献给“土家”阿妹的歌

    七月初，有幸参加县里组团到革命老区接受传统教育的旅行，也就有缘结识了湘西土家族阿妹赵晓惠——一位湘西中旅的导游，二十来岁的样子，张家界市人。

团队从革命圣地井冈山参观、感受、洗礼后，穿越罗霄山脉，到达邻省湖南，直达红太阳升起的地方——韶山。在湖南，我们根据旅游公司的安排，迎来了这位天真、聪慧、漂亮的“土家”阿妹。阿妹热爱湖南，热爱毛主席、热爱她从事的事业。滔滔不绝、口吐莲花似的解说；尽职尽责、一丝不苟的率团精神，引起了有“小霞客”之称的我的注意。她没有放马江湖“油条导游”地滥讲，而是有条有理地引证加瑕想，是一种“海阔凭鱼跃”式的延伸与升华，有理由让我们一行对她“理想王国”的认可，这不简单，团队中虽年龄悬殊不是很大，但还是有些层次的，比如领导与被领导等。

毛主席的家乡“湖南”被称为“芙蓉国”，阿妹很会引用毛主席的诗词，而不用远古的悬奥词句，淡定而又执着地咏道：“我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。”

在进入湘西“重镇”张家界市，阿妹讲了红二方面军所走过的红军路；讲解了澧水两岸繁衍生息两千多年土家族人的风俗人情；最具代表性地讲解了湘西的神秘与传奇，如湘西“巫傩文化”“赶尸”“苗女放蛊”；土家族的“赶年”“女儿会”“三下锅”等，并发挥了她少数民族能歌善舞的天性，引用土家族女儿出嫁前的《哭嫁歌》为我们表演，古朴、热烈、回味悠长，让大家激情鼓掌，一团和气。就连她需要我们进老区的购物店的思路与动作，也是那么搞笑与俏皮：“进去看一下哒，为了老区人民的明天，也为了我的今天哒。”这样精灵的阿妹，演绎着湘西变化着的未来。

说到和气，团队刚开始也不是这样的。进入湖南的第三顿中餐是安排在宁乡县花明楼集镇上吃的，那顿质量较差，而且按标准每桌还少上了我们两个菜。吃出来后，大家你一言我一语，走在后面的阿妹听得一头雾水，听懂后一脸绯红，她和司机立即赶回饭店，老板娘出来致歉并拿出两个西瓜补偿，我当时很“正气凛然”，就对阿妹说：“这么多人，西瓜就免了，拿件矿泉水备用吧。”阿妹眨巴着漂亮的眼睛看着我，大概也记住了我，似乎也为后来埋下了“祸根”。时值夏日炎炎，大家喝着清凉的“康师傅”矿泉水也就宽容地理解了阿妹。后来在武陵源天子山景区的山上，阿妹安排了一顿土家风味中餐，数量和质量都好，大家异口同声地道出：“好吃，给予嘉奖一次。”记得好像是那次旅行中唯一的一次嘉奖，而且是阿妹自己在即将完成带团任务前总结旅程时饱含深情地说：“这个团队是她接待众多团队中素质属上乘的队伍，一次嘉奖让我终身难忘！近期风景区物价涨高了，阿妹确有难处。希望阿哥阿姐能谅解哒。”说完，眼中有泪花，团队中还有几个姐妹好像也陪着挂在脸上，我心里酸酸的！

“祸根”确实有的，旅途很累，坐车子累，上山看景累。而在行程中，阿妹力图使大家放松愉悦，就为大家尽情讲解、演绎传奇故事，同时以“土家”少女能歌见长，在歌中讲，在讲中有唱，还发明了互动节目，我坐在大巴车后倒数第二排，但阿妹却点到了我，要我唱首山歌或通俗歌曲与她对歌，我傻了。从小五音噪杂、七律不全的我敢上这阵势？我投降，没用，大家起哄；我致歉，也不管用，还有准备来强制执行者。只好硬着头皮上前，在搜索记忆中找出了当年喜欢的《战士第二故乡》，唱不下去的时候，打了句土家语“哟嗬、喂”就成了，大家掌声不断，笑语满车，阿妹更是鼓励。我回到座上怔怔地想：是不是前面惹的“祸”哒？

