查永利
网站用户
我惆怨着秋雨，在秋风里徘徊犹豫着，步移而泪颜。我采掇美景之余，感叹无限。我在回忆的谆切的话语中憬悟着，并且看着日渐融而风渐敛。我有怀兮苛扰耿耿，所思兮在天涯。
石镜乡常见的诗史痕迹。明，颜从乔，《石镜山》。密筱伏微路，空山生远心。轻风洒林薄，偃忠多佳阴。默坐意各领，孤吟情自深。滴沥轻清涧，鸣栖饶异禽。余怀辛少事，所在成幽寻。绝壁含空翠，虚徐万象森。寂照鲜留影，磨莹无古今。明，阮自华，《石镜山》。天阙玻璃地，仙城碧玉楼。半峰悬古月，尺影辨神州。拂幔朝云蔚，承台绿萼浮。装成嬴女去，双凤过山头。清，倪适，《石镜山诗》。绝壑树明镜，巉岩耸露台，谁将天上月，移向此间来。倒影千峰入，清光万古开。时惊雷雨洗，不敢长莓苔。另：清，佚名，《独秀山串地名对联》。独秀山灵，和尚骑龙施法雨；井田畈美，观音踏水泛莲花。附：自题诗一首，《石镜抒怀》。阑入芊芊麓，心迹蓄意胠。锦乡思绵薄，不秀报丹躯。
石镜乡，因石镜山而得名。石镜山山峦多风流，携镜而揽尽天下景。楚江两岸，皖河南北，林壑飘然于镜中，如梦似幻。这里春山芳菲临镜，又多几分虚浪映景。石镜乡位于县境中部，距离高河约十五公里。东邻月山镇，西接黄墩乡，南毗洪镇乡，北界秀山乡、茶岭镇。乡镇府驻查湾子。建国初分属高河区甘露乡和洪镇区分龙乡。一九五二年设石镜乡，一九五八年，划归月山人民公社。一九六二年，划为石镜公社。一九八四年改为乡。石门湖工业聚集区，坐落在石镜“飞地”（今月山镇和安庆市交界处），位于二零六国道，临近三一八国道。园区占地三百余亩，设施齐全，是皖西南地区最大的废钢铁加工配送中心。园区内已落户企业有，安庆市吉宽再生资源有限公司、景厦置业、恒远房地产、卓林园艺、生态农庄等多家企业入驻。目前全乡工业发展态势迅猛，企业发展氛围良好，逐步形成规模化园区，是社会各界投资者的理想之选。海螺山的望春花，历史悠久，品质优良，驰名中外，远销南洋，被誉为名特药材。望春花树林繁茂，古朴而苍虬，又有绿荫神彩。其间，还有重重垣房，依山傍水，或矗立风尘中。这里多丘陵浅山，有“石镜涵空”美景。石镜时而披开尘劳世网，映尽颠沛流离；时而花开如霞如锦，蔚为游赏壮观。
“石镜涵空”，是旧志怀宁十二景之一。石镜山山脉来自独秀山，东为黄土山，西为大排山，南为金山，海螺山。山上青石累累，草木稀疏，显得有点荒凉。但山南有一巨大石壁，却使山声名远扬。旧志载：“石境山，石大如房，光明如镜”，对面几十里以外的龙山景色尽收镜中，视野开阔，“半峰悬古月，尺影辨神州”，似若仙境，石境山也由此而得名。“石镜涵空””，非常有名，该景坐落于横塘村石镜山。引来无数文人墨客探寻奇珍。明朝时石镜边就建有石亭以庇护这天生圣物，亭柱有联：“石鉴天开，秋毫不爽；山峰笔削，秀色可餐”。很显然，上联写的是石镜，下联指的就是独秀山。清朝倪适有诗《石镜山》。他把这里美妙奇景，描述得淋漓尽致。可以看出，这天下无双的石镜，无愧于当选为安庆十二景之首。后，一九八六年五月，石镜被毁于人工采石，并惊现镜后溶洞。其溶洞，约五百多平方米，分上下两层，洞中有洞，且有钟乳石无数，惜于一九八七年六月遂被毁。因见世时日较短，非石镜人而多不详察，鲜有记载。
