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我在湖海澎湃的豪气中，领悟着百川奔流的壮志雄心。花明月满时，暗雨垂水顺着江堤，流畅而俊快，在冷隽可喜中，告别了东篱。云横楚地，我在梦华竞逐中，思接了千载，和大江东去。湘楚之地也在历史中摇曳生姿，风云激荡，纵横捭阖，澎湃不已。我不思归路，湖畔短艇，断桥平野，只在渐阑灯火处。可是昔日沁香的山花，薜萝素蟾，几度斜阳芳草，泼洒的山野，在我心中依然渐渐成了千里的梦萦。
我因为爱而飘泊，有着浓浓乡土特色的闲情，而又最是清静寂寞。宜城在热烈欲拥的山风原野中，却美得夸张，不同凡响。这里灿漫无际的风景，让我在初秋微有落叶的感叹中，感动着、缅怀着。虽然我还未曾来得及言爱。情丝醉山川，这又唤醒了我与尘世的几度缠绵。
安庆之名始于南宋绍兴十七年（一一四七年），改德庆军为安庆军作军号名称出现，由同安郡（隋代大业三年始置，治所同安，今桐城）和德庆军（北宋政和五年始置，治所怀宁，今潜山县梅城）各取一字而命名，含“平安吉庆”意。今新安庆城之驻地叫宜城渡。其地的登云坡原来的名字叫盛唐山，山下临江为盛唐湾古渡口。相传东晋诗人、堪舆风水家郭璞曾经登盛唐山观望长江，有“此地宜城”语，故安庆城别名“宜城”。
安庆城始建于南宋时期。安庆建城以后直至清末，均为安庆府治和怀宁县治，民国时期为专署驻地。一九五零年五月二十一日，县委、县政府由石牌迁驻安庆。十月二十五日，恢复安庆市建制，隶属安庆专署。十二月十一日，县委、县政府由安庆迁回石牌。自此，怀宁县城和安庆市市区彻底分开。安庆为怀宁县城凡六百九十年。
安庆市位于长江中下游北岸， 皖鄂赣三省交界处，东与安徽省池州市、铜陵市隔江相望，南以长江与江西省九江市相连，西界湖北省黄梅、蕲春、英山三县，北接安徽省六安市、巢湖市。 安庆具有悠久的历史。潜山薛家岗和市郊张四墩等新石器时代的遗址，见证了安庆的祖先，自古就生息、繁衍在这片美丽而富饶的土地上。
菱湖夜月，是旧志安庆（怀宁）十二景之一。菱湖以多菱得名，菱荷盛期，花光水气，清晖娱人，渔唱菱歌，中流互答，郡人每以秋夕，扁舟载酒，延眺忘归。每逢采菱时节，荷花竞放，满湖碧波，皓月当空，令人心旷神怡。著名文学家郁达夫，民国十年（一九二一年）来宜任教，时常留连于菱湖，曾多次描写了诗意盎然的菱湖美：“夜阴一刻一刻的深了起来，月亮也渐渐的泛起光来了，天空里从银红到紫蓝，从紫蓝到淡青的变了好几次”。
大观远眺，是旧志安庆（怀宁）十二景之一。原县城西门外鸭儿塘畔，曾有座大观亭，亭建于明嘉靖年间，时任府推官李钦昊有篇“建亭记”，文中说：登亭游览，“俯瞰长江，一泻千里，闾阎夹岸，樯舳迷津，皖中风景俱若踊跃奋迅而出也”。是为“大观远眺”的实录。后于清康熙十五年（一六七六 年）、同治五年（一八六六年）间，均因亭毁于兵燹而复建，最后毁于抗日战争中。
塔影横江， 是旧志安庆（怀宁）十二景之一。原县城枞阳门外的万佛塔（亦名振风塔），是明隆庆四年（一五七零年）安庆知府王宗徐和怀宁绅士於惟一、吴宗周共同筹建的。塔身是重楼式砖石结构，八角七级，高二十四丈（实测六十一米，不含避雷针）。各层（除七层外）八方卫以玉石栏杆，可凭栏尽收浩渺长江。檐角悬铃，风送铃动，金声远扬。塔身高全国数二，长江流域居冠，嵌空玲珑，屹立云表，为宜城“关锁”。清初桐城张英等人登塔留诗，“云外平分天柱影”、“半落长江日夜流”。“塔影横江”跃然纸上。
