查永利
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在永远镂刻的记忆中，我欣赏美景的欢娱。我在深忧时光的历史中，感触颇深而泪眼朦胧。在光阴荏苒中，我流连眷恋美丽的传奇。依稀如昔的甜美，如今仍掩映可见。我又在微波乘风中，听见如怨如诉，又似悲凉欲绝的声音。我还看见飘飘的竹叶，错落的农舍。晦冥的远景中的人影，我也隐若可辨。我边走边听，倦怠而寂寞着。我希望有艰辛而充实，美丽而璀璨的生活。
古韵石桥横渡，舟楫淙匆。绿荫满檐，枝桠纵横，水雾滋润，我偶尔又浮现脑海中的梦幻。伊人近在咫尺，转眼又恍若天涯。古树无语，风吹过，黄叶悄然落。我看见疲倦的蝴蝶，似乎传递着古老的不可言传的信息。或在古朴的木屋。或在宁静的小吏港口。我忐忑不安的留恋爱慕之情，渐渐融化成了泪。这也分解了我多年感触的诗趣，和心头缀满的清露。
小市乡位于怀宁县西部，皖江中游。东临白洋湖，南接杨林畈，西隔皖水与潜山县相邻，北与三祝乡相接壤。交通便捷，三一八国道、沪蓉高速公路穿境而过。乡以驻地小市港得名。小市港旧名“小吏港”，是东汉乐府诗《孔雀东南飞》故事发生地。因处古代官道，水陆交通便利，商业兴盛，自古以来就是商贾云集、商贸繁荣的古老商埠、皖西南地区重要的商品集散地。“小吏港”遂演变为小市港。建国初属三桥区的小市、顺桥、茅庵、杨棋、四松、平坦、受泉等乡。一九五六年并为小市乡，一九五八年建小市人民公社，一九六零年并入三桥人民公社，一九六一年恢复小市公社，一九八四年改为乡。全乡除杨棋等五个村为丘陵外，余为皖水沿岸大片肥沃良田的圩畈区。以水稻为主。小市港原有“孔雀台”，系《孔雀东南飞》的纪念建筑，现已毁。后，有重建。花山墩，又名乌龟墩上的焦仲卿、刘兰芝合葬墓，已修葺一新。
小市乡有神奇的传说，可幻可化，扑朔迷离。小市是千年古镇，古称“小吏港”，又名“焦吏港”，旧志载“以汉庐江郡小吏焦仲卿而得名”。自汉代就有其址,是东汉著名乐府长诗《孔雀东南飞》的发生地。小市港古为水运港口，商贾云集，因年长日久，河道淤塞，渐不通航。周围农民多植园竹，织编竹席，远销全国各地。小市镇不大，镇内有一条逼窄的老街，街上是光滑的石板路，两旁房屋青砖黑瓦，飞檐翘角，古风稍存。我抚景畅观，泪点点，犹听回澜曲里烟雨茫，肆其残虐，倶成惘惆。婉丽罂铬，玉树已凄凉，旧颜渺难寻，我苦郁心头。在镇东不远处有个叫刘家山的地方，相传就是刘兰芝的故里。焦仲卿的家乡在今潜山县梅城镇焦家畈，与刘兰芝家乡隔皖水相望，相距只有十多里路程。相传小市乡另有相公庙、兰芝桥等古迹，也和焦仲卿、刘兰芝有关，但缺确切考证。佳期如梦转头空，隐恻炽情，踉跄落地而碎裂，我看见草木也悲壮地零落着。柔情似水，江流滚滚，劫灰余烟里，我满目怆痍。
