查永利
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我走过一剪石桥，桥下微澜绿漪。在漫散的道路上，天空行云，春阳温柔。我继续欣赏着流畅红润的山水，忘却了残破星散的墙垣，卷折的房屋帽檐。我对美景的渴望继续在升腾。这里旷野春意喧扰，清切飞扬而无羁勒。我接着又穿过土岗河桥，看江波沙滩。月浮静升，或是闪烁不安的萤火，点亮夜的星光。倏忽凉风吹散了萤火，又若星飘零。我看着这些舒散的精灵，感叹生活难懂，旅程如梦。
远山松林；疏疏落落，抖抖索索。青苔，藤蔓，鸟鸣。鸟鸣中尤其是愉悦的莺啼，明朗而敦实，又似报春深。只是市廛烟火，看似有太多的娇慵。我又在自由行云下，追逐着迷梦。我看见褐家鼠、小家鼠，又忙碌不已。我看见白帏低垂，窗外草鸮、鸺鹠急逝；或风萧树鸣，林中野猪黄鹿飞奔。这里山林喧嚣起来了，浊绿也春水粼粼。走过石墙、石桥、石栏杆，我又在桥头惊慕瞭望。都市城廓里，原来是打工的流民，吵醒了晴爽碧空。
我有时呆在幽僻胡同里，感到情困压抑。我即使有低微的快意，也会呆伫纡徐。这时我的笔墨纸砚，也会于思游疑不定。我或许以为，可以这样永远默默的生存着。但是，直到我看见总铺乡的美景，才改变心中的念头。当那一抹湛蓝划过眼前，我便想着放弃脚下或是耳际的清净，踏着无量的尘土，早日汇入风流弦歌之中。
总铺乡位于高河镇东南。东南紧接安庆市，南抵山口乡，西与月山镇毗连，北与五横乡接壤，东北与安庆市杨桥乡隔大龙山为邻。合（肥）安（庆）公路横贯东西，总（铺）凉（亭）公路斜穿乡境。乡镇府驻总铺。总铺原名二十里铺，距安庆十公里，为旧时安庆府官道驿站。建国初属总铺区，有车津、桃园、丁家等乡，一九五五年并为总铺乡，一九五八年成立总铺人民公社，不久并入月山人民公社，一九六二年恢复总铺公社，一九八四年改为乡。一九八零年原向阳、砂桥、东风三个大队划归安庆市。地属丘陵，背靠大龙山，南临石门湖，自然条件优越。主要种植水稻。主要为松杉用材林。民国三十八年（一九四九年）三月二十三日，驻人形河、高河埠的国民党军队击退到安庆城内。中共怀宁县委、县人民政府进入县境，驻总铺和尚桥何家大屋。
总铺乡座落在安庆市北郊集贤关，紧接安庆市民航机场、铁路货运站。总铺乡历史悠久，是安庆市通往宿松、太湖、潜山、岳西、桐城等各县（市）的第一关（集贤关），也是皖西南通江入海的咽喉要地，素有“安庆关外第一乡”之称。二零六，三一八国道穿境而过，合安高速公路出入口、石门湖六级航道也在境内。树木以松、枫香等用材林为主。这里丽水秀山，人才辈出，祥龙之地哺育着龙的儿女。总铺乡，凝心聚力，与时俱进，一如既往地加速经济转型，创新社会管理，努力打造经济重镇、文化名镇、和谐新镇。
大龙山屹立于总铺乡东北，离市区十五公里，为城廓之天然画屏。大龙山自西向东绵亘起伏，山势雄伟，秀嶂叠峙，蜿蜒似龙，而得名龙山。山周二十五公里，面积一百二十余平方公里，呈南北走向，横跨市郊和怀宁、桐城二县。龙山四面环水，东依石塘湖，南临长江，西饮石门湖，北靠菜子湖。龙山蕴藏有丰富的铜、铁、铅、磷、石棉、明矾等矿藏。山上多峰、多壑、多洞、多景。古人赞其美为“独不类他山”。大龙山有九十二峰、八十二岩、七十二岭、六十二洞、三十六壑、一百零八奇石，还有乌龙溪、白龙溪、黄龙溪、赤龙溪四大溪流和六条瀑布。龙山风景区有景点二百多处，其中人文景观三十五处。此外，还有许多由“冰石流”形成的巨石散布在山壑之间，有的形若伏虎，有的状似卧牛，甚么石猴、石狮、石盘、石仓、石树等，千姿百态，形象动人。这些罕见的怪石，给龙山增添了神奇的景致，也把游人带入了美妙的幻境。大龙山以它秀美的风姿，吸引着越来越多的旅游者。