慈禧与迎江寺的传说。慈禧虽是满洲叶赫部落的后裔，但她少年时曾生活在当时的安徽省城安庆。她乳名叫兰儿，十岁时随父惠征来安庆。惠征当时为候补道员，在安徽抚台辕门候补。慈禧少年时对女红针线不甚在意，但喜欢看书、写字、读史、吟诗，特别喜欢看西施、杨贵妃、赵飞燕的故事，并记得烂熟。她和父亲谈经论史，连她父亲有时也被难倒。可她不喜欢家务劳动，过去一直是饭来张口，衣来伸手。全家人的衣服都是母亲洗。她十一岁那年，母亲生下妹妹做月子，不能下冷水，她就没法做皇族贵阁千金，跟平民女孩子一样，要洗家里人换下的一大堆脏衣服啦。有天，家里人换下的脏衣服很多。她提了一大篮子到城北清水濠边去洗。她边洗边想，这么多脏衣服得洗到什么时辰呢？要是有人帮我洗才好哩。一扭脖，忽见一个汉族小姑娘的一篮子衣服快洗完了。她想直接叫人帮她洗又不好意思，灵机一动，便反客为主说：“小妹子，我来帮帮你洗。”正在举着棒槌“乒、乒”槌衣服的小姑娘忙说：“好大姐，谢谢你，我没多少衣洗了，你洗自己的衣吧。”可是，慈禧一再坚持，小姑娘不好意思了，就让她给洗了两件单小褂子。小姑娘的衣服洗完了，想走，可又不好意思，心想，人家帮我，我也得帮帮人家，就说：“阿姐，让我也来帮你洗几件吧。”慈禧求之不得，但嘴里却说：“小妹妹，你要急着回家就先走吧。”小姑娘说不急着回家，就把自己洗好的衣服放在一边，蹲下去帮慈禧洗了十多件衣服。不到一个时辰，洗完了，小姑娘还帮她搭送回家，一路走一路说着话儿。显得十分亲热。慈禧尝到了“帮”别人做点事的甜头，从这以后，就常常“帮”人洗衣服，使自家的衣服得到更多的人帮助洗。不过日子一长，她的心计就被人家识破了。于是，她帮人洗衣服的故事也就流传下来。一八四八年，惠征死于安庆，遗下妻子，长女兰儿(慈禧)、次女和刚刚出世的儿子等家人。在无可奈何的情况下，年仅十三岁的兰儿不顾自己贵族少女身份，往各满族官员家哀求了十几两银子，买棺殓父，奔丧回到北京。她离开安庆时曾在千年古刹迎江寺烧香许愿，我兰儿日后有出头之日，一定重重叩谢老佛爷。这年她离开安庆后，再没有回来过。但她当了太后之后仍想到在迎江寺许的愿，差人送了由她亲笔题写的“善狮子吼”、“妙明圆镜”等匾额给安庆迎江寺，同时她也自称为“老佛爷”了。
新安庆，新景观。作为历史文化名城曾经的骄傲，安庆（怀宁）已有的“十二景”，或因年代久远，或因容颜不在，特别是大部分景点其历史文化内涵，都远远无法展示今日安庆日新月异的风采。感受古城文脉，体验如画新景。历史文化名城，再添靓丽的景观。“安庆新十二景”，取代历史上的“安庆（怀宁）十二景”，全面地反映了安庆的风景名胜，完美地展示安庆的新风采。
塔桥神韵，是安庆新十二景之一。是指桥横塔竖，塔如桥之依托；塔耸桥卧，桥似塔影横江。“菱湖明珠”（菱湖风景区），是安庆新十二景之一。是指菱湖风景区位于安庆城市中心，由菱湖、小菱湖、莲湖、东湖、西湖五片水域和菱湖、莲湖、皖江、水上四处公园以及文化、皖江两座广场组成。景色秀美，风光旖旎，名副其实是镶嵌在城市中央的一串明珠。“石树戏水”，是安庆新十二景之一。是指以灵山石树为主要景点的大龙山景区，屹立于安庆城北，为城廓之天然画屏。山势雄伟，秀嶂叠峙，绵亘起伏，蜿蜒似龙，故名。“一柱擎天”（天柱山），是安庆新十二景之一。是指安庆所辖潜山境内天柱山，是大别山笫一名山。古称南岳，以雄奇灵秀著称于世。一柱擎天，千峰竞秀，奇松怪石，云海佛光，森林竹海，生殖图腾，神奇独特，世谓一绝。