站在时间的接口上

    又到元旦。

    元者，始也。旦，日出地平线，早也、朝也、晓也。元旦，即最开始的日出，也就是指新年的第一天。每到元旦，就意味着旧岁已去，新年又来。

    因此，站在元旦这个日子里，就是站在新的时间接口上，仿佛站在一条旧路与一条新路的接口上，也即站在一条来路与一条去路的接口上。

    人行走在路上，总是会在一段来路结束后，停下来休息，暂憩片刻，然后向着去路继续走下去。因此，我们的古人总是会在路上修建很多亭子，五里一短亭，十里一长亭，供南来北往、满身疲惫的旅人暂时休憩，调整身心，攒足体力，然后沿着各自的去路继续前行。所以，亭者，停也，旅人休憩的驿站。

    旅人们暂憩的时候，也总是会回首来路，梳理一下自己在路上的酸甜苦辣，某个地方被石头绊了一下脚而险些摔倒，某个缺口步子迈得不够大而几乎掉落，某个坑洼地绕得不够远而差点下陷，也会比较一下自己在路上不同路段所花费的时间与体力是否合理，甚至会回想一下自己出门前还有一些路上必备的东西未备足，某些东西又因事前考虑不周而携带过多，检点这次“孤旅天涯”的计划做得不够细致、不够完美的地方，然后再思考一下此后的去路该做怎样的调整，等等，不一而足。站在这样的接口上，总是能够让我们后面的路程走得更加踏实，更加从容，更加有力。

    在时间的接口上，我们也经常这样做。于是，元旦就是我们人生最好的接口，是我们在时间旅途中最好的休憩平台，一座时间的亭子。

    而事实上，时间的接口是无形的，前后的对接是完全无缝的，每一次的前一秒与后一秒，就是对接，钟表的每一声嘀哒，都是时间对接的响亮宣示。对于这样的对接，我们常常毫无觉察，也毫不在乎，我们总是以为自己有大把的时间可以任性地挥霍，可以随意的抛洒。于是，我们一个懒觉可以耽搁几个小时，一次饭局可以消耗几个小时，一次牌局可以浪费几个小时甚至几个昼夜，而我们又往往是以懒觉来对接懒觉，用饭局来对接饭局，用牌局来对接牌局。等若干个这样的“局”结束后，我们站起来想伸个懒腰，却忽然发现：窗外天色已暗，城市华灯又上。

    元旦，恐怕是时间最为有形的接口，三天的假日，就是来路与去路中间的亭子。因此，我们都会在这个接口上，坐在名字叫做“元旦”的亭子里，辞旧迎新，回顾过去，展望未来，抓紧这三天时间，对过去的一年总结成败得失，对未来的一年勾画美好前景，好好调整调整一年来疲惫的身心，放松放松一年来紧张的神经。

    最近几年，我对元旦渐渐有着一种莫名的惊慌，甚至害怕元旦的到来。看到有的单位张贴“庆祝元旦”的大红横标，内心有着说不出的感受，只是愈加深刻地体会到古人所说的“三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十古稀”几句话当中所包含的无奈与叹息。“子在川上曰：逝者如斯夫”，其实时间的流逝远比流水的东去更为无情，正所谓“无情岁月增中减”，我们在祝贺自己年寿增加的同时，也在无声中宣告着魏武王感叹过的“去日苦多”。

    “时间都去哪儿了”，更多的时候，我们还没有来得及做许多原本应该做的事，时间就在不知不觉中消失，多少青涩少年，蓦然中就成华发老翁。因此，坐在时间中这座“元旦”的亭子里，想当初，犹昨日，也曾年少轻狂，也曾睥睨天下，也曾追名逐利，也曾起伏跌宕，然而仿佛转瞬之间，“老去又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时”，来路已长，去路愈短。

    曾经很喜欢一首歌，“三十以后才明白，要来的早晚会来……三十以后才明白，多少童年往事，只不过愿打愿挨，三十个春天看不到第三十一次花开，三十个秋天收不着第三十一箩小麦……三十以前，闯东南和西北异想天开，三十以后，把春夏和秋冬全关在门外……三十以后，才明白”。听着侯德健略带沧桑的嗓音，曾经发出过许多共鸣与感慨。有事没事哼着这些歌词，走过大街小巷，走过喧嚣人群，走过日日夜夜。时间真是最好的老师，霎时间就让我懂得了世间的许多道理，明白了人生的许多问题，脚步就走在了自己的心里。

    又是一个元旦来临，又是一座人生驿站。走进去，且坐坐，依然需要回首往事，依然应该展望未来，把这座“元旦”的时间亭子，当作心灵的驿站，仔细理理自己的身心。待我们再起身、重登程的时候，不妨“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”，毕竟“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明”也是一种人生境界，何况今天的我们尚未到“老”。

    曾几何时，我们经常吟诵，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，经常抒写，“一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤”。

    谨记这些，付诸行动，我们会在每一个时间接口上，将时间对接得十分完美。