大龙山有很多泉眼，最著名的是龙泉，又称龙湫，泉深无底，传说直通长江。龙湫，相传是龙王巡游人间的沐浴处。泉四周石壁峭立，高五、六仞，石罅中长有秀竹古松；泉北有高峰耸立，涌泉、飞瀑出自其间，终年奔流不息，悬崖上有一巍石，崖壁刻有明司礼黄熙缵所书“忘归”二字。古人的题词石刻给这里增添了迷人的魅力。游人至此，怀古之情油然而生。由龙泉向上攀登便是大龙山的最高峰日照峰，也是观龙山风景的最佳处，名曰：“三乡尖”，后误称“三县尖”，海拔六百九十三点四米。它与天柱峰遥遥相对。著名的日照峰，奇峰峥嵘，怪石嶙峋，山涧溪水，竹海茂林，云雾变幻莫测，景色壮观。立足山顶可览四面胜景，鸟瞰石塘湖粼粼碧波，长江风光和安庆市的新姿也全收眼底。此处历来为游人怀古抒情，赏心悦目的胜地。
“安庆翡翠”，是指位于总铺乡东部境内的森林公园，号称“安庆翡翠”。大龙山海拔较高，整座群山植被茂盛，以松、柏、竹为主，万木吐翠，黄梅、万春、米兰、映山红等漫山遍野；岁寒三友，随处可见，季季花开，百花争艳；野生水果多达数千种，动物近百种，飞禽漫山飞。山上年平均气温二十六摄氏度，常年花放不凋，果实累累，四季如春，青山绿水宜人。山上人文景观星罗棋布，有亭、榭、塔、店、名人石刻、名人墓葬，常年香火不断，香客络绎不绝，真是好一座“山不在高，有仙则名”的仙居贤圣之地。自然景观奇特，山峦起伏，沟壑纵横，怪石嶙峋，形态各异，栩栩如生。脉缝崖隙，泉眼众多，石洞巧夺天工。登上日照峰尖峰可览四面胜景：浩瀚长江、安庆古城如在足下；极目远眺，数百里山川尽收眼底。观日出可饱“龙山一日出，石塘六影斜”之眼福。日照峰下的七条大峡谷中，青牛石似春牛吸水；白马崖如天马行空；卧虎石似饿虎待食；石狮排如雄狮怒吼；鸡冠石如金鸡报晓；鹰排石如雄鹰展翅；孔雀嶙如孔雀开屏；海石礁海豹戏水；仓门石至今未开，钱粮满库，形象生动。还有貌似母子、情人、骆蛇娃娃、五指、人脚、轮船、灵芝，赛似那情人河畔的双狮抢绣球等石景，千姿百态、令人留连忘返，回味无穷。数十条溪流均有益于人体的矿物质，闻名暇耳的有“龙井”天然泉水，溪水成链，瀑布似龙龙。“安庆翡翠”是名副其实的修禅、观光、旅游的胜景佳地。
“龙山晓黛”，是旧志怀宁十二景之一。大龙山镇正东，其山自西至东，绵亘起伏，秀嶂叠峙，蜿蜒似龙，故名龙山，旧称“安庆府之镇山”。山势巍峨磅礴，与天柱山遥遥相对，山上多峰、多壑、多洞、多景。《安庆府志》（康熙六十年刊本）记载：“其上多石，石多露，有峰，峰多隐，东数峰欲出，西数峰欲敛，朝夕多青碧色，雨霁望之，其色莹然，独不类他山”。大龙山四季风光如画，春季繁花似锦，漫山飘香；夏季峰峦滴翠，泉瀑允鸣；秋季满山红遍，层林尽染；冬日银装素裹，晶莹剔透。尤以其朝霞初升或雨后乍晴，远望山岳青翠欲滴，峰峦隐现，咫尺异观，晓雾如黛，五彩纷呈。远眺“秀峰云里绽芙蓉”，近观“长松涧底结琥珀”，“半山细路入嶙峋”，恰似“人在翠微间”，遂名“龙山晓黛”。民国四年的《怀宁县志》对此也有所记载：“又东北曰大龙山，府治之少祖，城郭之屏藩也，其东出者曰小龙。两山迤逦，翩然瞰江，每朝霞始升，苍翠欲滴，峰峦隐见，咫尺异观”。《怀宁县志》所载“龙山晓黛”照片，从远处摄下了巍巍龙山的雄姿，绵延起伏，峰峦隐现，山下绿树不绕，稻田飘香，好一幅田园风光图。