“花亭碧波”（花亭湖），是安庆新十二景之一。花亭湖风景名胜区，位于安庆市辖太湖县境内，近一百平方公里的湖面， 碧波万顷，气势磅礴。湖中岛屿星罗棋布，沿湖山峦层林尽染。“千重山色，万顷波光”。“孤山独秀”（小孤山），是安庆新十二景之一。小孤山，突兀耸立于，安庆市辖宿松县长江岸边。登高纵目，长江如练；水阔天高，樯帆逶迤。“浮渡奇峰”（浮山），是安庆新十二景之一。浮山距安庆市辖枞阳县城三十六公里，以独特的火山地质地貌、摩崖石刻、河湖风光著称。山色苍秀、岩壑灵奇、河湖环绕、山水清淑。“东西南北皆水汇，山浮水面水浮山”。“司空妙道”（司空山、妙道山），是安庆新十二景之一。是指岳西县地处大别山腹地，境内崇山峻岭。司空山是释教二祖“遁迹修禅”之所。“二祖禅堂”、“传衣石”，突显司空山在佛教中的地位。妙道山国家森林公园，苍松参天，茂密蓊郁，瀑泉淙淙，鸟鸣啾啾。“白崖古寨”（白崖寨），是安庆新十二景之一。是指宿松县城西北白崖山上白崖寨，有近七百年历史，寨墙高约丈，宽三尺，长达十华里。蜿蜒盘旋，逐迄起伏，巍峨雄壮，宛若长城。“六尺仁巷”（桐城六尺巷），是安庆新十二景之一。“六尺巷” 位于桐城市区西后街与五亩园之间。清康熙朝宰相张英与相邻吴氏望族各义让三尺地界，成就“六尺仁巷”，千古流芳。“雷池水岸”（雷池），是安庆新十二景之一。是指位于望江县雷池乡的古雷池，因“不越雷池一步”的成语而著名于世，明代即淤塞成平川。属古雷池水域的武昌湖，烟波浩渺，河汊网布，渚芷汀兰，岸柳滩荷。显示着古雷池风姿，人们称之为“新雷池”。“孔雀遗梦”（孔雀台），是安庆新十二景之一。是指一千多年前，汉乐府诗
我看着天空的阴晴，看着人生的起落，一而再，再而三的写着生活的欢乐与心酸。一江流水，碧波回环，清波涟漪，山光树影，相映成趣；时而水流湍急，惊涛拍岸。我面对优美动人的城廓 ，原谅了自己对人生的诸多思念，慈悲了他人对岁月的从容。我面对许多违背初衷的事物，不再去抱怨，不再去强求。时光深处我渐渐温润如初，欲与莲成悦，更与人无争。我时时眷顾粗茶淡饭的日子，在恬静的年岁里，简宁如水。我已经沐浴了世间的诸多繁琐，于山水红尘中，欲再觅可堪醉赏的知音。
安庆市城区地处丘陵，老街巷狭窄弯曲，崎岖不平。老安庆过去有五座城门，其中南向的有两座，西边的是镇海门，东边的是康济门。周边居民嫌两个名字太拗口，简化为大南门和小南门。康济门位于高井头（今建设路），出城门往南，东为水师营（今菜市场）。进城的坡街，南半段称之为小南门正街，北半段称之为高井头，东为万亿仓。入城后向西的小巷，则是登云坡。高井头和登云坡分列老城“九头十三坡”的首位。明、清以前，主要街巷多在今大南门、登云坡、四牌楼、国货街小巷一带，路面为青石和卵石铺垫。清光绪三十四年（一九零八年）安徽巡抚朱家宝令全城二百零六条小街巷铺石板路，并修建排水沟渠，并修建省第一条官司办公路怀集路（城区至集贤关），同时铺筑省内第一条柏油路吴越街。二十世纪二、三十年代修建新市路、建设路、孝肃路、华中路、沿江路、程良路、玉琳路、以及球城马路，如二环路等，其余皆为碎石路、煤碴路和土路。
安庆城区地名客观地反映了安庆的地形概貌。安庆地名中有一些“山”“头”“坡”的通名，如“九头十三坡”等,就鲜明地反映出安庆“岭”多“坡”多,高高低低错落交接的地形情况。据《宋史、黄干传》记载：安庆古城建于南宋嘉定十年(一二一七年)，当年老城区座落在一片西北高，东南低的丘陵上，城内外诸多山头，如盛唐山、黄甲山等，城墙多傍山而建，周长九里十三步。城内街道爬坡上岭，起伏叠岩，故尔便有了“九头十三坡”，造就了安庆城建的一大特色。 安庆城内兴建街巷时，遂以“九头十三坡”为街巷定名相响应。至今仍留下高井头、拐角头等地名。
