查永利
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我觉得明月出天山，苍茫云海间，总给人以飘飘欲仙的气息。在红雨落英中，我僦居穷巷，总会感到简陋寒怆。心情宁静，生活艰苦，我却于痛苦卖笑中，寻找清奇磊落的翠绿。可是我只找到了，声在声藏不露，色在色容隐隐。但是，就是这些，让我在残缺不全的脚印里，拥有振作一切的力量。天空静，繁华落，谈谈玩玩的生活，也变得庸俗而不寂寞，便也有了锦绣的诗篇，和奔放撕裂的豪情。
岳西县是安庆市代管县，位于大别山腹地、皖西南边陲，因位于古南岳之西而得名。地跨长江、淮河两大流域，与湖北省接壤。岳西是安徽省唯一一个集革命老区、贫困地区、纯山区、生态示范区、生态功能区“五区”于一体的县份。一九三六年，划并潜山、霍山、太湖、舒城四个县的边界结合部设置建县。森林覆盖率达百分之七十三。生物资源极为丰富，全县药材，茯苓、天麻、杜仲、麝香、石斛等三十余种名贵药材在国内外久负盛名。与霍山、舒城、潜山、太湖、湖北省英山等等县接壤。县城天堂镇，位于县东南部，东距安庆市一百余公里，北距省城合肥市近二百公里。
岳西县，属北亚热带湿润性季风气候区，气候温凉，光照充足，雨热同期，四季分明。由于地形复杂，小区域气候差异大。天羊山脉，北起与霍山交界的天鹅尖，西行经明山寨、鸡笼尖等处，全长约六十九公里，形成县境西北屏障，从黄茅尖至羊角尖以南一线为岳西、英山两县界山。青四山脉，由岳霍交界的小青尖，经青尖寨、癞痢尖、老林寨等处至崇西岭与太湖接壤，全线构成大别山南坡东西分水岭，全长约五十公里。多丛山脉，由多枝尖经团凸寨东越西界岭、公界尖、双坪等处抵丛毛尖与潜山交界，全长约六公里，古为潜霍两县界岭。多枝尖至二祖山一段山脉为大别山东部江淮主分水岭。岳西交通主要以公路为主，现有公路一零五、三一八国道以及二零九、二一一省道均纵横穿越岳西全境；济广高速自北向南纵贯岳西，还有岳西至武汉的高速公路等。汽车的长龙在千山万壑之间奔驰，跨峡谷，入隧道，越高山，风驰电掣，一路向前。车行高峰长虹，俯瞰深山河谷，人若蚂蚁；仰望头上高山，触手可及；身旁白云飘渺，雄鹰相伴，给人的感觉是腾云驾雾，遨游太空。
全县境内群峰逶迤、林壑幽深、四季见景，气候宜人，集丰富的自然景观和人文景观于一体，有著名风景名胜区二十处，景点一百八十多个。其中有司空山、妙
道山国家森林公园、鹞落坪自然保护区、明堂山、天仙河、枯井园、法云寺、汤池温泉、云峰峡谷、毛尖乡水库、县革命烈士陵园、罗汉松、牛草山高山草甸、古银杏、涓水湾避暑山庄、鹭鸶河大峡谷、长河古树、金壁寺、深村红叶、太白书堂、请水寨暴动纪念碑、石畈高山蔬菜基地、鄂豫皖边区国共和谈旧址、方氏宗祠、红岩电站峡谷、黄泥古墩遗址、窖形包遗址、刘氏宗祠、袁家渡峡谷、响肠老街、兴禅寺、神马峰等等。据考古证明，早在七千年前的新石器时代，境内就有人类生息、劳动。后经历代兵家争战，社会动乱，境内人口迁入迁出，时兴时衰。
