朱湘山
网站用户
朱湘山/海南
一
阳光柔和而明丽，一如海岸那些古代的建筑，流溢出宁静与明朗的情调。这个本来就怀旧色彩浓郁的滨海小城，在满目繁花和丛丛深绿的妆点下，犹如一杯陈年老酒，馥郁优雅又层次分明。风从长山岛款款而来，不经意地抚弄着行人的衣袂，个个悠闲而散淡，让人想起神话故事里的仙人仪态。
但这里绝不是一座散淡的城市，这里曾经有水师，火炮，有弹痕累累的海岸，这里还有大文豪苏东坡的足迹。
这里是蓬莱。
八仙的传说，最早见于唐代。而八仙过海的神话则始于明代吴元泰的演义小说《东游记》。千年沧海难为水，人到蓬莱即是仙。尽管八仙过海是一个神话，但世人总对这样的故事格外神往。衣袂飘飘，登仙造极，这故事的流传也让蓬莱充满了神秘的色彩和灵气。其实，神话也是一种文化，更是一种精神的升华。八仙点化了蓬莱，蓬莱成全了八仙，仙与境互为映衬才有了不老的传说与神话。
但，蓬莱于我，最为吸引和触动我的却不是它的海市蜃楼和八仙过海的传说，更不是它的自然景观，而是它曾迎接过的一代文豪给这里留下的历史足印和翰墨诗章。
回望悠悠岁月，千年霜冷，惊涛拍岸。一代文豪的情怀却始终感动着人心，泽被后世，直到今天还依然能够感受到一种温热的存在。
眺望远方涌动的澄海云天，蓬莱湾经久不息的涛声似乎在不断地向人们传诵着这位文豪的名字：苏轼。
二
“乌台诗案”给苏轼的打击是沉重的。昔日的廊庙之器，一下沦为带罪之身。被贬黄州的苏轼，生活上拮据无靠，团练副使仅是个八品小官，俸禄微薄，生活窘迫，不足养家；安全上也无保障，本身属于管制对象，政敌诽谤依然存在。
“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”。一首《卜算子》，用极美的意境写出了那种难言的孤独。
此后，苏轼在黄州又度过了2个年头，岁月的洗礼和打磨让他的心态已经改变，从彷徨不安逐渐变得心如止水，也正是在这个阶段，苏轼学会了解脱，并开始成功蜕变。
同古往今来许多大家一样，体味过自然和生命的原始意味，经历了人生的磨难苦痛，苏轼的才情和学识姑且不论，单是他人生的故事本身就是一本厚重的书卷。他蹲过大牢，有过底层人的挣扎和彷徨，有过“草根”的自卑和无助，他被押解回京，一路示众街市，蹒跚于乡野，领略过人性的卑鄙和丑陋，也体会过人间的高尚与美好，他经历过羞辱恐惧，也被众人仰视敬重，他见识过世界的高级文明，也见到过世间最黑暗的牢狱。却未曾泯灭忧国忧民的情怀，始终保持一种人之初的纯洁天真。来到蓬莱以后的苏东坡，已然大彻大悟，一身轻松。他经历了一次整体意义上的脱胎换骨，他的艺术才情又获得了一次飞跃和提升。幸好，他还不曾衰老，他在黄州期间是四十四岁至四十八岁，对一个男人来说，正好大有可为。中国历史上，许多人觉悟在过于苍老的暮年，刚要享用成熟所带来的恩惠，脚步却已踉跄蹒跚。与他们相比，苏东坡是幸运的，蓬莱，也是幸运的。
北宋元丰八年，苦熬6年之久的苏轼，被安排到山东登州，即现在的蓬莱做登州知府，担任地方军事和行政长官。这正是蓬莱阁初建后第二十四个年头，当时的蓬莱阁还名不见经传，又远离朝廷。苏轼在蓬莱做了五天的知府，总共停留不过二十几天的时间，然而在蓬莱这些日子里，却把关注的目光投向人间。他深入地方，了解民情，视察海防，为当地百姓踏踏实实做了几件好事，让他在蓬莱的足迹成为了永恒。
此前，蓬莱阁只是耸立丹崖山上默默无闻的建筑，苏轼的到来，蓬莱阁正式成为群仙毕至的海上仙阁。可以说，没有苏轼的到来，就没有蓬莱阁名满天下的盛况，同样，没有蓬莱阁的灵气，也没有苏轼妙笔生花的锦绣华章，可见，苏轼与蓬莱阁恰似金风玉露一相逢，便留下佳话无数。
三
站在蓬莱阁上，苍茫的大海水天一色，潮起潮落，浩渺无边。遥想当年的苏轼，一代文豪带着他的“赤壁”、豪情、坎坷，一路风尘仆仆辗转多地后赶到登州，真可谓车马劳顿，辛苦倍矣。其实，这样的异地任职对于苏轼来说，他早已习惯。自1071年至1080年在不足十年的时间里，苏轼由杭州、密州、徐州、到黄州多达4次调动。而且，随着苏轼调动来调动去，其任职地越来越远，官职也越来越小。这样的调动，对于苏轼其实就是一种不断地被流放疏远。
登州任职是苏轼的第五次异地调动，但这次调动的意义却不同以往。对于苏轼来说，到登州任职是遭受“乌台诗案”残酷迫害后的一次平反，一次重新起用。当时的苏轼一定是踌躇满怀的，一如他在杭州等地一样，为官一任造福一方的信念充满他的心间。
“不学孙吴与《六韬》，敢将驽马并英豪。
望穷海表天还远，倾尽葵心日愈高。
身外浮名休琐琐，梦中归思已滔滔。
三山旧是神仙地，引手东来一钓螯。”
当苏轼得知调任登州时，他以这首诗向友人抒发了自己对事业的期待和远大的政治抱负。然而，登州的任期之短却出乎他的预料。自其到任至离任却只有短短的五天时光。