石镜人爱竹喜花，葱绿挺俏，姹紫嫣红，轻盈清脆。这里人赠竹赠花，是低低的洒脱，受于者则喜不自禁，摇摇晃晃而引吭高歌，“我陪娘子把家还”。他们便是有了，把鲜花试比娘子的豪气。他们自奉欲俭，但是待人不可不丰。石镜人为人无懈可及，能公诸同好，甚至于奉送至爱花竹，也在所不惜。他们不会存心刻薄，或钩心斗角，更不会因自己痛苦，而搅扰别人。他们把庶几近之的因缘，解脱在纯粹偶然而平常的日子里。他们把琐屑的悲观抑或欢乐，谦卑和豁达，夷然超脱在一笑一颦之中，无论花竹了。
三一八国道，将石镜乡境内一分为二。这里流萤花雨，时而交错。国道南北各有五村，区划错踪而糅合。南部无水多高山，流云舒卷徐起落，花木晶莹而流烁。北部狭长而水丰，莺声燕影，钟罄鹭飞。观音洞水库，更是婀娜柳影扶疏，波滟而绰约。南部由西往东，绵绵延延，地势渐隆。西面，分龙岭，则林莽迷惑。黑山冲，有人于瓦庵静修。冯塔岭，板栗尤为富足。这里三岭环耸，重峦叠嶂，树木葱茏，而人迹罕至。这里四野如沉墨，仿佛折叠着无数郁缠哀结。在石镜乡中部，有海螺山，望春花开，更撩触人们情怀。大排山，有香樟绚丽，碧翠若海。看三湖尖上，影影绰绰，枫叶如火。这里由北往南，三横山而排峙，峻壁而危崖颇多。这里树茂林密，有无数光润的花草，在绿荫红叶下，娇艳欲滴。北面由西往东，迤逦姗姗，地势渐缓。石镜乡惟其中部，马子山旁，羸瘠而低缓。有半边山，残破而飘拂。有火把山，瑟瑟而凝流。近年来因烧制水泥，马子山则处身于烈火中而渐逝。四小山聚如“口”型，遥遥相望，常年哗噪于雾霭。它们有霞泉则清逸，流芳迷世，虽蹙容而谨厚。
独秀山与石镜乡。独秀山坐落在县境中部的石镜乡，东南少许属邓桥村。它与天柱山齐名，孤峰兀立，笑傲天穹，山绝水长，独具特色。康熙《安庆府志》、民初《怀宁县志》均有记述，独秀山“潜岳绵亘，落平冈百里，顿起此峰，形势突兀，条干所为，明柝可数”，“西望如卓笔，北望如覆釜，为县众山之祖，无所依附，故称独秀”。独秀山揽胜堪称一绝。若伫立峰顶，极目远望，数目潜桐怀大地，历历在目；远眺东南，群山起伏如腾龙，江河奔流如走蛟；遥望西北，天柱耸崎刺苍穹，丘陵岗地涌壮景；俯瞰脚下，井田畈田园风光绵绣，观音洞水库碧波荡漾，风光四时变幻，美不胜收。迤逦的风光,让人神清气爽、心旷神怡。相传，陈独秀出生于此。他亦因山，而得名“独秀”。独秀山有法雨寺的传说。独秀山下，旧有寺庙数处。“法雨寺”，据碑刻记载，初建于南朝梁，几经兴废，现仅存房子两进。前进修建于清同治年间，后进则为民国年间改建。
独秀山东北一公里，观音洞水库坝下，有岩溶洞穴观音洞。这座地下迷宫，遍布玉树琼花、金牛玉马、长蛇吞象、仙人弈棋、老君练丹、观音泛花等美景异观，洞顶浑然一体，中嵌“金龙腾飞”图案，整个洞府宛如一座规模宏大的天然雕塑馆。据亲身涉足者介绍，在步行近一公里的洞中段中，有宽敞的厅堂，有宽窄不一的石巷，有齐腰深浅的小河，有广盈五、六百亩的水塘，有曲折隐现的溪流。怪石千姿百态，洞泉清澈见底，洞温四时宜人，盛夏清凉爽心，严冬温暖如春。由于洞中水塘出现，涉足者不敢妄行。据民国四年(一九一五)《怀宁县志》载：“观音庵观音洞口有天生观音石像”，“洞在山底，有水、冬不涸，夏不溢，潮汐应时子午，未知其江脉海脉也”。