安庆“九头十三坡”之“高井头”、“横坝头” 、“墩头” 。“高井头”，九头十三坡之一。高井头是老城“九头”之首，过去这周边曾经有一口老井，因为位于高冈之上，约定俗成，称之为“高井”。高井在安庆赫赫有名，《怀宁县志》上曾有记载，但位于何处，岁月匆匆，时光流逝，已经无法寻觅。但高井头作为地名，却长期延续下来。即便现在被强行兼并为建设路的一截，老安庆人仍如此称呼。“横坝头”，九头十三坡之一。横坝头过去有三处繁华地带：北段的墩头坡，纵横交错的大街小巷里响彻的是织布机的“哐里哐啷”声，矗立的是鳞次栉比的茶楼、酒肆、旅馆。与前街交汇处的，则多是竹木铺，兼有布店、米行、酒肆。最繁华之处要数横坝头尽头的沙漠洲码头。清光绪之前，“横坝头”是安庆江岸自西向东的第一码头。岳西、潜山、怀宁三县进入安庆均是走水路抵达，客货都在此集散，车来人往络绎不绝，即便是入夜也是渔火点点，码头的酒肆里传来阵阵猜拳、喊叫声，其繁华景象不言而喻。横坝头中间有一关帝庙，常来常往此处的人或是在心里默默祈祷，或是逢初一、十五烧上一炷香，祈求平安。“墩头”，九头十三坡之一。墩头位于大观亭西南。大观亭即元末郡守余阙葬处。位于安庆市大观亭街五十六号，称大观楼或大观台，建于明世宗嘉靖元年（公元一五二二年），系两层砖木结构，画栋飞檐，负山面江，环境清雅，素称“皖省第一名胜之区”，被列为“宜城八景”之一。
安庆“九头十三坡”之“小拐角头”、 “高山头”、 “朱山头”。“小拐角头”即天后宫所在地。安庆地居长江中流。距海较远，但是也有“天后宫”。传说福建有个商贾，在安庆运粮出海，突遇狂风恶浪，险遭灭顶，濒于绝望之时，富商大呼天后保佑。天后居然显灵，顿时风平浪静，富商暗中默愿，二次来安庆，一定要捐建“天后宫殿”以示报恩。安庆“天后宫”的建造年代，《怀宁县志》载：“福建会馆即天后宫福建人立”，又载，“天后宫清建，在三牌楼之东，闽人请于巡抚陈用敷以祀天后者”。“高山头”，九头十三坡之一。高山头(朱家巷旁)，现海关东侧，海事局后面，沿江路小学教学楼处。早年从枞阳门出城往迎江寺的必经之路，两旁店铺多是经营渔业和航运用品。安庆沦陷时期的朱家坡，坡南边的房屋被日军拆除。上世纪八十年代，可以看到平缓的坡度。如今，为美化城市，坡南建成小形喷泉广场，左侧还能看到朱家坡的形状。民国时期，安庆城的东边，有一条曲折、不平的小路，向西逶迤而去。这条小路，是由三孔桥街、朱家坡、东岳庙街、卸甲坡等街组成。朱家坡是这条蜿蜒小路中最具特色的一条街，其坡势较陡，呈东西走向，全长不过百余米。在老城“九头十三坡”中，朱家坡用“繁华”二字形容，可谓恰当、体贴。坡之两侧，是民国时期所建的砖木穿枋小二楼，楼下是门面，楼上是住房。逼仄的小街上，老字号的店铺倒不少。“朱山头”，九头十三坡之一。朱山头在现在的太平寺巷，目前是安庆城最后的未改造城区之一。太平寺巷位于老城八卦门外，由现在的玉琳路，向北至老福利院，因紧临太平兴国禅寺而名。太平兴国禅寺简称太平寺，址在城西正观门外的万松山麓，相传最早建于东晋咸和年间（三二六至三三四年），是安庆老寺庙之一。宋明时期，太平寺也有较大发展，明洪武末年重增旧制，天顺年间又进行大规模重修。到清代，又受到历代官员的重视，先后建起万寿阁、古鉴堂、文殊院、华藏楼等建筑，并在寺东寺西建起白衣庵、西竺庵，形成大禅林气势，为安庆四大寺院之一。位于太平寺巷的湖广会馆，原址操江厂（今程良路），太平天国时被毁。清同治初，老城局势稳定，湖广士绅出资将其移建至新址。。