按理说，苏轼初来乍到，人总要休整一番。尤其在这仙境般的地方，面对浩瀚的大海，把酒临风，品登州海鲜，游登州美景，或许还能看到海市蜃楼的奇观，让疲惫的身心放松一下，此乃人之常情，理所应当；即便是苏轼到任五天后接到朝廷一纸诏书回京，游几天山水转身离去，既顺理成章，又轻松自如，五天，能做些什么呢？
但是，登州的史料告诉我，其实不然。苏轼就是苏轼，他没有委顿在“乌台诗案”的劫难里，没有陷于“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的黄州五年里，尽管从杭州到黄州“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”难忘，却不纠结，更不抱怨；更没有游山玩水沉浸在仙境之中。
五天的任期里，苏轼的足印投向了民间，察民情解民忧，掌握第一手资料。苏轼工作做得很细，问题看得很准，而且抓住了主要矛盾。通过实地调研，即刻给朝廷写了一篇《乞罢登莱榷盐状》。
这篇《乞罢登莱榷盐状》和苏轼许多的议政文论一样，针砭时弊，言简意赅，切中要害。当时的登州为宋朝的边陲之地，交通闭塞，经济落后。沿海一带的百姓以煮盐为生。按当时的榷盐政策造成了百姓所产之盐只能卖给官家，再由官家卖给百姓，买低卖高，其结果是盐户纷纷破产逃往他乡。苏轼到任后，了解到这种情况，当即写下了《乞罢登莱榷盐状》。向朝廷如实反映民间疾苦和榷盐政策的弊端，提出了整改措施。其中有这样几句话：“欲乞朝廷相度，不用行臣所言，只乞出自圣意，先罢登莱两州榷盐，依旧令灶户卖与百姓，官收盐税……”句句情真意切，赤诚感人，无不彰显了一代文豪的拳拳之心。这篇奏状很快得到朝廷的批准。自此，登州百姓解除了榷盐政策中一些不合理的负担，减轻了百姓的压力，使民生得以喘息。
罢榷盐政策在登州即蓬莱从宋朝一直延续到了清朝，这一奏议给蓬莱人民生活带来的改变，在随后的800多年的历史进程中，如同地表史上春风化雨般的雨露，滋润着当地的黎民百姓。对此，当地的百姓对这位体察民情，关心民生疾苦的苏知州除了感激以外并给予了极高的评价和礼遇。蓬莱阁上的苏公祠就是历史的铭记和印证。《增修登州府志·职官》也有这样的记述：“在郡未一月即内召，士民感化，深惜其去之速也，后立祠祀之，并祀名宦祠。”蓬莱阁作为与黄鹤楼，岳阳楼、滕王阁齐名的古代四大名楼之一，专门修建苏公祠以示永久怀念。
同时，苏轼作为军州事，在到任登州的五天内，他还深入兵营，视察海防并由此写下了《登州召还议水军状》。对加强海防建设提出了自己的建议。在《议水军状》中，苏东坡首先分析了登州在防御东北少数民族战略位置的重要性，接着报告了百余年间登州屯兵戍守的具体情况，指出当时登州武备松弛，屯兵多有外调的严重问题，向朝廷表示了他深恐“兵势分弱，以启戎心”的忧心。奏请之下，朝廷同意了他的意见，从此，登州海防、边防得到了进一步的巩固，也正是在苏轼的努力下，宋代蓬莱阁下建成了刀鱼寨，明代更是大兴土木，将其扩建为备倭城，此后，当地百姓自发在蓬莱阁附近修建了苏公祠，祠内供奉着苏轼的画像，苏公祠门口，曾有一对联“五日登州府，千年苏公祠”，短短一联，便把苏轼对蓬莱的影响刻画得淋漓尽致。
除了上述《乞罢登莱榷盐状》和《登州召还议水军状》作为行政报告外，苏轼作为一代文豪，在短短的五天里，还先后为登州留下了十多篇诗文佳作和难得之墨宝。现存于蓬莱阁刻有苏轼《海市诗》和苏轼手迹《书吴道子画后》楷书的碑石也从另一个侧面展示了一代文豪非凡的才华和笔力。同时，也印证了苏轼在登州五天任期的匆忙和辛劳。
四
走在苏公祠外，我总感受到脚下这片土地，因苏轼的名字而变得厚重。卧碑亭上，苏公的身影依稀可见，应和着习习海风，仿佛还在蓬莱阁上，吟唱着一首浩如天地的赞歌：
东方云海空复空，群仙出没空明中。
荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫?
心知所见皆幻影，敢以耳目烦神工。
岁寒水冷天地闭，为我起蛰鞭鱼龙……
几只小松鼠蓦地蹦到我的面前，又迅速跳开，它们在忙着寻找美味的松果。海风中，片片树叶恣意摇动，为园内平添了生命的色彩。树底下铺盖着一层厚厚的、金黄色的叶子，宛如一块金灿灿的地毯。轻轻地坐在上面，听见风踩在树叶上沙沙地响。阳光透过枝叶的缝隙，温柔地洒在我的身上。
一切都有迹可循。
历史是人类活动的过去，而历史的每一步又都在缓慢地走向未来。我们回顾过去，展望未来，会逐渐触摸到时代发展规律的内化神经。
多年以后，当年的翩翩少年须发如雪，成了海南儋州的谪贬之身，蓬莱的人民却依旧记住了他。虽然每朝每代的显赫文字都记录着历任官员的种种不凡，但却永远抵不过苏东坡那五日的平凡足印。