在小市乡北侧下街，有一处著名古迹叫“孔雀台”，是后人纪念刘兰芝、焦仲卿而修建的。开始这里阗无人迹，含蓄隐忧而静谧异常。孔雀台始建于唐代，初为土台。元时在台上搭竹棚，明永乐年间改为砖木结构舞台，清末曾扩建。孔雀台作为《孔雀东南飞》的象征，千百年来成为文人墨客寻幽访胜之地。“到安庆必登塔，到小市必登台”。清末以来，许多名优都曾在此登台演出，其中有夏月润、齐之宝、汪玉珊等。因此，孔雀台在长江中下游名声远震。惜在“文革”期间被毁，仅存遗址和图片。孔雀台是当地人世世代代演唱刘焦爱情悲剧的戏台，据说每逢正月，都要在这里不分昼夜连唱三天大戏，热闹非凡。孔雀台原来呈“凸”字形，占地百余平方米，分上下两层，上为舞台，廊殿式屋顶，飞檐翘角，每层有斗拱，雕梁画栋，气宇轩昂。但这座珍贵的建筑在“文化大革命”中被毁掉了，已不复存在。现在只剩一座土台，犹自巍然屹立，仿佛在向人们述说着昔日的辉煌。也许是几堆破碎云，栖息了永久。我自愧短识，无意畅达文謇。我也不能痛快的倾诉，或是惊情的哭泣。我只在风风雨雨中，记下孔雀台离别时的美丽、疲倦与软弱。曾经苦难的旋律，最苦最累的岁月，以及罪孽风冲，都已随风而逝。
小市乡里传说，焦仲卿的母亲叫焦八叉，脾气凶悍。焦仲卿有个小妹叫焦月英，诗中曾提到过她，叫她“小姑”。这个小姑聪明能干，人称“能小姑”。刘兰芝、焦仲卿双双殉情。青春忙于生活，顾不得了解与抗争，他们挥手告别尘世时，肯定已心碎万瓣。焦母可能也会痛悔万分，无地自容。但是只有焦月英深明大义，出面主持丧事，将兄嫂合葬。后来，人们便将这座合葬墓称作“孔雀坟”。孔雀坟现在还在，位于小市乡老街东侧一座叫乌龟墩的小山岗上。这座小山岗叫花山，也就是“华山”，《孔雀东南飞》中说：“两家求合葬，合葬华山旁”。“永镇寺”，原名永镇庵，坐落于古镇小吏港栅子门外。据传建于汉建安年代，是刘兰芝、焦仲卿的定情地。一九五一年土地改革期间，佛像被毁，僧尼还俗，改建为小市小学。一九五三年大水，庙基被拆除，砖石用于建校。后，有重建。上世纪三十年代初期，“孔雀坟”还保存得相当好，墓前有古青砖雕刻的墓碑，每年清明节和腊月都有大批群众到此焚香祭祀。但解放以后，这座坟被毁掉了。到了八十年代，对坟墓进行了修缮，面貌为之一新。墓基由块石砌成，墓前竖白色大理石墓碑，高约一米，上刻“汉焦仲卿、刘兰芝之墓”九字，古朴大方。碑的上方还雕刻着一对美丽的孔雀，象征着他们的忠贞爱情。几千年点亮的思维，在这里闪烁兴奋的光芒。只是尘埃污秽，随意践踏着渴望已久的梦幻。这里用生命打破幻想，用温慰翻波愁肠。历史用激情飞逸的教诲，敲打世代坟前缄默的人们。
小市是文化名镇。境内历史人文景观众多，孔雀东南飞文化园、焦刘合葬墓、孔雀台、王家山新石器遗址、广王庙、清乾隆年间纯种洛阳牡丹园等知名景点，使古老集镇大放异彩。竹编工艺素享盛名，小市“舒席”畅销全国。我觉得这些错乱的蹊跷事物，往往弥漫着人们很深的情愫。这里可能有善意的谎言，有时甚至是利益所驱使，或仅仅是为了掩饰人类自身的失态而已。如果是这样，端立的徒生，白圭之瑕，往往也有颇多的舛误，这使我感到非常痛惜。我只想在凌乱乖舛的人世中，辛意增文，自著自读而已。我不会去写推倒又重建的墙壁。我不想去写虚无缥缈的历史。我可以唯志行清纯，行解兼优。我可以宗说倶通，不滞文句。我可以直剖幽玄，开示悟入。