安庆“九头十三坡”之“卫山头”、“游山头”、 “大拐角头”。“卫山头”，九头十三坡之一。卫山头(体育场东侧)，现体育场南侧有卫山头巷，并建有卫山头小区。现在的卫山头，其北为健康路小学，西为卫山头街，南是孝肃路。“九头十三坡”中的卫山头，虽街名不存，但大多老安庆人仍十分熟悉。民初《怀宁县志》城乡图上，由镇海门进城，经府城隍庙，药王庙、四牌楼、三牌楼、吕八街、双井，最后抵达的，便是卫山头。再往前，就基本上没有路了。卫山头坡底向西，为卫门口（其中一段为湖北会馆）街，过去杂乱无章，现拓宽拉直，成为双井街通往龙山路的主干道。卫山头在安庆“九头”中，知名度略次于高井头，排名第二。卫山头因“卫”而名，它的位置，经查一九一三年《中国新舆图》中的怀宁县街道图（应为一九零七绘制），卫山头虽在卫门（口）之北，但往东偏了些，确切位置，应在现在的圣救主堂附近。其实这里的“卫”，是老古词，从明代流传至今，已有数百年历史。“卫”是明代的军队编制。当时安庆营设守备，管水师五百名，并辖安庆、九江二卫。至清时，又改设卫守备，专司芦课屯粮征解济运之事，类似现在的后勤部。前后卫署（清后期为镇协府）都设在卫山头附近的双沟，一八一六年曾有过大的修建，三堂四院，大门外立有两坊，规模宏大。咸丰战乱，这一片建筑均毁。卫山头、卫门口均因此而名。上世纪二十年代初，卫山头向北，西边是黄家操场，东边则是安庆六邑联立中学。卫署之东，曾建有阮忠节孝烈（之钿、之钎，怀宁人，《明史》有传）二公祠。“游山头”九头十三坡之一。游山头在鸭儿塘对面。县下坡顶的老怀宁县衙门内，过去也有一方塘。据史书，具体方位在县衙典史署之前（现为长鑫花园）。清咸丰三年（一八五三年），太平军东下安庆，浩浩荡荡号称百万之众。过去老城唯一称得上风景的，只有城西的鸭儿塘。一九二二年植树节，安徽省长许世英在省城首次办全皖运动会。日间参观慰问，晚来有感而发，题诗曰：“鸭儿塘旁城西路，春水方生草正柔，恰是海棠好时节，便教桃李满山陬”。鸭儿塘由周边将军冲、齁儿岭等山水汇聚而成，水域状如戏水之鸭，头南尾北，形象生动。《怀宁县志》称鸭儿塘“四时澄莹，方平如镜”。二十世纪二十年代初期，鸭儿塘畔建起了周悫慎公祠，所祀者，为官至两江总督、两广总督的周馥。“大拐角头”，九头十三坡之一。安庆人对于北正街耳熟能详，但是说起集贤门，知道的人就不是很多了。据张健初先生撰文记载，北正街只是一个简称，由“北门内正大街”简化而来。安庆老城的北门就叫集贤门，是老城西北进出城的唯一通道，位置大概在北正街原工商银行附近，现在已经变成了餐饮门店。从“怀宁县街道图”上可以看到，从集贤门进来，先走上北门大街，至拐角头后，东行是孝肃路，西绕可至四方城。