“杏村春色”，是旧志怀宁十二景之一。旧时大龙山南沿石塘湖有一杏林，林间有村，称“杏花村”。每到初春，杏花漫漫，片片犹如丹霞满天，加之李花、梨花洁白如雪，十里花海，景色迷人。“十里杏花红西湾”，正是诗人们对石塘春色的由衷赞美。遥望杏花村，只见村舍点点，炊烟枭枭，田园似诗如画，清新诱人，石塘湖上渔帆镜影，鸥鸟飞翔。“一个世界、两个倩影”。令人无限向往。
“车津溪水”，是旧志怀宁著名景点之一。车津涧，解放以前是古时官方驿站和商家云集之地。尤其徐家糖坊、区公所粮油交易、柴草交易市场为车津溪水更添几份热闹。大龙山白龙溪和赤龙溪两大溪水汇集，流经车津涧。车津河流宽畅，明代已在河流上建造石拱桥一座。总凉公路通车拆石拱桥建水泥钢混大桥，后又以桥为界，修建上、下两座大闸库。用车津的溪水做出的豆腐、沏出的茶，闻名大江南北。车津溪水清冽甜润,是上好沏茶用水。古有俗语：“宁可饿着爬,不舍车津一碗茶”。此处风光秀美,民风纯朴,有山嶙岣,有谷幽深,树木浓密，寺宇高隐。
“和尚桥”的传说。相传很久以前，有一家人靠水而居，孩子不满周岁的时候，男人病死了，年轻寡妇带着儿子艰难度日。为了儿子不受委屈，寡妇没有再嫁，母子相依为命。守寡几年之后，年轻的女人终于耐不住寂寞，与河对岸破庙里的一个和尚有了私情，总是在夜半悄悄趟河。这私情竟然缠缠绵绵地延续了几十年。儿子不负母亲的期望，金榜题名做了官，他体谅母亲半夜趟水的辛苦，命人在河上修了这座桥。后来，母亲死了，安葬完母亲。他立即命人杀了那和尚。后人为了纪念这个孝子，在这座桥上写了一副对子：修石桥为母行孝，杀和尚替父申冤。讲故事的人显然是把那孝子当成有情有义，忠孝两全的楷模来传颂，可我总是觉得味道不对，不知道这个饱读诗书的儿子凭什么杀和尚。母亲显然不会赞成儿子杀自己的情人；父亲早已撇下孤儿寡母西去，好象也并没有权利仇恨和尚。那么，杀和尚其实是儿子自己的意愿了。我真不明白，儿子成才之后为什么要来干涉母亲的私事，难道，做了母亲便不能做女人，二十几岁就要把青春埋葬掉？面对上辈人，最大的孝心莫过于尊重。
“赤岗岭花艳”，是旧志怀宁著名景点之一。农历二月，古人称之为“花期”、“花朝”。二月花期，是花们的节日，艳阳天自然一天连着一天，春回大地的那种感觉特别怡人。走进大龙山镇放眼方圆四五公里，含苞待放的果园花色，会让人爽心悦目，心花怒放。大龙山果园位于大龙山镇永林、中心、燎原、新新、总铺五个行政村，三千多亩面积，主要有桃、梨、葡萄，其中安庆园艺场有一千多亩果园，分四个果园区。初春你可赏到红缨缨的枝桠上刚刚露出翡翠般的小舌片，小小的花蕾，像倔犟的孩子，鼓着腮、托着脑袋，宣泄着烦燥的情绪，瞬间满眼的桃花像火烧云，热烈而生动。没等得及鲜艳俏丽的花们谢尽，满园绿色，像空中堆集的棉花云，伸手可抓。不甘落后的梨花像万里晴空中的繁星争相开放，洁白得像漫天飞雪，晶莹剔透，阵阵花香让人陶醉。每年的五月至七月是果实丰收的主要季节，绿色的苹果、红色的桃、金黄色的梨、紫褐色的葡萄一串串挂满枝头，你既可尽情品尝甜美的、绿色的果实，又可与果农一起享受辛勤劳作所得回报后的幸福、快乐。另外：赤岗岭系太平天国安庆保卫战外围战场。一八五九年英王陈玉成在此设营垒，抗击清兵援救安庆。后，市委党校、园艺场等纷纷落户于这一古老的战场旧址上。