阿妹后来的表现证明是我误解了。在天子山风景区乘观光车游览十里画廊，我突然感觉肚子不舒服，下车后急忙忙就上洗手间去了，大家等了等很着急；天快黑了山上班车越来越少了，阿妹指挥大家乘车下山，自己一人等着，寻找着。在发现我出来的一刹那，她像见到亲人一样，没有埋怨一句就拉起我的手，拦住下山的旅游大巴，坐在车上，阿妹说教了：你不乖，不讲纪律哒。我说：是肚子不乖，亦或许是水土不服吧。阿妹嗬嗬地笑着，像一家人似的。吃晚饭的时候，阿妹来到我身边特意问我是否需要消炎片，我礼貌地谢绝了。路过湘西古丈县，阿妹自豪地介绍：“古丈县有湘西人的骄傲，是大歌唱家宋祖英的家乡，她家的寨子叫夯吾苗寨、我们穿寨而过，马上就可以看到。古丈茶叶和《古丈茶歌》一样有名，待会儿大家可以到茶厂歇歇，免费品尝古丈毛尖，或宣传或带些古丈茶叶哒。”看着阿妹站在车上真情实意地推介湘西，我仿佛看见的不仅仅是一位职业导游，而是张家界五大民族（土家族、苗族、白族、瑶族、侗族）演化而成的仙女；她不是为生活、生存而奔波的土家妹子，而是为大湘西的经济发展牵线、推介的美丽天使。因为她说：湘西风景优美，森林植被丰厚，空气中富含负氧离子，原生态的绿色食品众多，阿哥阿姐们就把湘西作为休闲的后花园哒！

饱览了“不来是你一生的遗憾，来了让你一生牵挂”的美丽、神奇的凤凰古城，被千里苗疆、异域风情深深折服了。返程的车上，阿妹和我们就要分手了，又要到长沙接团去。阿妹说：“咱们回顾一下这几天的行程吧，有高兴的，也有不满意的，多想想高兴的事情哒，阿妹想送点东西给大家，送什么呢？送首歌好吗？”阿妹饱含深情地唱了首《萍聚》。唱罢也就算了，不曾想阿妹又玩起了老套路，点人互动，且装模作样，最后突然还是点了我，让团队一遍哗然，其实我是半躺半躲在后座上的，却被她在点中后的对白里说得“体无完肤”，非站出来不可，团队也被她忽悠了，我只好像“五类分子”式的走出来。推托之后，阿妹有气愤，她说：“阿哥呀，阿妹很心痛，土家族没有这样子的。给你权力，你再选个人哒。”我就势下坡，点到了团里的冉主任。都是皖南人，胆量和我一样大小。阿妹只好圆场且唱了一首颇有韵味的土家山歌《想与四别想》：“想妹别乘飞机来，空姐叫妹很无奈，如果和她去异地，妹伤怀；想妹别乘火车来，轰隆隆声震天外，惊醒阿哥空丝竹，妹闹怀；想妹别乘汽车来，车来车往很劳累，累坏哥身妹不舍，妹关怀；想妹别从水上来，渔船载哥悠自在，路长水深到哪天，妹燎怀。”白：从哪里来呢？“想妹就从梦中来，梦中亲嘴畅开怀，摸来摸去哥和妹，多自在。”由于我们的矜持，多情善歌的阿妹只好作罢，我也感到惭愧，但也只好在大家的“阿妹，再见”声中告别了。

告别阿妹，我一直在车上沉思，是该和阿妹和歌一首的：“阿妹来到我身边，带着微笑，也带来我的烦恼。这几天在我心中，已经有了你，喔，你可曾知道？能否再见面，只有天知道，这也带来了烦恼。哥和妹分别后，相互要记牢，喔，抽空问声好。如能再相聚，相互拥个抱，不会带来烦恼。离别的思念，相聚的欢笑，嘿，湘西多美好！喔，湘西多美妙！”可惜，在车上，在阿妹面前，我没唱出来……

“土家”阿妹赵晓惠，你听见了哒？虽然我们已相距千里，但我们同属中华一个家，兄弟姐妹该是心有灵犀的。你说过，留下遗憾，留下不足，也就留下了挂念……这就是我献给“土家”阿妹的歌！

注：“哒”是土家语中的叹词；“赵晓惠”是土家阿妹的化名；“空丝竹“是土家族的一种乐器；“五类分子”是文革期间的批斗对象。