我最终都以度生为本怀，固无以待言。我觉得人生如书，备力艰辛方成正果。我有时携卷快读，竟之，又掩卷太息。我耻于言利，这与世俗的见地有相悖的关系。林阴清脆的文字，忧思粲然，恣意燃烧着生命，我却毫无悔意。这可能使人对我的行为感到惋惜。我欲亲近自然的愿望，总是被大自然矜持地回避着。我在空虚的日夜，感到分外的寂寞，更不想凝结欢乐痛楚几何。我看群星无言，孤月沉默，流泉呜咽，夜莺哀泣等等。我坦陈的心愿，乐于成全他人。如果能用快乐感染他人，我觉得自己就是游曳的天使。
夏奎章、李硕成、夏天演与小市乡。夏奎章(1824-1893),原名大章，字奎章，以字行。京剧武生。小市乡良湖村大茅屋人。他是三庆班的头牌老生，有“活马超”的美称。他也是北方京剧演员第一批去上海落户者。其子在上海京剧界都享有盛名。二子夏月恒演武丑兼武生，三子夏月珊演武生，八子夏月润演武生，夏月华演武花脸。其中夏月珊，夏月润创办“新舞台”，从事戏曲改良，对京剧革新起了一定作用。他擅长剧目有《反西凉》、《战渭南》、《冀州城》、《赚历城》等。据说《冀州城》由“二黄”改“西皮”就是他的创造。他与谭鑫培为儿女亲家，谭之小女嫁月润为妻。李硕成（1889-1962），谱名庆哿，字焰春，小市乡莲湖村李家嘴人。幼读私塾，古典文学造诣颇深。十九岁毕业于安庆高级中学。一九三四年，在家乡设经馆两年。一九三八年，至解放先后任怀中分校、卓湖中学、文课中学教务主任兼国文教员。著有《老子疏证》、《庄子通义》、《杨子法言注》、《周易我见》及《诗词韵律学》，“文化大革命”中遭焚毁，现仅存《韵律学》一册。夏天演（1891-1960），字显相，小市乡莲湖村人。辛亥革命时，参加青年军。一九二一年，曾跟随孙中山。一九三一年，他与胡汉民一道反蒋，被迫辞职，旅居上海。一九三八年冬，因健康原因辞职家居。一九五九年，被选为第一届县政协常务委员。病逝于任中。
广王庙坐落在良湖村。背负山峦，面向皖水，古朴雅静，别具风韵。建筑年代不详，面积约三百平方米。中殿设有广王大帝神龛，广王神像居于正中，右为二广王，三广王，左为小广王。广王神像头戴皇冠，身着龙袍，足履朝靴，俨然一副帝王偶像。解放前庙内香火极盛，常住僧二至三人。每年农历二月间，广王大帝要到方圆百里内巡狩一次，农民称为广王会。足迹所至，涉及潜怀两县的小市、梅城、油坝、三祝等六个乡。广王所到之处，都要设台，陈列香几接驾，盛会三天，参加者数以万计。据传，广王乃是后梁皇帝朱全温之长兄朱全昱，原系安徽砀山午里沟人。朱全温参加镇压黄巢起义的部队，战功显赫，被唐朝封为魏王，任四镇节度使，一跃而为晚唐后期独揽朝政的新贵。朱全温准备篡唐时，接长兄全昱到京师，委以重任，朱全昱不接受，回到砀山隐住山林。朱全温即位太祖后，有一次生病，很想长兄全昱来看他，派人到砀山请全昱，错传皇帝派人来捉拿全昱。全昱于是只身向南逃亡，来到皖水东岸的岗峦地带，定居下来，为当地百姓看病植树，做了不少好事。以后，他回到砀山，被太祖封为广王，死后又加封为帝，称为广王大帝。后人知道了这段逸事，特在朱全昱的栖身之所立庙，岁时享祀。广王神龛两旁有副对联，可资为证。联曰：“身隐砀山，生耻封王死作帝；灵昭皖水，功名及物德嘉民。”当地文人谢鸿斌早在二十年代也曾为广王庙题写一副对联，亦可作证：“寄迹烟霞，砀山一角帝王贼；功垂民社，皖水千秋俎豆馨”。
