张朝晖
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《镜中》
/张朝晖
刀锋掠过疯长的麦田
收割了一大片日子
雨水冲刷被侵蚀的沟壑
山丘纵横
曾经翻越过的山顶
风吹草低
曾经一苇渡过的江河
半江瑟瑟
山海依旧
秋风劲吹
如今
是谁站在谁的面前
在悲欢离合之后
认不出自己
点评:
康城（漳州诗歌协会会长）
“是谁站在谁的面前”，过去与你互为对应。面对过去的人事，在这面巨大的镜子前作个观照。镜前人和镜中人，真与失真，孰是孰非，有情与无情，没有清晰的界限。只能说虽然生活是现实，但想象对于个人生活的支撑并不逊于“现实”，这需要一个清晰的现实，或者对现实清晰的理解，而这并不可能。我们以为消逝的事物仍然存在于某个隐秘之处，比如镜子里。这些看似不存在，无用的事物只是找不到衡量价值的方式。镜子有自身的魔力，天生魔力，拥有自成一体的世界。写镜子的诗歌不少，如果打碎它，看看它的碎片和渣，被扎到溅出几滴血，再重塑，就是另一面镜子，当然你看不出一面镜子和另一面的区别。或者仅以碎片看待它。因为你回不了过去，也跨入不了镜子里的世界，除了想象，每个人面对的镜中人都不相同。
辛泊平（著名诗人）
《镜中》，我偏爱这一首，因为它成功地化用了古典诗词的意境，因为它写出了人生难辨的怅然。无端的刀锋，收割大片日子，风吹草低，半江瑟瑟，然而，山海依旧。镜中岁月，也就是纸上兴衰，只是，千古也是瞬间，悲欢离合之中，我既在古代，也在今朝，身份不定，而迷离之感却如影随形。说不清、道不明的失语与忘我，正如李义山《锦瑟》诗所感——“此情可待成追忆，只是当时已惘然” 。
任毅(闽南师范大学文学院副教授、硕导，武汉大学文学院博士，漳州市诗歌协会总支书记、副会长)：
诗人面对镜中的自己，从疯长的胡须、额头的皱纹、日渐稀薄的头顶上的头发和依稀斑白渐渐裸露的发线，乃至飘动的刘海，用一连串的比喻和想象抒发岁月沧桑与人事的飘零。时间流失，与“收割日子”、“雨水侵蚀”、“风越山顶”、“半江渡过”、“山海依旧”、“秋风劲吹”相呼应和，历经“悲欢离合”，自己也无法自我体认了。这和李白的古诗《将进酒》中“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。/君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的意境十分相似，但朝晖早已经过诗集《语言的碎片》的洗礼，用现代修辞把古典化为无形，取得了新诗艺术的新成就。
