拜谒禹王宫

一

多少年来，禹王宫巷50号的大门时而开着，时而闭着，它静穆且端庄，在历尽沧桑后，隐于闹市之中；而我一直认为在中国的历史上民间对于人或神的尊崇从未间断，自炎黄两帝之后，禹的形象流传至今。

相比于炎黄，禹因治水有方，受舜禅让而继承帝位，在诸侯的拥戴下，禹王正式即位，以阳城为都城，国号夏， 他是禅让制下的第二位君主，是夏朝的第一位天子。后来民间为纪念他，修建了禹庙、禹陵、禹祠等建筑。

时隔千年，还有一些建筑仍有保存，在安徽蚌埠市境内有禹墟和禹王宫；陕西韩城县有禹门；山西夏县中条山麓有禹王城址；河南开封市郊有禹王台；甚至远在西南的四川南江县还建有禹王宫；而河南洛阳更有大禹开凿龙门的传说……这些遍布中国的大禹遗迹，记刻着禹的丰功和人们的思念，这些一代代人口耳相传的故事，一座座在岁月侵蚀下的颓壁残垣倒下又站起，在中国文化的繁衍中继承和延续，一想到这里，我们应是值得庆幸的。

二

川东北米仓山下，南江县城外30公里处，一座小镇——长赤；此行我独自一人，去拜访建于清嘉庆二年（1797年）距今已有223年历史的禹王宫。

禹王宫在长赤的建立，还是源于大禹治水的功劳，相传禹开凿巴山之石，修建水渠，引天工之水至“难江”，当时山峰陡壑，虫蛇遍布，禹仍奔走四方，平复多处水患，在后来取名“长池”，也有聚水消灾之意；现在当地还流传着“九十九包挂浮云，百条沟壑变坦溪”的民谣，以此纪念禹在当地所作出的功绩。

走进镇上老街，不少商户还保留着瓦制建筑，穿过一条下行小道，在一个T字形路口，还未注意，一座牌坊式的建筑倏然出现在身后。

和平常一样，叫卖的小贩坐在门口，不同的是，这次正门破例打开，挡眼的是一块青墨色石碑，上面前漶漫写有“长赤县苏维埃政府旧址”而在1933年红四方面军第11师解放长池，更名为“长赤”，同时建立长赤县苏维埃政府，名字也是由此得来。

身后为一级台阶，三孔石门，都还留有前人所作的对联和红军时期刻下的标语，门面呈褐黑色，还隐约能看到朱漆的模样，三副铜扣锈迹斑斑，平添几分古朴；前壁系镂空青砖浮雕花卉、飞禽、走兽、喜字图案，正门刻有“只归生产者所有，哪里容得寄生虫”的话语，上方雕有竖式花边，中间刻存三个朱砂大字“禹王宫”，旁门稍低于正门，门沿处有大禹和族人开山修渠的壁画，其样式几乎和正门一样；再向上看，青砖瓦面，房沿处盘踞两三条青龙，刻工精美，表情生动，建筑的外貌，皆为能工巧匠所做，只要详细端倪，均能牢记于心。

三

跨进禹王宫的门阶， 有数根柱子立在两旁，形成一个宽阔的通道，光线略有阴暗，一眼望去，即而明亮，宫内为红漆灰瓦，回廊构架，环顾四周，是一个四合院中式砖木结构建筑，设有两处台阶，登上一级，是一个宽阔平台，左右两边花草葳蕤，厢殿上下两层悬空，建有回廊、栏杆，房屋不曾打开，都是选用镂空雕刻，所选用的木料都是上等樟木。

在第二级台阶上，便是正殿，拾级而上有两尊白色石狮，正中红底牌匾上写有鎏金“南江县红军石刻陈列园”几字，短柱或长柱上有今人所作颂扬大禹的对联，如有“旗辉天地人”“除垒山渠九鼎春秋大义”等句子。

这次到来，正殿的大门均已打开，里面所陈列的石刻大多数为红军抗日标语，如殿前有西北军区政治部留下的“为保卫土地而战”，红四方面军留下的“反对美帝和日本帝国主义”等，下方还有当时刻存在石头上的政策信息……

但越往里走，心里越是不安，此刻我要找的不是石刻，而是千年之前的禹。

四

连通其他的甬道，也已截截枯朽，无奈我只能从内而出，抬眼一看，竟有一座不大不小的戏台，走近一看，它连通两旁建筑通道，木柱上不知刻有哪家撰写的对联，额眉三方的十余幅戏图还算清楚，但也不知是何时表演的残影，正中两幅牡丹花开屏立两侧，中间有四字“百姓舞台”，却不再见有人登台吟唱，下沿处还是有砖块壁画，不知出处，房檐青苔遍布，瓦砾应是多久未有人清理。

相传，戏台的搭建也有百年历史，当时在戏台上表演的戏子，大多以川剧为主，除了表演正式的曲目外。当时，还有人吟唱为纪念大禹所作的《大禹纪念歌》，甚有借用川剧表演大禹治水的场景，在这期间大禹的形象深入人心，成为庇护一方的神灵。

我哑然失笑，禹的故居，如此凄清，竟少了祭祀的灵台。

五

对于禹王的坐像，我早有耳闻，史料中记载大殿正中为禹王坐像，高4米，用整块樟木雕成，体态魁梧端庄。

然而，史料中所记载却并不存在，听当地民俗学者所讲，出宫门向下100米，禹王像正是在此，我深信不疑，出门向下，果真见到一尊魁梧的禹王像，身子自然不是樟木所雕，早已换成铜身，临近细看双脚陷入泥沙之中，手持铲具，身子微微弯下，上身赤裸，露出强有力的肌肉，目光如炬，顺着目光往前看去，竟是禹王宫门。

在当地，禹王是人神的象征，被称为雨神，他们认为禹能带来风调雨顺，幸福安康。史料中有记载：在山下数百步有龙山书院，院前有一龙池，水色深黝，不溢不涸。不少人认为这是当初禹修渠建道时的其中一条，而对于常年不溢不涸的说法，当地人相信，禹死后的灵魂埋葬在此，才会终年不歇，保佑一方水土。

而在禹门以外，禹的雕像周边，还散落着数坐大鼎……

六

我想我大概已经找到禹的真身， 自我出了禹门以外，门口多了喝茶的人，门外的人行色匆匆，摊贩还是如此，依旧不会有人驻足停留。

好了！就这样吧，易主的宫殿，不管敞开与否，我也不愿再回头看看，除了楼台庙宇上的文字，还有系脉上所流的血，我想这应该是足够了，倘若我们还有认祖归宗的传统，我想，总会有人耗尽最后的尊严和怜悯：接禹回家。

                     （2020.4.5日作）