珠流河由北而南，将小市乡分为东西两部分。东部像斫刀，西部若斧钺。攀缘舒放的绿枝，依然繁茂，雨后更加清丽水秀，忘俗地捉弄着山川。野蕉木棉，苍松翠柏和山茶，痛快的享受着雨水的滋润，在无垠的旷野上。还有我心中无人问津的歌谣，只为那丰收的稻田。消沉闲适而慵倦的摩的，搔首弄姿，惊扰着忙碌的人们。村落拘谨寡言的风貌，趣味盎然，又似乳液般情热朦胧。这里没有闹市激情沸腾欲望燃烧，却是恍惚迷离如痴如梦。我眼前艳羡的景致，奔放飘逸而热烈。我原来只打算相扶风竹深浅路，看凉波可惜绕红楼。遂逐船催拍，无计欢影婆娑花里浪，我游冶处，只愁泪眼问花语。我知道往事随流水，但是不知江月待何人。
河的东南面，四松、莲湖、杨旗、禅师四村，遥相呼应。瓦房、茅屋在雾烟中，凄厉地疏落着。平缓的小山，宽广的原野，潺潺的小溪；在平淡中选择与放弃着，俊秀天成，而铺陈着潇洒。我采一束清新的山花，却也芬芳四溢。白鹭步履轩昂，点缀着蓊郁不俗的山林。心不在焉的枫林，暗哑稍矮，百无聊赖望着山风带走的云朵。它也许孤独，怨恨而焦躁，又有几分清冷的失望。我把泥沙倶下的激情拂裹，和赏心悦目的优雅疏落，早已遗弃在了风中。我轻闻着错落轻隐的花香。它洁净有致，轻飘而胀满柔情。它在余晖的渲染下，光怪陆离，似乎绝望和希望并存。我愿洗濯灵魂，撩拨漫漫云雾，渐显出山峰、幽泉与绿树。我愿朝霞染绿泥土，辛酸凄切，随风而起；愁楚惶惑，随风而散。我盼望月辉净化，浮云飘远。我希望彻悟神思，点燃征程。
河的西面，求雨、小市、受泉三村相连。这里傍山做屋，黄泥黑瓦，深翠细竹，平潭而寂静。这里有干涸的水塘，凋零的藤架，还有衰枯的小草；蘧然而神秘，浓郁而凄切苍凉。但是求雨村李家破屋，植有著名的“乾隆牡丹”，距今已有三百多年的历史。它与近在咫尺的“孔雀东南飞”园林并称为小吏港的“双璧” 。在这几百年的逝水年华中，看似芜杂而浅薄，实则底蕴深厚而清丽。为了更好地保护这一珍贵名花，小市乡开始了建设“乾隆牡丹”的保护工程。现在在对原来的“牡丹园”进行修缮加固的基础上，仿照明末清初的建筑风格，建设有牡丹亭、外围亭廊和名人碑记等。我行走在街井巷陌，看风景如画。这里清爽的繁华，在夕晖薄暮里，远眺会
更加温馨而宁静。我虽冷静漫步，但是洗浴的幸福感，亦真亦幻。我在欣喜的担忧中，也摆谈着骄傲的苦涩。我热切地呼唤，赶快抛弃疑讶悲愁，分享兴奋。我那轻飘飘的灵动，也不再是悲伤亮丽，和绝望的云朵。现在小市乡契机繁华，却饱经沧桑，正欲展翅飞翔。小市镇的“乾隆牡丹”，具有寿奇、香奇、色奇三大特点。花具扁平形，呈白玉色，复瓣黄心，围绕花蕊有金黄、大红、水红、浅红、半白半红等五种颜色，享有“五彩珍珠”的美誉。这在牡丹花中较为罕见。每年清明前后，前来观赏的省内外游客是络绎不绝，文人墨客对其也多有吟咏。