观音洞的传说。观音洞，是石镜民间信仰“观世音菩萨”之地。据说这里“千次祈求千次应，万人朝拜万人灵”。相传，观音菩萨得道成佛后，准备选一个非常幽静的青山绿水之地作道场。有一天他驾着祥云，从东海上空，往西飘飘而来。当他行到独秀山上空时，远眺峰峦叠翠，碧波荡漾，绿涌千山，山上山下竹林如海，轻风吹拂，竹涛滚滚；近观万竹翠拥，挺拔参天，是建道场的理想之地。于是观音菩萨禁不住降下祥云，把莽莽葱郁的独秀山作为传道讲经的主要场所之一。独秀山后来是一个大财主家的山头，他为人谦和，乐善好施，就住在观音洞附近。他有一个才貌双全的女儿叫秀香，会弹琴懂棋艺，写一手好诗，画一手好画儿，世人称她为竹仙子。一天，她和几个丫鬟一起在瀑布下玩水嘻戏，突然遇到一个到郡城去应试的秀才。她自恃有才，想难为一下他，考考他的水平，非要他在十步之内作一首诗，否则不准通行。秀才无奈，只好勉为其难。他一边走一边吟到：“竹叶片片情，野花朵朵香，轻风伴我行，水面闪倩影。”姑娘一听，这白面小生果然有才，便邀他一起玩耍，一会穿梭于竹林深处、一会儿徜徉于涓涓溪流中，呤诗作对，无不快活，不知不觉中两人便产生了爱慕之情，有道是“满园竹色关不住，一首小诗惹相思”。二人私定终身后，耀智准备第二天继续出发赶考。可就在这时，皇上选美女开始啦。要求大户人家必须将女儿交给兵差送选。他们两人听说后，早已哭成了泪人儿了。他们二人只好悄悄地从后山逃出了家门。正在此时，兵差走到她家扑了个空，方知刚逃不久，官差杀了她全家就立即追赶。他俩跑得很快，可是哪里跑得过追兵。二人气喘吁吁爬上一个山头，下过寨顶，哪知前面是悬崖绝壁，后边追兵已经赶到，对他俩进行了包围。此时是上天无路，入地无门。万般无奈，这对纯情恋人相抱相拥、相偎相倚，准备跳崖殉情。这半山腰上有个洞，观音菩萨正在洞口的平台上做道场。观音乃救苦救难的无量圣佛，慧眼遥观，通晓未来，所以在此洞做道场，专等搭救这一对痴男情女。说时迟，那时快，观音用手一指，秀香就化作了一支凰于洞口的上端，秀才就化作了一支凤立于洞口对面。他们躲过了兵差的追捕。观音就这样成全了这对恋人。后来让这对情人生生世世永远相恋，相互厮守。他们还生了不少子女。观音菩萨做道场的山洞，从此得名叫“观音洞”。关于观音洞的传说，奇异多彩，纷纭不一。另据传：远古时代，此是西海，海底有山洞。西海观音菩萨，遂住此仙洞。至秦始皇，鞭山填海，西海枯竭，仙洞遂露与尘世。至今洞中，还有观音菩萨真身。另又传：观音洞乃西海海眼，深远无际，直通长江与东海。有说洞中有金牛、玉马、大龟、巨鳖等。洞泉之水乃仙水。长饮此水，不生之妇，能生儿育女；老者能长命百岁，返老还童。
黄梅戏的传说。黄梅山座落在横塘村之南，部分属横塘村。此山因寒冬腊月，遍开黄梅而得名。相传：明朝时，由天柱山佛光禅寺的方丈从印度带回，后转供黄梅山寺。现在的黄梅山佛光寺院，其实并不大，犹如小庙。但它前身，大有来头。六百多年前，此地有座黄梅庵，香火旺盛，人来人往，热闹非凡。黄梅戏起源于石镜乡的黄梅山。黄梅山离安庆城区只有二十多公里，且与黄梅戏一代宗师严凤英的家乡也只有二十公里的路程。明清时期黄梅山上有黄梅庵、观音庵等几座庙宇，香火旺盛，僧尼成群，香客不断，文人荟萃，黄梅山名气颇高。那时的文人将一些民歌、民谣编成一些小调相互传唱，遍传石牌、高河、月山、总铺等地。逐步形成“怀调山歌”，因小调来自黄梅山，所以后人便叫“黄梅调”。著名剧作家陆洪非在《黄梅戏源流》一书中亦曰：“黄梅戏是在‘怀宁腔’的基础上发展起来的。每当春种秋收之时，农民们惯唱‘怀调山歌’来歌颂自己的劳动丰收，这种民间优美抒情的山歌小调，统称为‘怀宁调’”。这种传说，得到了戏剧界许多人士的首肯。省内外也有许多报道：石镜乡横塘村之南黄梅山，在清朝中晚期，山上有庙宇，山下有集市；周围人文荟萃，民歌小调盛传；热闹非凡，名气很大。因民歌小调传自黄梅山，故后人又称之谓“黄梅调”。清末民初，因战火等原因黄梅山香火逐渐衰败。以致后来的很多人只知道“黄梅调”而不知道黄梅山了。黄梅戏里的许多地名，例如：《夫妻观灯》中提到的“大桥头”、“柏子桥”等地名，都在黄梅山附近。黄梅山庵庙，于清末毁于战乱。清末时期，寺院僧众因与洪秀全手下，结下恩怨，一夜之间，被夷为平地。只剩黄梅枯树，傲然挺立，似乎诉说着历史的沧桑。