秦朝时，南属庐江郡、北属九江郡、衡山郡。汉朝，初属衡山国，后属庐江郡，东北属龙舒县，西北属潜县，南属皖县。东汉建安五年（二零零年）魏占，十九年入吴。三国鼎立时，南属吴庐江郡皖县，北属魏博安县、六安县。晋代，西晋沿袭吴庐江郡制，改魏博安县复置潜县，六安县南复置舒县；东晋义熙元年（四零五年）改皖设晋熙郡和怀宁县，属豫州。境地北属潜县、舒县，南属怀宁县。北宋时，开宝四年（九七一年），废霍山县为故埠镇入六安县。政和五年（一一一五年），同安郡改为德庆军，境内南属舒州德庆军怀宁县、太湖县，北属寿州六安县、庐州舒城县；南宋绍兴十七年（一一四七年），德庆军改为安庆军，怀、太、舒、六4县建置未变；两宋时统属淮南西路。元朝，至治三年（一三二三年）析怀宁县置潜山县，境地南属安庆路潜山县、太湖县，北属庐州路舒城县、六安县。明朝，撤路设府，弘治七年（一四九四年）分六安、英山二县地复置霍山县；境地南属安庆府潜山县、太湖县，北属庐州府霍山县、舒城县，两府先后上属江南行省、直隶中书省、六部、南京（又称南直隶）。清朝，初属江南省，康熙六年（一六六七年）裁江南省设江苏、安徽二省，境地属安徽省安庆府潜山县、太湖县和庐州府舒城县，直隶六安州霍山县。
民国元年（一九一二年），废州府，各县直属安徽省。民国三十六年（一九四七年）复归第一行政督察区。一九四八年，岳西全境解放，属皖西一分区。一九四九年六月十五日，属皖北行署安庆专区。新中国建国后，岳西县仍属皖北行署安庆专区。一九五二年四月十二日，皖北行署与皖南行署（省级）合并成立安徽省。一九七一年三月二十九日，安庆专区改称安庆地区。一九七九年二月二十七日，安庆地区改称安庆行署，岳西县隶属未变。
“岳西翠兰”，是生长在大别山区的优质云雾茶。产于境内的主薄、头陀、来榜区。该地原属陆羽《茶经》所载盛产茶叶的寿州和舒州，土壤肥沃，气候温和，雨量充沛，昼夜温差大。茶园周围树木葱笼，百花溢香，云雾弥漫。“岳西翠兰”是在地方名茶小兰花的传统制作技术基础上创制的。该茶外形芽叶相连，舒展成朵，色泽翠绿，形似兰花，香气清高持久，汤色浅绿明亮，滋味醇浓鲜爽，叶底嫩绿明亮。岳西翠兰创制于上个世纪八十年代。一九八五年获农业部“优质农产品”称号。“岳西茭白”，由于独特的地理环境、气候条件和以施农家肥为主的耕作方式，其产品个大、色白、脆嫩，口感极佳，入口有香甜味，是城市居民餐桌上不可多得的佳肴。岳西良好的生态环境，加之推行标准化生产，很少施用化肥和农药，岳西茭白产品，全部通过农业部无公害农产品（产地）认证。岳西茭白产品的碳水化合物、蛋白质、人体所必需的氨基酸及微量元素含量均高于一般地区茭白产品。且产品七至九月集中上市，较好地填补了国内市场的伏缺和秋淡。
岳西县境内群峰逶迤、林壑幽深、四季见景，气候宜人，集丰富的自然景观和人文景观于一体。“司空山”，位于岳西县城西南，其渊源于周，开发于汉，盛极于唐。一峰玉立，直指云天。山势雄浑奇秀，景色幽深奇幻；山间云雾缭绕，晨钟暮鼓回旋。汉代，梅福(字子贞)和左慈道长都曾隐居此山。天宝三年(七四四年)，唐玄宗赐银敕建“无相禅寺”，下设九庵四寺，司空山一时僧尼云集，香客盈门，盛况空前。公元五七七年，佛教禅宗二祖(中华禅宗始祖)慧可大师受达摩，心法护经像南下隐居此山，并在此开宗说法，传衣钵于三祖僧璨，从此，司空山成为中华佛教禅宗之发祥地，在佛教界具有重要的历史地位。唐代诗人李白曾隐居于此，饱览胜景后，写下了飘逸放旷、千古传诵的《避地司空原言怀》、《瀑布》等诗篇，并刻于太白书堂故址后的石壁上。