“乾隆牡丹”的传说。求雨村李家破屋相传，这株牡丹的历史十分悠久。它于清朝康熙年间，由小市人李真宠托友人，从洛阳上林苑移植而来。据说为了运输这棵牡丹，李真宠的友人腾出专用的轿子，让轿夫抬着牡丹送了回来，自己则跟随轿子步行了一千多公里。这株牡丹购来后，当初栽于焦刘合葬墓的左侧，仅仅几年时间，牡丹便长得枝繁叶茂，可是每逢开花时节，花朵总被小孩攀折殆尽，李姓人家这才将它移栽到李家破屋堂轩大天井内；后由乾隆年间的李应文加以精心养护，长势日趋茂盛，享誉方圆百里，世称“乾隆牡丹”。
在河的西北面，良湖、平坦与茅庵、官桥四村遥相呼应。这里烟火缭绕，村落在流光中摇晃，魅影弥漫。我听见多情的黄梅曲调，在诉说着蚀骨销魂的情缘。我飘泊的心，却迥异其趣。我欲语繁花落，芳菲时节，青山缺，田畔寂寥孤寒月。雕栏湘帘，清幽静雅，我泪珠垂，孤灯对，琢磨反复难成寐。我只能在狭缝中，舔着伤痛；睡梦中，看碧日蓝天。蔼气氤氲，九衢澄静的天地，多么令我神往。我盼望碧草满地，柳梅争春。或一块石，或数株松，我欲看变化转于时命。但是我羡慕这里松柏岁寒，不改其操；梅花雪压，不减其香。我怀着一腔远梦，看楼阁清风。这里松香芬芳，绿萍遮水，花开深红。我远眺秋云倩影飘游，高邈苍穹。我虽身倦而情逸，神思湛明而绚烂。我听琤淙泉流，若琴声断续。这些美景脱落了许多的乡愁，我的心绪渐渐柔谐而婉转。
居中的珠流河，由北而南，静静地流淌。我望河风起金波渐转，碧影石桥头，津渡人独倚玉栏。我看古台芳榭，玉楼已闭，灯火渐远，疏烟里淡月照黄昏。陂塘，围墙，茅堂；我乘兴徜徉，隐隐约约已沙笼画烛，月影当窗。在夜里，我逾纯朴，弃凄绝，欲轻灵书写芭蕉叶。我欲写白鹭立移时，斜风约水忙，几滴溅落荷塘。我还想写红尘北道，碧波南浦，明月水渺送离杯，低问几时回？我咀嚼着分离苦，消磨着感慨，在碧纱窗影下，诚挚的感情意婉而迷离。夜来村落平林静，清雾敛，业已潮落波滟滟。我用红泪清歌惜憔悴，怨年华渐逝，偏偏又见清风吹散了晓霞。我悄悄接近山廓，扶起残败的荒草。可是寒侵临路，它们不知何时又攲斜了。
西边的皖水，似乎从虚空带来脆甜的一抹笑脸，恬然而轻快，婆娑多姿地寻求着河岸的亲吻。它秀眸含波，颇解风情。它轻薄的衣衫，在流露着青春娇媚。它使人亲近而不狎邪，颤栗着而娇憨绵绵。它用夜色般潺缓的语言，许下了旦旦信誓。它的心境就是水，有着美丽纯洁的内涵。它在反复流淌中有称奇的默契，面容灿烂而明媚着。 它带走了人们流离失所的苦难，哀嚎或呻吟，悲颤和凋谢，并祈盼着人
们灵魂都涂抹阳光。它把奚落的怨恨，早已深埋于心。它有时颠沛流离，但更多的时候是波涛凶涌。皖水，理智而狂迷，会一泻千里。它有张扬的生命，从不相信沉重的苦难。它知恩守信，以博大的胸怀清新着所有劳倦的人。它会给殚精竭虑，惨淡经营的人生，以动荡而起伏，丰富而美丽的启迪。