现在石镜只剩周围苔痕依然，镜子却永远留在了文物典章里。石镜曾镌句高雅，传说惊羡。石镜曾露珠溅湿，或沉滞月光，有无尽的历史在心中徜徉。它在稀落的日子里，看归雁南翔。它在秋风乱草时，看破落而悲伤。它虽然无知无慧，却迷离而幻惑。它有晦涩支离的风雅，曾在无数风雨中，大声疾呼。旋转的伤情，在石镜秋凉夜，曾飞光流影，缠绵而动荡。如今这里只留下愁红惨绿，泣光泪影。石镜是绠短汲深，凄苦幽艳地穿梭在痛苦的岁月里。
黑山洞的传说。黑山洞坐落分龙村正南，黑山冲。黑山底，有一洞，名黑山洞。其深不可测，传说与长江相通。洞口处，存无量寺。“无量禅寺”，坐落在分龙村，始建于明嘉庆十三年（一五三四年）。主要殿堂面积一百四十平方米，附属房屋面积一千余平方米，供奉佛像近二十尊，信徒颇众。晨起便有小和尚敲磬，叮当悦耳；老和尚闭目诵经，幽渺之音，恍若远古传来的天籁，禅意隐隐而生。据传，县文物管理所曾在附近村庄，发掘了北宋晚期墓葬群三座，其中两座为石室墓，一座为砖室石板墓。除一座在明代被盗外，余下两座十分完整，砖室石板墓里有人骨，瓷器和古钱币等。
“海螺望春”，为旧志怀宁十二景之一。海螺山坐落在邓林村正南。西毗红星水库，东结龙凤桥水库，南倚高山头，与其东北石镜山，隔营岭而望。因产望春花，而闻名遐迩。望春花。即辛夷花，又名玉兰花、木笔等，花苞为一味名贵的中药材，上通于鼻，以散风寒，性温味辛、归肺、胃经。因它辛散温通、芳香走窜、上行头面、善通鼻窍、因治鼻渊头痛要药。适当配伍，偏寒偏热均可应用，内服外用，疗效显著。望春花是天然香料，药用价值极高。其花蕾常为村民采摘，以期入药，或家庭食用。树种珍贵，野生较少。望春花花开端庄潇洒、郁香秀丽。望春花，是怀宁县县花。史书记载：“海螺山盛产名贵药材辛夷(又名望春花)”。怀宁老县志中描述：“惟海螺山辛夷，初春称望，其用较他产为良，价亦较他产为高”。村民们认为望春花树就是“摇钱树”，望春花给他们带来了源源不断的财富。每年清明，他们焚香祷告，祈求这片望春花家园不被山火毁灭，野生望春花树不被移植他乡。
从谢家槽，我心无挂碍，一路往西北。这里有百年古枫，深绿逼人。经蛇形，看见香樟成荫，浅青碧翠。我入黄泥巷，又见清风拂柳，摇曳生姿。穿过横塘，见银杏翩翩，抽芽含蕊。便又见到甘露庵，白杨玉立，古木森森。我再转坎途，一路往西南，道路蜿蜒，林木低矮而佝偻。我顺张新屋，下张大屋，只见红绿簇簇，招蜂引蝶。翻火把山，见泉水涔涔，机声隆隆。我到查湾子，见藤萝梨杏，风姿绰约。随后一路往西，多见枯树生华，郁郁葱葱。由曹油坊，过程五房，见房屋疏落，槐树参天。等到我登踏水桥时，观音洞天在望，则美不胜收。若绕过陈坡，爬过蛇脊岭，匍匍匐匐，辗辗转转，就到黄墩镇了。