历代文人雅士纷纷前来，登高参禅、拜佛祖、访仙踪，遍题诗刻一百余处。司空山著名的景观有：二祖禅刹、太白书堂、如来安禅、司空佛光、北岭松风、乌牛古石、南崖瀑布、祖师洞、传衣石、讲经台、应子石等。“鹞落坪”, 位于县城以西包家乡境内。这里地处大别山主峰位置，生态环境十分丰富，气象万千、林海、云海、雾海、美丽壮观。这里蕴藏着原麝、大鲵、娃娃鱼、大别山五针松、香果树、多枝杜鹃等众多的国家珍稀动植物，具有极高的保护价值，莽莽林海、珍禽异兽、溪潭飞瀑、名山古刹，这里是休闲消暑、回归自然的乐园。“天仙河”，位于岳西县城以南三十五公里处，蜿蜒二十余公里。乘上古老的竹排漂流其间，冲激流，过险滩，其乐无穷；观两岸,青山依依，田园阡陌，风光无限。被省内外的风景旅游专家赞誉为“安徽第一漂”。“妙道山”，位于岳西县城西南五十公里处。唐朝时，高僧义玄来此传道，世称临济祖师；其所创禅宗南派远播海内外，故禅宗称此山为“妙道山”。北宋时，宋仁宗母舅李三道长入山修行，仁宗钦赐“金璧禅林”匾额，敕建属庵二十四座。故金璧寺为临济派名寺。山中有关禅宗的景点极多：“祖师洞祖师尖”、“妙道佛光”、“石滴仙脂”、“飞来玉榇”、“孤塔凌霄”、“仙憩遗踪”、“石狮哮月”、“玉兔望月”等等。山区云雾缭绕，奇葩遍地，山鸟和鸣，灵兽飞奔，佛光夕照，彩虹幻影，一派仙乡佛国气象。
慧可大师(487-593)，洛阳武牢(今洛阳东)人。少为儒士，博览群书，通达老庄之学，后出家，名神光，又称僧可，精研佛典。四十岁时，礼禅宗菩提达摩祖师，立雪断臂求法，达摩感而许之，赐法名慧可，继禅宗法嗣，受达摩衣钵，为禅宗二祖。天平初(五三四年)，至东魏邺都传禅，受异派迫害。北周武帝灭佛，慧可率弟子逃难，投锡于狮子山(又名九龙山)上，在大葫芦石洞内面壁参禅，修建禅堂，拜佛诵经，收徒传道，开设道场，使禅宗逃脱了武周劫难。慧可于司空山传法于三祖僧璨，僧璨传四祖道信，随信传五祖弘忍，弘忍传慧能、神秀，南能北秀，弘扬禅法。自后东渡西来者日盛，中华禅宗又传入朝鲜、日本，并扩大到东南亚及西欧、北美各国。二祖慧可承前启后，向为佛教界所推祟。二祖道场历经沧桑，几度废兴。唐天宝二年(六二九年)僧本净在司空山建“无相禅寺”，造下院九庵四寺，是时香客云集，游人跻踵，一时名场中外。唐国公狄仁杰贬任彭泽县令时，捐资修狮子山二祖禅堂，适时“香烟缭绕芳千古，圣泽长明照万秋”。越五代至宋，又有正德、真际、园通、清晓等高僧相继重光祖刹，香火鼎盛，禅业大兴。经唐、宋、元、明、清兵焚相连，二祖道场几经劫难，至“文革”期间，所存无几。
“明堂山”，在县城之西河图镇，景区方圆二百里，合武高速出口在其下。相传，汉武帝封禅天柱山，设坛遥拜“明堂”。古皖二山，天柱山雄伟挺拔，明堂山隽秀婀娜，两山相望，故称为 “皖母山”、 “皖公山”。明堂山五峰撑天，积翠拥绿，晶莹耀日，形似芙蓉绽放。诗家联咏明堂山：撑起五枝金璧柱；绽开一朵玉芙蓉。明堂山水量丰富，溪声潺湲，瀑布飞泻；松奇石怪，松如虬龙，石似怪兽；物种丰富，兽异禽珍，葩奇草绿；景色妍丽，移步换形，神秘莫测；气候宜人，风走云流，变幻多端。山中崖壁陡绝，石径盘旋，好鸟唱曲，溪水鸣琴；人坐山头，轻风拂面，白云绕足，爽气宜人，悠然忘我。