小市米粑的传说与小市乡。小市米粑是小市居民重大节日餐桌必备小吃。经常用它用来招待贵宾是当地的风俗习惯。相信大部分人都知道《孔雀东南飞》这个故事，故事的源发地就在小市乡的小吏港。而“小市米粑”和这个唯美而又凄惨的爱情故事有着直接的关联。农历三月三和四月八是小吏港一带传统的粑节令，这是传说焦仲卿生于三月三，刘兰芝生于四月八。这一对本应白头到老的恩爱夫妻，终因焦母逼走兰芝、刘氏家兄迫令兰芝改嫁，导致双双殉情而逝。小吏港一带广大群众哀其不幸，村村户户用发粑的方式来吊唁他们，说发粑是为了“巴魂”，说是这两天吃粑能够“巴”住焦、刘的灵魂，灵魂被“巴”住了，他们便能世世代代做夫妻。小吏港地区至今还流传着，焦仲卿和刘兰芝爱吃米粑的故事，而且刘兰芝的母亲据说便是制做米粑的能手。每年逢上这两天，家家户户都要发米粑，粑蒸好了，你家送到我家，我家送到你家，一边吃着粑，一边评着粑，小吏港一带村村户户，简直成了粑的世界。一些人家没有条件发米粑，便带上几斤米到小吏港米粑店换来米粑应节令。那两天你去小吏港换米粑，一定要起得很早才行，如果去迟了，粑卖光了，你就有可能满怀遗憾地空手而回。如今，小吏港米粑已经成为风味独特的传统食品。
春潮会汹涌澎湃，崇拜也会莫名的狂热，有时会让你陶醉于无涯的幸福。我说习惯的抽屉，是一朵飘在窗外的云，看不到别人，也不了解自己。我每次看到它。我就像是笨重的小青年，眼光侍弄俊妇，心理却漂流着大学梦。人们都说商人重利轻离别。可我一次次又深情地凝望着它。它比《孔雀东南飞》更上口，甜润而细腻。瑕不掩瑜，讹传终弃，小市米粑，惟它是我心中的尽善尽美者。我每次拿到它，都会情绪不禁的吻它咬它。这时我儿时的渴望，和缥缈的心绪会充溢着心胸。人生豪迈，但不会从头再来。生活琐碎，时时会羁绊着我前进步伐。我舍清溪之幽，才得江海之博。我想播撒阳光雨露，让生活满溢波涛浮光。我想让心灵纯净澄碧，与浪花共舞。我不经历风雨，未必能见到彩虹。我要在岁月磨砺中，体会人生的真谛。所有这一切，等我吃饱了小市米粑再说，更切合实际。小市米粑白嫩细腻，拿在手上微微地颤动着，未入口就已经使人口角流涎；放入口中，酥酥的、软软的、甜甜的，没等细嚼，就想吞了。小市米粑选用优质的粳米，手工石磨，加上当地的井水浸泡，文火蒸制而成，放置三十分钟，口感最佳。小市米粑的最大特点是：手感柔软，口感细腻，回味甘甜而著称。
在疏风云影里，我读着《孔雀东南飞》，幻想与回忆缠绵着，交织在梦与现实的边缘。那里有我对他们深深的怀念，和对这场绝美的风景眷恋。我指尖滴落的不止是流年，还有数不尽的惆怅。我用拙笔，记下那些不愿遗忘的痕迹。我只能是寻寻觅觅，站在幸福的彼岸，遥望着凄惨的美丽，追忆着往事。一年又一年的风风雨雨，几许微笑，几丝忧伤，随着时间小河的流淌，许多人和事都随水而逝。我正处在空虚浮躁，按钱论价的年代，物欲冲激着人们的灵魂。人们崇尚潮流，语言灰暗
而情感苍白。我只盼望着生活中处处田野绿浪，超凡善意，和真情相处。我只是溪流对远海的向往，只要沉稳而持重，相信也会是一种欢乐的奔赴。
我日耽风雅，无念自己写下素事篇章。每援笔饰笺，辄劳悬怀，命蹇如斯，殊觉赧颜。我在此只是淡写生活旋律。我非倩人，亦无蓝本，信步观场，稍散郁滞，慨当以慷而已。