行走的风景，总要在行走中领略。或从张新屋往北，见柿树参差，板栗浅笑。或经周屯树，翻石岭，见古槐竹林，桂花飘香。或到李大屋，看见松树苍翠，杜仲遍山。或从秀山车站一路往北，可以看见松竹相间，涛声阵阵。在胡大屋，若攀枝折条，更有婉润风姿。过高朱屋，看日出昔落，花开花谢。到香冲，山石濯濯，村树稀落。或再由黄高屋，一路往南，则娇红颜华，有若水翠情。越过分龙岭，至吴家老屋。这里群山起伏，道路崎岖，怪石嶙峋，林木蓊郁。此三途，于石镜交通之重要，仅次于三一八国道。此外，别无异途而出，除非荆棘羊肠小道。
琵琶形到苏家楼，一路往南。这里桃园村庄，又有古朴小庙。这里绿水青山，晒晾着倩丽。再经胡高屋，到查家竹园。可以看见梧桐落叶，瑟瑟声阵阵。其间有深邃蜿蜒的小道，在石镜，那是一种胸怀，是生活的取证。石镜的情结，因小路而挪移不开，即使一路风雨，也仍然情灵光艳。
石镜的传说，其一。传说是这样的：在很久以前，石镜山脚下住了一对夫妇，他们没有耕田，所以只好给地主做事。那地主很歹毒，经常鞭打他们。但是为了生活，他们只好忍辱负重。后来，他的丈夫死了，老妇人很悲哀，经常一个人跑的石镜山上，在石头镜子面前哭泣，以此来化解心中的悲痛。有一天下午，老妇人又来到石镜面前哭诉，突然发现石镜异常光亮起来。于是老妇人停止了哭诉，静静地观看着石镜里发生的一切。这时石头镜子里面，出现了另一个世界：有山、有水、有田、有地还有人，一切与现实生活一摸一样。对此异常现象，老妇人是又惊、又喜、又好奇、又害怕。对于这突然起来的奇怪现象，老妇人还是鼓起了勇气，静静坐在镜前观看。就在看着出神的一刹那，她看到了她死去的丈夫。在一座大山脚下，她的丈夫正在一块农田里耕田，丈夫正在吃力的拖着犁，步步艰难的行走在农田里。在丈夫的身后，还有一个人，一手扶着犁，一手高扬着鞭子。鞭起手落，一条条鲜红的血印印到了丈夫赤裸的背间，老妇人看得心惊肉跳，更加悲痛无奈。直到太阳西下，天全黑了。在石头镜子里面，丈夫把田耕完了，拖着满是伤痕的身子，背着犁一步一步向大山里走去，消失了。在石头镜子外面，老妇人满脸泪痕，伤心欲绝。在无奈的悲痛中，老妇人对着石镜恋恋不舍，一步一晃走下山去。第二天，老妇人又来到了石镜面前，又看到了丈夫在石头镜子的世界里，被人鞭打的一幕。第三天、第四天依旧。就在第五天的下午，老妇人又看到了石头镜子里面悲惨的一幕，就再也忍不住心中的悲痛了。于是她对天大喊：“苍天啊！你为什么这样不公平啊。他（丈夫）生前为人做牛做马，受人糟践、鞭打，为什么死后也得不到安宁啊？还要为鬼做牛做马，受鬼糟践、鞭打啊？天理何在啊？”说完，老妇人就一头撞向石头镜子！血把石头镜子染红了，老妇人带着无比的悲痛离开了人间。就在老妇人死去的第二天，村民们发现了老妇人紧紧抱着石镜的尸体，轻轻扒开老妇人的尸体，在血色模糊的石头镜子里面，村民们隐约看见老妇人在为其丈夫擦洗身上的伤痕！一个村民发现了这个奇异的现象，就大叫了一声，引来了很多村民来围看。也就在这时，朗朗的天空，突然阴沉了下来。天变的很快，一瞬间，乌云就压到了山顶，接着就狂风大作。看着这突如其来天势，村民们都害怕了，抬着老妇人的尸体，迅速离开了山顶。人们把老妇人的尸体，放在了山脚下。就在村民们离开后，雷声大作起来，接着就是一阵暴雨。暴雨过后，天又迅速明朗起来了，好像什么都没有发生，只是山间的哗哗流水声大了。村民们去看老妇人的尸体，却已经“天葬”了。隔了几天，打柴的村民路过石头镜子，却发现石镜被雷炸开了，镜面也变的浑浊了，什么都看不到了。后来村民们都说，炸了好，什么都看不到好，省得看了让人伤心。神奇的石头镜子不知如何而来，但就这样消失了，变成了一堆没有光彩的浑浊的石头。就在浑浊的石头的正前方，有一座孤立的坟包，其状如一座小山，这就是老妇人的“天葬”之处。此坟冢，至今犹存，稍被石煤渣填没而已。这是一块神奇的石头，即便它失去了往日神奇的色彩，但它依然美丽可贵。因为它（石头镜子）曾经确实存在过，是否有那么神奇姑且不论，但如今却因为它曾经的存在，才有了今日的石镜山、石镜村、石镜乡。
