战旗村新咏

成都周边的新兴景点也很有不少。有的去过一次，再也不想过去，那是因为假眉假眼的建筑以及街巷，到处都透着商业气息，好像你去只是一个消费者，而未必是文化品味者。如此就呈现出浓烈的商业味，却少了一种古味、文化味。郫都区的唐昌古镇我去过好几次，虽然无河流从此经过，但看看文庙、街巷，乃至于残留的一段古城墙，都让人觉得有历史。明朝时，这里叫崇宁，当时这里还有一位崇宁王。春节期间，我到唐昌战旗村去游逛，偶然在郫县豆瓣博物馆看到崇宁王的塑像，也真让人有时光倒流之感。

战旗村的历史并不算有多么悠久。刚走过村口，就看见游客中心，取得景区资料一份，就开始游逛，街巷里已经来了不少人。我刚好留意有一间村史馆，于是先去看看这个。战旗村最初名为集凤村，1965年在兴修水利、改造农田的工作中多次当选先进，成为一面旗帜，故而才有“战旗村”的命名。简言之，这个村名可追溯到1965年，虽然算不上古村落，却因为深具川西坝子的乡村味道，而吸引着各地的旅行者到来，加之有领导人来此走访，更少不了慕名者。去年战旗村开村的时候，小说家刘甚甫就在以此为题材创作一部小说，这让人很期待。要知道，自周克芹先生的《许茂和他的女儿们》之后，四川作家再也没有关于乡村的有分量的作品，虽然最近几年也有几种“乡村史诗”类的小说，细读之下，倒是让人失望的多。战旗村却与众不同，既有时代价值，又有历史韵味。

在村里有个文化广场，已经搭起了一个舞台，一位主持人引领着演员在进行彩排，台下的凳子上已经坐了一些观众。我这才知道这是灯会开幕式的彩排。我站在那里看了一阵，提前感受到灯会的氛围，倒也是难得的体验。刚进入村口的时候，我就留意到村落里，已经摆上了形形色色的彩灯。可这是下午时间，自然体验不了灯会的闹热，却不妨想象着灯会的现实场景。这几年，成都的每个区县都有自己的灯会，在村庄里举办灯会，大约是第一次吧。

在广场的右侧有一个农产品电商服务平台，这才第一次知道战旗村有着丰富的农产品：豆瓣酱、豆腐乳、豆豉、火锅底料、方便火锅……且有着18家绿色农产品企业。我留意到，不少旅行者在此购买这样那样的农产品，这让人体验到川西坝子的物产丰富。旧时，成都就有“金温江、银郫县”之称，现在看来，郫都区的经济也不弱。工作人员介绍说，现在这里的农产品的产值多达1.2亿。一个村庄尚且如此，这让人对当下的乡村振兴充满了期待。

随后，我在战旗村四处游走，看看乡村风貌，村舍早已经过改造，有了全新的面貌，如果不是提醒这里是村庄，还让人误以为是经济发达的小城镇。在一处池塘，我看见了里面布置了各种彩灯来装饰，若是亮灯之后，也是美轮美奂的乡村风景了吧。

在往前走，即看见了十八个各自独立的建筑，这就是新近打造的景点“乡村十八坊”了。走进这“乡村十八坊”，如同进入川西平原的一个传统文化大观园，“穿越”到了儿时的老街小巷深处，青砖灰瓦的复古建筑营造出浓郁的川西民俗氛围，榨油坊、酱油坊、布鞋坊、竹编坊、郫县豆瓣坊……一家接一家传统手工作坊令人应接不暇。这些都是郫县的名物特产，就说酱油坊吧，取自崇宁县东门酱园，1949年后改制为国营酱园，1980年战旗村聘请国营酱园老师傅为指导，开办了先锋酿造厂，一直延续至今。据《崇宁梦华卷民俗解读》介绍，这个酱园即道光年间开的“道生昌酱园”，其拳头产品即驰名川西坝子的崇宁红酱油，年产量多达七万斤，而唐昌的凉菜长足发展与此有着密切的关系。这无形之中就增加了“乡村十八坊”的文化含量。

至于唐昌布鞋，那是远近闻名的品牌了，也是川西手工艺的杰出代表，至今已有700年的历史，这布鞋制作大工艺有32道，小工艺100余道。且现在已成为了非遗项目。可惜我们到的时候，未曾遇到传承人赖淑芳老师。今天的不少手工艺已逐渐式微，但布鞋却经久不衰，成就了一段传奇。这既跟其与名人有故事，也跟其实用耐穿有关。总之，传统与时尚都由一双布鞋承载了。

在战旗村感受着这浓浓的乡村振兴气息，小桥流水、田园、乡村还依稀旧时光，但因注入了新理念，故而与传统的村寨区别开来。走在这战旗村，感受着川西坝子的农耕文明与现代文明的融合，就好像看见了美丽乡村的未来。