朝——汉朝。而汉朝非常重要的一个重镇，那就是汉中。这儿的山水都成了历史，都经过了历史，而这些历史都成了我们民族的故事。我有一个建议，让全体中国人都把汉中当作自己的家，每次来汉中当作回了一次家。”我是汉人，早应该回家看看。

汉中历史悠久，景点很多，我们第一个选择去“拜将坛”。拜将坛也称为拜将台，位于汉中市风景路中段北侧，当年刘邦拜韩信为汉大将军，举行隆重的授印仪式时所筑的纪念性建筑。

拜将台和中国历史上最鼎盛的大汉王朝息息相关，正是因为那段历史，汉中拥有了最浓郁，也最根深蒂固的汉文化，所以，汉中应该是中国人汉人的老家。

拜将坛始建于公元前206年，是汉高祖刘邦“择良日、斋戒、设坛场、具礼”拜韩信为大将的古坛场遗址，也是刘邦在汉敬祭天地的圣地。

韩信在这里被刘邦拜为大将后，统帅三军明修栈道，暗度陈仓，攻取了关中，继而北征东进，逐鹿中原，百战百胜，辅佐刘邦成就了帝业，建立了西汉王朝。是不拘一格重用人才，得人才者得天下的历史物证。

刘邦当年被项羽封为汉王，最初封地为巴蜀，并没有汉中，张良通过项伯跟项羽要来了汉中。张良为刘邦要汉中极富战略意义，汉中连接巴蜀和关中平原，若没有汉中，刘邦也许一辈子只能待在四川，因为他无法绕过汉中翻越秦岭，便不能还定三秦，也就不可能和项羽逐鹿中原，建立西汉王朝。

刘邦做汉王后，积蓄力量等待时机发兵关中。但是，他缺一个可以统领三军的帅才。萧何发现并赏识韩信智多谋善用兵，向刘邦推荐。刘邦采纳萧何建议，命人建了一个高台，选择良辰吉日，举行了一个盛大的拜将仪式，封韩信为大将军。

韩信最初只是秦末街头的一个乞丐，靠要饭混日子，忍受屠夫的胯下之辱，被一位洗衣妇接济。后秦时期，各地大起义，韩信投了项羽的叔叔项梁的军队做一名小卒，项梁战死后项羽领军。韩信曾为项羽提过很多作战建议，但都被心高气傲的项羽拒绝。随后韩信又转投了刘邦做一个小兵，因犯错差点被杀头，因为一句话被夏侯婴救下，又联系上了萧何毛遂自荐，最终成为了刘邦的汉王大军的最高统帅，成就不世之功。

韩信功高，被封齐王，刘邦忧其权大睡不踏实，隧降为淮阴侯。韩信是军事天才，国士无双，政治上却很弱智，容易相信人，认为自己没犯错就不会有事，最终被萧何骗进后宫，被吕后杀死，灭三族。这就是成也萧何，败也萧何的成语故事。

拜将坛处，南台四周用汉白玉栏杆围砌，台场平坦宽敞，台脚下东西各树立一石碑。台中央是左手握剑、右手托印的“大将韩信”雕像，再现了当年“登坛威望一军惊”的风姿。

东碑阳刻“拜将坛”3个字，碑阴刻《登台对》。碑高约2米，是书法家舒同为拜将坛题字。碑背面刻有韩信登坛与刘邦的一段对话，摘自司马迁的《史记·淮阴侯传》。

西碑阳刻“汉大将韩信拜将坛”八个字。碑阴刻七绝一首：“辜负孤忠一片丹，未央宫月剑光寒。沛公帝业今何在，不及淮阴有将坛。”中华民国三十二年汉中城防司令祝昭周所立。足以看出对于刘邦“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的做法，人们是难以接受的。

“夜影神碑”立于西侧，碑体经两千多年风雨剥蚀，形成了神秘的天然石刻图案，虽其貌不扬，却历史悠久。据史料记载，十二年初，汉高祖卧榻思韩信，为慰忠魂，钦赐地方上贡朝廷的红色发光宝石一方。萧何奉旨树此碑，碍于吕后权威，未刻碑文，仅将碑石置立拜将坛。初立时，碑身夜间，因为碑石含多种矿物质发光现影，故称“夜影神碑”。

北台上建有一亭，顶部是斜山式。斗拱飞檐翘角，下边枋檩竹等均施玄紫彩色和苏式彩画。此亭形体舒展而稳重，气势雄浑而大方，金碧辉煌，十分壮观。

站在拜将坛前，思绪万千。人生如梦，人世无常，命运捉弄了韩大将军。世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。假如韩信没有遇到萧何，历史上会不会有叱咤风云，威震天下的韩信大将军？

然而，成也萧何，败也萧何。悲叹乎？惋惜乎？有一幅对联精辟准确地评价了韩信的一生：生死一知己，存亡两妇人。

一代枭雄韩信，他智盖群雄，国士无双，却因功高震主，惨遭杀戮。他一生，历经磨难、屈辱、辉煌、失意和悲惨，堪称跌宕起伏。他的成与败，功与过，得与失，令人感叹唏嘘。他兵仙战神，其影响早已超越军事领域，融入并滋养着传统的文化与艺术。

2200多年之遥，韩信的故事至今仍为人津津乐道，一直还在深刻影响着我们的思想和观念。因为什么，我仍然在思考！