明堂山古有十二胜景：“雄鸡唤日”、“北斗星楼”、“云崖天堑”、“牛脊飞渡”、“雷音寺塔”、“云外天街”、“平湖积翠”、“马尾银瀑”、“烽火神台”、“僧尼问道”、“三星拱月”、“天鹅孵蛋”。每个景致皆有美丽传说，每个传说皆有骚人赋诗。山下葫芦河最为幽静，游人有句曰：“自在于云泉之岭；逍遥乎山水之间”。河中最得趣的，是那山月入潭，有联题曰：“平潭山月小；玉殿水龙吟”。明堂山因景美而文盛，环山为文化之乡。清时有文人结社，曰：“明堂社诗”， 并于山麓建楼一幢，供诗友唱和交游。清末诗人余时雨曾为诗楼题联：“闲上高楼观远景；频来书阁写深情”。古代当地有知名诗人数十位，共留下诗集二十余册，诗词近万首。“飞旗古寨”，集百寨之美于一身：山势最为雄奇险峻、历史事件发生最多，文化积淀极其深厚，空间位置属于中心，城墙最古，视野最广。飞旗寨在县城西十里，主峰壁立千仞，山形如旗，古称旗山；登高远眺，群山逶迤，云雾缥缈，莽莽苍苍。其山四面悬崖，高不可攀，唯一径可上。历朝历代或为义军扎寨，或为团练驻守。张德兴、张献忠、罗汝才、朱统锜、陈玉成、张乐行，都曾经在此上演过惊心动魄的历史大戏。这里曾经：高岭巍巍安寨栅；危崖冉冉展旌旗。飞旗寨是天堂二十四寨之中枢，周围各寨均听其号令，与之呼应。因此飞旗寨历来是各种武装力量争夺的军事要塞。明朝末年，张献忠进驻皖西十三年，地方民团驻守山中，人心凝聚，寨旗飞扬；张军以火箭仰攻，一时万箭齐发，射断山寨许多旗绳，旗帜随风飘飞，因此称为“飞旗寨”。有联述曰：“山如铜铸，千军破堡垒；寨似铁浇，万箭射旗飞”。明清交替之际，各地反抗之声不断。《潜山县志》载：“顺治五年八月，自称江西宁王后裔的朱统锜据飞旗寨”。朱统锜以飞旗寨为中央居地，号召江淮，反清复明，坚持斗争，直至献身。清晨登临飞旗寨，观天堂云海，景象极为壮观。因为山区垂直温差较大，所以容易形成了云雾蒸腾的气象。天堂云海气象。每当朝暮时分，则有云海万顷，无涯无际。若在风云起时，则见波涛滚滚，奔涌如潮，浩浩荡荡，白浪排空，似千军万马席卷群峰；若是平静清晨，则见红日东升，彩霞摇曳，日光射向苍穹，射向出云高峰。那些出云高峰是：请水寨、河山寨、桃源寨、伏龙寨、天堂尖、天柱山、明堂山等等。
“枯井仙源”，位于城北主簿镇，地处北亚热带，高峰峡谷，山崖峻峭。区内古树参天，森林自然封闭，生态系统完整，生物群落密集，植物、动物种类繁多，是天然森林公园。有神龙谷、天梯崖、临溪桥、龙冠石、紫柳林等景观鬼斧神工，令人叹绝。最高峰名“冷饭店”，古时潜霍古道由此经过，有江湖好汉在此开设饭店。最奇之处是神龙谷，谷窄而深，一线阳光午时始现。谷中有飞龙瀑、黑龙瀑、仙人床、娃鱼潭、两仪池；两岸多生乔木，其间野藤缠络，鸟兽出没。藤蔓下流水呜咽，鸟兽叽鸣。黑龙瀑飞泉若雾，下有水潭晶莹至极，不可藏物，透过水面能看清小虾的触须，大鲵的褐斑。潭边杂树生花，粉红、深红、淡绿，悠悠地飘飞水面，随波打旋，顺流而去。人坐潭边，松风、水流、鸟鸣交相入耳，心随风醉。枯井仙源是人们寻幽探胜、消暑度假的理想之地，是骚人墨客啸傲风月、吟赏烟霞的绝佳去处。“天堂湖”，在衙前河下游。天堂湖四面青山环绕：东边望高尖雾气森森，南边河山寨彩云飘渺，西部鹤林岗郁郁葱葱，北部双峰寨搔首弄姿。