石镜的传说，其二。相传石镜乃巨石天成。其面光滑如镜，通阴阳两界。昔有夫妇，世隶耕。常负鞭笞而作，至夫亡。妇悲，哭泣于后山镜石，以舒悲怀。至日暮，妇亦镜前。石镜突发异彩，妇止泣，静观其变。镜忽现山、水、田、夫。妇大惊。妇见亡夫，辍耕畎亩，亦受鞭笞而作。血迹斑斑，伤痕累累。妇大泣，伤心欲绝。旋七日，妇观，皆如是。心剧痛而大悲曰：“天理何在？天理何容？”三遍言讫，触镜而亡。顿时，雷声大作，风雨交加，暴洪山野。顷刻，镜浊而石裂，不复再现异景矣。其妇，亦受天葬之。神奇石，异彩纷呈，因之而分手尘缘。
石镜的其它传说。石镜山坐落横塘村东南。山脉来自独秀山。石镜山多系大理石、石灰石结构。南有巨大石壁，其大如房，光明若镜，数十里龙山景色，尽收镜中，由此而得名。石镜，历尽沧桑，风蚀雨袭，斑剥不平，混浊不清。偶有小块得存，亦不盈尺，但仍可光照人影。天生石镜下，泉水终年不涸。镜前一方草坪，古时候曾建有一座庵堂。天生石镜，庵堂相衬，本为自然岩石，却染上神话色彩，谓之可鉴阴阳。不管是谁，入庵先敬三炷香，然后到庵后去照照镜子，就可观来生来世之面目。另有传说，世上的人可以通过石镜，看到死去的亲人在阴间的生活。后来此面石镜被地主霸占,要别人交了钱才可以看。有一位老太太想看看去世的儿子，可是身上没有钱，她悲愤不过，一头撞到石镜上。上界神仙被感动，于是发动雷电将石镜劈碎。有关石镜山的传说很多：相传这块石镜能照出人们心灵的善恶，善良的人在镜子里不仅能看出自己的美貌，还能看到头顶上有彩云飘过；狠毒的人在镜子里却变成了牛头马面，头顶上雷鸣电闪。还传说：此镜有一种神奇的功能，能照出远方亲人的生活境况。一次，一位七十多岁的老母亲，在孙子的搀扶下，她来到了石镜旁，对着石镜连喊了三声小儿子的乳名，镜子里很快就现出了小儿子修皇陵的形象来，她亲眼看见小儿子又累又饿，晕厥了过去，却无人救治，这位母亲好不心酸，哭得死去活来，感动了上苍，霎时晴天霹雳，一道电光击裂了石镜。自那以后，石头镜子变得模糊起来，不再为“魔镜”了。
悔来如水，石镜乡曾阅无数北风吹。人们在翻落挣脱的寂寞中，喘息渐宁。石镜人热爱揣骨看相，或细批流年。风俗习惯如是，无伤大雅。非此行，而不成事，莫有不从者。婚丧嫁娶，诹吉问卜，更是必不可少。这俚俗似桂馥兰薰，引人入胜，绵延千年。只是近几年来，风骚稍敛。这些我不宜多说，以免浪费纸墨书香。
遍览俏丽风景，香山灯花，或笼樟街道。这里有萧飒晚风，琼英香尘。南疏北拥的村群人们，在行云流水中生活着。或在林塘冲岸中，寄目留月。或在铁形湾畔，碧湖泛舟。或在杨洼草庵前，看温润而飘荡。或在大鞍山脚，看古树栖憩而莽然。或在轭塘岭，小林嘴，看嬉游白鹭聚而飞。石镜乡龙眠庵茶溢香远，红星鱼肥千万家。石镜乡竹林横塘声声漫，龙凤甘露阵阵香。三湖尖上望石镜，我欲问：古月人间几万年？
我日耽风雅，无念自己写下素事篇章。每援笔饰笺，辄劳悬怀，命蹇如斯，殊觉赧颜。我在此只是淡写生活旋律。我非倩人，亦无蓝本，信步观场，稍散郁滞，慨当以慷而已。