“龙湫”，座落于总铺乡百华村境内距离龙山庙半华里的大龙山上。明朝《怀宁府志》记载：“龙湫”，也叫“龙潭”、“龙井”，相传为赤龙口。“龙湫”旁有石刻记载：“深一丈五尺”，潭中泉水清澈见底，清凉甘甜。自古以来无数游人至此，尤其元末以来，有关吟咏此处的佳句最多。元朝余阙《登大龙山湫次韵》云：“半山细路入嶙峋，沃野春荣百卉新。一日阳晴客来卜，四时风雨谁为神。云中鸡犬空人世，鸟外松箩彻帝钧。谷口桃花春水涨，更携社酒醇吾民”。明代徐鳌《龙井诗》：“灵湫修秩祀，北出集贤关”，清朝安徽巡抚朱珪《龙山诗》：“雨过岗净，鸣泉下深湫”的句子，描绘的都是此处景观。
君山岭有无名革命烈士墓群。君山岭革命烈士，他们是一九四九年解放军南下进入我县境内清剿残匪在渡江和解放安庆战斗中牺牲的无名烈士。共有无名烈士一百八十七人。当时，新新村的胡家腰塘是解放军的一个战地医院，这些无名烈士为了新中国的诞生，不计名，不为利，牺牲了自己的生命。该墓群占地一点五亩。后，民政部门拨款进行了修缮。另外：总铺乡境内有受县文物保护的名人墓葬六处，即：清朝桐城文派代表方苞之子方柏堂，五品文官及其皇封诰命夫人合葬于百华村龙王寺南方家山；清朝两江总督余志和及其皇封诰命夫人合葬于永安村余家祖坟山；北大、云大教授、安大第一任校长、孙中山秘书、全国一、二、三届政协委员刘文典葬于燎原村高家山；国际知名画家、活动家潘张玉良葬于桃元村；爱国大将军陈华奇葬于桃元村；浙江督军杨善德葬于永林村境内。
总铺乡在一九九七年以前，境内没有寺，只有庵、庙三十多处。据怀宁旧志记载，大都建于明清时期，香火最旺的也是明清时期，规模最大的要数百华村境内的龙王庙。大龙山原有三十道观，其中总铺乡境内就有十多处，规模较大的数百华村境内的金观和银观。据旧志记载，多数建于明初，明清时期为盛，所有道观至文革时，毁于一旦。道教在总铺乡失传。
龙王庙鼎盛时期有四进庙舍，分设四个佛殿，建筑典雅。屋面飞檐翘角，金碧辉煌，房檐雕龙画凤，风铃高悬，各佛殿里分别供奉东海龙王、南海观音等诸神像，香烟缭绕，长年不断。据被毁前佛殿墙壁镶嵌的大理石碑文记载，明太祖朱元璋曾敕封该高庙为“护国都督老龙王”，清咸丰皇帝敕封该庙为“天井龙湫”。清光绪皇帝四年玉赐龙王庙“星云洒润”；清宣统皇帝二年三次派大臣阿达珠督办重修该庙，并赐对联一付，上联：“龙气幽龙山天开龙井地涌龙泉龙亭龙峻龙府深龙阁高龙德浑涵千里泽”，下联是：“王封来王国雷作王东风为王御王化神王恩溥天灵赫辉王八隶艺万年香”。龙王庙衰败于解放初，毁于六十年代文革时期。龙王庙后经恢复兴建，改名为龙山寺，距离原寺寺址近千米。