天堂湖主要有三个源头，一是发源于河山寨的独山河，缘溪而上，则见幽谷高崖，桃花落瓣，似入仙境；二是衙前河，发源于温泉镇的天堂寨，穿越天堂镇，进入天堂湖；三是鹭鸶河，此河本与天堂湖无缘，为要增加天堂湖的来水量，便将望高尖穿通，引水入湖。天堂湖宛如一幅辽阔的锦缎，绿水蓝天，岛如碧螺；无风无浪，白云倒映，船行水面，全无声息。若是秋日黄昏，则见湖边红叶灿灿，白鹭依山, 渔舟唱晚。如任风吹船行，恍惚间，就有柳暗花明，小岛在即；若在明月之夜，驾舟游湖，则闻古寺钟声，则见农家灯火。湖边有吴氏宗祠、储氏宗祠，王家老屋，储家大屋。古宅民居皆砖木结构，粉墙黛瓦，依山而筑。有联题天堂湖人家：枕石听水市声远；倚柏看云山境幽。
“彩虹瀑布”，位于岳西县黄尾镇境内，济广高速出口近旁，距岳西、霍山两县城均为三十四公里。景区内有十二景点：彩虹瀑布、奇石走廊、猴河峡谷、五连潭、鹰窝崖、高空栈道、余香崖、漂流溪、云峰峡谷、娃鱼潭、鸟鸣涧、翡翠湾。景区集峡谷、瀑布、碧水、森林、花鸟于一体，令人流连忘返。主要景点是彩虹瀑布，水流自猴子崖飞泻而下，白练垂空，喷雾行云，气势磅礴，吼声如雷，水花四溅；阳光透过水雾，现出七色彩虹，令人叹为观止。游客身临其境，水雾弥漫，人行虹移，如梦似幻。“猴河峡谷”，发源于大别山主峰白马尖，因有猴群出没而得名。猴河谷底潭潭相连，瀑布成群，流水清澈见底；谷内地势险峻，古木森森，藤蔓垂壁，花香蝶舞。峡谷口外，数里芳洲，水深流缓，驾舟漂流，直入桃源仙境。“八里云峰峡谷”，原始森林，鸟兽出没，山花烂熳，灿若云霞。峡谷瀑布飞流直下；瀑旁古藤横挂，苍松峭立，高崖悬空，步换景移。谷底娃鱼潭中，潭水碧绿，大鲵隐现，声若童啼，憨态可掬。谷内鸟鸣涧，古木参天、苍苔遍地、秋叶春红，野果垂枝，百鸟争鸣，八音齐奏，如同天籁。云峰峡谷犹如一条长长的风景画廊。“涓水湾”，位于石关乡，三面环山，中为盆地，清溪纵贯，形似葫芦，一湾涓水从葫芦口处流出。这里地处深山，空气清净，烟村如画，时闻雉鸣。在此可以春看山花，夏临湖水，秋踏落叶，冬赏雪景，眺望云海，垂钓捕猎，确是一个绝佳避暑胜地。春临涓水湾，杜鹃漫山，玉兰绽放，春笋出土，桃花灼灼，万紫千红，花香醉人；野雉求偶，悠悠鹿鸣，百鸟迎春，生机盎然。尤其是那株百年望春花，花如飞鸟，香似春兰。夏日涓水湾，美在葫芦湖：绿树环湖，碧水蓝天，锦鳞来去；树荫里三五闲人，或临溪而钓，或旁石唠嗑。湖水倒映着楼台绣阁，玉砌雕栏；湖畔草坪人影聚散，或漫步、或太极、或摄影、或写生；山融湖水里；湖在山色中。秋到涓水湾，景象大不同：金钱松夹道，黄叶十里，远远来迎，一片温馨。景区青峰淡雅如画，环山有路，行走林间小路上，阳光透过松叶，金丝泻地；斜倚松下绿亭，松针无声飘落，堆积一地金黄。再看那小清河：一河渔火与星落；两岸人家入画来。冬日涓水湾，白雪满佘山：西边佘山雪落高崖，群山莽莽，惟见天地蒙蒙，不见高山巍巍，但闻狐鸣狼嚎，不闻鹤唳莺歌。雪止天晴，则有雪芒刺目，冰光耀眼，银装素裹，薄雾如纱，妩媚曼丽。涓水湾的冬天来得教=较迟，天堂畈上已经桃花盛开，此处却是冰雪初溶。涓水湾，大别山的美丽桃源，静心怡情的绝好去处。
“天堂”，传说古代有个名士叫周老相公的,见此四壁高峻,群峰屏立,中间地势低平天然大塘,故以“天塘”名之,后人以此土地肥沃,风景优美而改“天塘”为“天堂” ,与天堂相吻,喻幸福美好之地。“衙前”，天堂镇俗称(旧名)，清初曾设置司衙署于此,故旧又称衙前。传说明末李自成率起义军驻此,曾将汤池、五河、来榜等大片地区划为兰花县,因县衙设于此地而得名；又传说清时，天堂巡检司衙署驻此而名之。解放后,因嫌原名有表示封建统治之弊,故以其所在地,大地片天堂而名之。天堂镇，自然风光秀美奇特，气候宜人，自古就为避暑旅游胜地，恰似人间天堂。旅游资源丰富：典雅别致的山城，山间奇花异卉，松竹常青，美丽衙前河自北环城流经全境，河面鸳鸯戏水，白鹭翻飞，沿河而建的滨河大道和城关中心，美丽的悠闲广场、城西的绿化广场是群众散步、娱乐、悠闲的好处去；还有一座花果山，山上松竹成荫，白鹭翻飞，空气十分清新，晨曦暮霭中，散步的居民怡然自乐，令外地游客钦羡不已。老街路北起滨河西路（金山廊桥南头），南至明堂山路（香屋桥），全长一千多米，因年久失修，破损严重。“古民居”，位于天堂寨景区下十二公里处，属天堂寨镇南河村管辖。古民居历史悠久，人文荟萃，文化积淀丰厚，明清风格的古民居分列于长九百余米的当溪两旁。古街、古井、古码头、古建筑、古民居、古集市，加上古风淳朴的民情风俗，构成典型的皖西风格。天堂寨古民居建筑结构以砖木为主，石砌墙基，柱础以木为主，利用挑梁减柱，扩大屋宇建筑空间，屋内一般为二厅三进或三厅四进，东阁西厢，书屋楼台一应俱全。结合精巧的闺楼、书阁、花园、经堂、厢房是下梅古民居的重要组成部分，形成了天堂寨古民居的独特风格。为了采光、集雨、通风，各民居都设置了四方天井，一重天井一重厅，体现了中国古代天人合一的哲学思想。
“古皖民居”（皖山人家）。岳西境内皆属古皖国，古皖精华在店前、冶溪二镇。境内自然美景众多：有横看成岭侧成峰的“司空山”，鱼米之乡的“冶溪小平原”，万鸟盘旋的“三千古树群”，诗情画意的“银河夜月”，九曲回肠的“大沙河”，滔滔不绝的“店前河”，碧水云天的“东方红水库”；还有古代名人坟茔：周玺墓、荆王墓、太子坟；有精致玲珑的“野溪冲花桥”，古色古香的“金盆石卷桥”；有皇帝旌表乡贤的“九老亭”，琥珀村中“九口塘节孝坊”（遗迹）。其中备受今人赞叹的是古色古香的古皖民居建筑群。古代，境内官宦之家较多，大家望族频出，古有姓氏宗祠十余座，今存四座：银河吴贺氏宗祠、前河许袁氏宗祠、程家寨程氏宗祠、白石坳郑氏宗祠。其中最具代表性的是程氏宗祠：背倚司空山，面朝睡佛山，地名“仙人撒网”，旁有七桥流水，门前水塘碧波；祠宇气势非凡，天井宽广，三十二根大柱支撑起三重五进的宏伟结构，厅内壁画色泽鲜艳，人物鸟兽栩栩如生，古香炉形似巨鼎，大戏楼典雅精致。境内保留有数十座古代民居：杏花村状元黄信一故居；千竹村陈云鹏、陈辅池、陈轩池三大夫故居；联庆堂方训义、方经舟故居；司空村奉政大夫程恩纪故居；榆林知府刘思翥故居；链子山民国将军胡子馨故居；天灯组胡氏始祖故居；蛮王村武士胡鹿鸣故居；冶溪河同盟会员胡汉三故居；鸿雁冲蓝天骄子王熙敬故居；桃阳村学者诗人王甸平故居；店前河富翁善人程家培故居；牛栏坳多难诗痴祝云故居；司空山儒商李春蟠故居；前河村中殷家老屋；平民之家龚家老屋。古皖民居，背倚青山，古树环绕，小山锁口，水塘临门，案山重重，视野开阔；内部几脊几进，弄巷纵横，天井错落，粉墙黛瓦，回廊跨院，聚族而居。