龙王庙的传说与总铺乡。相传朱元璋建业初，被陈友谅军队追赶，躲到大龙山崇山岭间的一个小庙里。小庙倚山而建，庙前是陡壁峭崖的沟壑，一道小石桥横跨在沟壑上，连接着对岸的峭壁。朱元璋越过小桥，仓惶躲进小庙后，突然一声炸雷，小桥崩断，隔断了进庙的去路。军队追至小庙对岸，骤见目标消失，望看断桥对岸的小庙，兵士们嚷着要滑下沟底翻越对岸，进庙搜寻，陈友谅一望小庙，只见小庙门上蜘蛛网满布，庙前蜂儿飞旋，怎么看也没有察出有人进庙的迹象，就率士兵匆匆离去。朱元璋躲过这一劫，眼见陈友谅的军队正在加紧搜山，如不及时离开此地，难免被擒。朱元璋心急如焚，仰天长叹，这时只见天空黑云翻滚，顿时雷鸣电闪，下起了瓢泼大雨，他伫立雨中拱手朝天祈祷：“如果我有江山之份，老天助我三尺之水”。言毕，只见山洪暴发，满山青草倒向而竖挡住水流，顿时涨水三尺，山涧变成了河流，朱元璋忙砍来几棵毛竹，扎成简易竹排，顺水而下，逃离了险境。当他逃到大龙山麓，遥望避难的小庙，仰望天际乌云，朝山一拜许诺道：“他年得势，定将重修庙宇，酬谢老龙”。朱元璋登基后，拨出专项银两，地方官员与百姓在他许诺的地方兴建了气势恢弘的龙王庙，并被敕封为“护国都督老龙王”。
云峰庵座落于永安村犁头山南麓。始建于明朝。据《怀宁旧志》记载：时房屋十间，气势恢宏，庵前后翠竹环绕，泉水潺潺。毁于文革，现存旧石刻两块，后修复了大雄宝殿、念佛堂。殿内供设肉身佛、土地神及四大金钢塑像。云峰庵，后改取名云峰寺。
桃源禅寺该寺座落地大龙山脉南麓的一条支脉上，隶属总铺乡桃园村境内。迎面清秀的红沙山和背后巍峨的凤凰山峰将其环抱其中。环顾四周，东有般若洞和莲花庵，北有仙姑楼，南有洪冲水库，西有鲁冲水库。据史记载，桃源禅寺（又名桃源庵），建于明朝万历年间（公元一六零八年）。时有天竺僧人云游至此，见此福地，依山傍水，远离尘嚣，别有天地。有世外桃源之境，遂立愿建庙，立名桃源禅寺。是时寺内有殿堂二处，厢房数间，粮田二十余亩，山林十余亩，古井、九曲桥、溪水、荷花塘、八角亭、花卉一应俱全。毁于文革中。后，地方善男信女自发募化，开山铺路、建桥、架电，在原基上恢复兴建了新的桃源禅寺。
如此同时，总铺乡潘家庵恢复兴建，改名净土精舍；城王庙恢复兴建，改名总慧寺；茹茷庵恢复兴建，改名茹茷寺。百华村八房殿，也已恢复兴建，等等。另外：观音洞座落在总铺乡永林村境内龙珠山上，是天然石灰岩岩洞。洞宽有两开间房屋大，洞深空间最大的二十余米，以后由粗变细逐渐延深山底。自古当地居民在洞旁建有观音庙。洞内供有观音像，祈祷菩萨保佑平安。观音庙文革被毁，观音洞开始荒废。般若洞座落总铺乡桃园村境内，华莲庵旁的般若岩下。它是天然花纲岩相互支撑形成，后经古人开凿而成，是大龙山七十二洞之首。般若即“智慧”的意译。是指世俗中的非一般。洞五六米见方，外有小桥栏杆，曾是一代散文宗师方苞和著名学者戴名世的求学之处。如今，洞中尚存的一块小黑板仍嵌在石壁上，黑板右方题有“别一洞天”四个楷书小字。何人所书，不得而知。但是，当年他们用过的石桌、石凳，至今清晰可见。
从地理位置看，总铺乡的大龙山是安庆城市之脊。一代书法大家邓石如有一方闲章：“家在龙山凤水”。其中的“龙山”，南北有二，一是小龙山，一是大龙山。两山环抱的，是包括石塘湖、石门湖、菱湖在内的“凤水”。 安庆历代文人都以大龙山为傲。大画家萧谦中称自己是“龙山萧愻”。它还有个别号，叫“大龙山樵”，简而呼之，就是“龙樵”。他能悠闲地在大龙山腹砍柴度日，这是凡者难以达到的一种境界。天色晴好时，立在大龙山之巅，能隐隐看见烟渚迷茫的长江。总铺乡，因山之雄，因水之秀，接下来自然也就是人之杰，地之灵了。
我日耽风雅，无念自己写下素事篇章。每援笔饰笺，辄劳悬怀，命蹇如斯，殊觉赧颜。我在此只是淡写生活旋律。我非倩人，亦无蓝本，信步观场，稍散郁滞，慨当以慷而已。