在皖山民居中最具代表性的是方氏联庆堂。联庆堂远依佛教名山司空山，面朝冶溪河平原，门前三口池塘。 村庄内立有粗木柱子三百六十根，一进七重，高约十二米，长六十六米，宽二十二米，连同大院约一千八百平方米。房屋布局依次排列为：第一重佣工、仆人住所；二重为客室，大门上端悬挂多幅五块名人匾额；三、四重大堂，中为“凉亭式”纵向屋脊，宽敞宏伟，东西两根主梁龙头鱼尾，东厢为书房，西厢为绣楼，侧厅是戏楼，中为演武厅；两厢木雕精细，人物掌故、花鸟虫鱼、飞禽走兽栩栩如生；六重为正堂，是婚丧喜庆典礼之地；七重为列祖列宗牌位供奉处，壁龛两边悬挂主人国子监夫妇画像。联庆堂之规模与精美，当称江淮第一。
“响肠古镇”，位于佛教禅宗二祖道场司空山和三祖道场天柱山之间，自晋时禅宗二祖慧可在此卓锡布道以来，许多佛家弟子在此设立道场，弘扬佛法。响肠老街全长三百米，金山、彭山二河将其断为三截，河上有三座石桥相通，古道穿街而过。街头河岸岸耸立了一座宝塔，名叫惜字亭，塔高五丈，六方三层，塔顶铁戟指天；底层空心，有一门洞专供乡民焚烧写有圣贤经文的书页纸张，这也是古镇人民重礼修文的最好见证。老街始建于明朝初年，至今已六百余载，街宽约三米，石板铺地，两旁商号店铺鳞次栉比。昔日这里白天商贾不断，杵声笃笃，夜晚灯火通明旅店暴满期。老街上还有方氏宗祠、谱馆，祠堂内有精致的戏楼、宽敞的大厅、古代圣贤的匾额、楹联和雕刻。这里曾是响肠人民的娱乐中心，每年在此都要上演几十场黄梅戏。正月十五闹花灯，四乡的花灯队伍齐聚街市，那时节，长街上光明如昼，锣鼓喧天，流光溢彩，灯光倒影河中，山乡胜似水乡。响肠古镇以老街方氏宗祠为中心，成扇形分布着大量古代民居和宗族祠堂，其中有吴氏官邸大夫第、胡叶吉故居、陈家大花屋、小花屋、万家楼、以及方、吴、王、秦、胡、陈、等姓族宗祠最为华美古朴。古建专家称赞这些民居，具有“皖西南古建筑之特色，完全可以与徽州古建筑相媲美”。走进这些古色古香规模宏大的民居，居家者看见了宅院深深，建筑师看见了布局合理，艺术家看见了雕梁画栋，文物专家看见了悠久历史。其间有官厅、花坛、戏楼、匾额，院落中花木扶疏清幽雅致，大屋里曲弄雕栏恍若迷宫，祠堂中木柱林立气势恢弘。民居中的匾额、屏风、石础、石鼓，每一样都可称为历史文物。如此密集且保存完好的古建筑在别处是极少见的。行走在这些青砖黛瓦风格古朴的祠堂民居之间，晃若进入了中世纪。响肠古镇，为安徽省历史文化名镇。古镇内有著名的十二景点：请寨晨曦、 晋塔夕照、河山负雪、浒漕溪月、秦河幽谷、银塔石洞、罗汉春云、古道长亭、塔影三桥 、秋漾金山、万家楼台、万壑飞虹。另有：晋塔千佛塔、清塔惜字亭、祠堂、云浒寺、江奶奶庙、法雨寺等景观。
岳西的风采，留给我的印象，尤为深刻。这里清幽、朴质、祥和，美丽的山水组成了延绵不断的画卷。旅行是和自己的一场对话，使我能重新认识自己。这里的山水，就是我和自己对话的最真实的境界，没有利益的熏染，没有人情的黯然，没有生活的无奈。紫陌红尘，翩跹瞬间，可是我的身影还是要奔向更悠远的蓼对空烟的渡口。
我日耽风雅，无念自己写下素事篇章。每援笔饰笺，辄劳悬怀，命蹇如斯，殊觉赧颜。我在此只是淡写生活旋律。我非倩人，亦无蓝本，信步观场，稍散郁滞，慨当以慷而已。