安庆“九头十三坡”之“昌家坡”、 “黄甲坡”、 “墩头坡”、 “邓家坡”。“昌家坡”，九头十三坡之一。昌家坡，现市帆布制品厂围墙后南庄岭，建有张家坡垃圾转运站。属集贤路，民国十七年（一九二八年），再修，为安合公路起始段。据说，明清时期，安庆城北集贤门前那条驿道与京城相通。驿马驰骋，通过荷仙桥、蔡家桥，就到达安庆城区的南庄岭街。“黄甲坡”九头十三坡之一。黄甲坡(一说黄家坡、扬家拐旁)，现为滨江桥下龙山路一段。属龙山路，二十世纪五十年代称龙山路，文革时称胜利路。路面大部分系麻条石壤铺，有些地段是自己形成的土路。二十世纪五十年代后，杨家拐到柏子桥称龙山路。一九八一年，市政府决定整体扩建全线道路，此与集贤关接连，向南打通黄甲山，连接沿江路。“墩头坡”，九头十三坡之一。古名游家坡，东连大观亭街，西接广济桥，南邻横坝头，北为采菊巷，全长不过百余米，坡势平缓。民国初，西门外的后街（大观亭至大王庙）是繁华的商业区，可谓寸土寸金，大小商店及货摊有数百家，而墩头坡只是其中很短的一段。如今的墩头坡短短的一条街，却有着两个不同时代的建筑风格，街之南为一幢幢拔地而起的现代高层住宅楼，街之北仍是民国时期所建的老店铺和纵深的三五进老屋。墩头坡在老城九头十三坡中，算是保留最好的坡之一。“邓家坡”，九头十三坡之一。邓家坡，东起安庆市近圣街与关岳庙街交汇处，西临杨家塘街，全长六十米。邓家坡，因坡中的邓家大屋而得名。邓家坡，有一邓家大屋，不过三进，算不上豪宅，但，在邓家坡中，算是最好的建筑，要不然，邓家坡也不会因它而得名。邓家大屋的主人为晚清时一位邓姓九品官。对偌大的省府安庆城来说，九品官算不上什么。他所建私人住宅，也只能选在僻静之处，这或许与后来的邓家坡的名字不响亮有关。邓家坡街之南，是安庆赫赫有名的元宁公所。元宁公所为江苏江元、上宁两县合建的公馆，建于清末，相当于现在的同乡会的活动场所。元宁公所所在这条小巷，被称为元宁巷。安庆老城改造之后，一些老巷子保存下来的极少，但小珠子巷依然还在，这让人真有一份感动。邓家坡之南（原元宁巷）有一幢房屋，是民国时期的大作家张恨水故居旧址。如今人去楼空，已经被列入安庆文物重点保护单位。或许这位大作家曾经多次漫步杨家塘，走过邓家坡，寻找他创作的灵感。
安庆“九头十三坡”之“朱家坡”、 “五档坡“、 ”司下坡“。“朱家坡”，老安庆九头十三坡之一。早年从枞阳门出城往迎江寺的必经之路，两旁店铺多是经营渔业和航运用品。安庆沦陷时期的朱家坡，坡南边的房屋被日军拆除。如今，为美化城市，坡南建成小形喷泉广场，左侧还能看到朱家坡的形状。“五档坡”，九头十三坡之一。八卦门西门叫正观门，又叫八卦门。八卦门这个名字好听，让人有点扑朔迷离，耐人寻味。一个地名大都有个来历，何况一个大城门的名字肯定有个说法，那么正观门又为何叫八卦门呢？原来，正观门之外的北侧是谷龙巷、上濠，南侧是沟儿口、下濠，正观门之内北侧是县下坡、司下坡，南是五档坡、黄家山；使得正观门内外呈八卦布局，因此正观门有了“八卦”之称。八卦门内外地形犹如八卦阵，高大的城门，低矮狭窄的地形，即便是贼寇攻破城门也不敢轻举妄动而长驱直入。因为，入门之后便陷入八卦阵，面对而仰视的是居高临下的营垒，随时都会被瓮中捉鳖。入八卦门之后，可见安庆“九头十三坡”的三坡：县下坡、司下坡、五档坡；再往上行数步便过学宫（四中）门口，再挪几步便到十字路口，北边有韦家巷，东边是大墨子巷，南边则为杨家拐，若想去城里某处由此而分道。昔日老百姓走过县下坡，尤其是司下坡时，一股肃然起敬之情油然而生，并夹杂着几分胆颤，有种仰视和敬畏感。因为，县下坡之上的县衙门和司下坡之上的布政司给这座城门平添了几分威严。“司下坡”，九头十三坡之一。“司下坡街”南起玉琳路,北止德宽路,全长一百九十四米,因地处安徽布政使司旧址前得名。清乾隆二十五年(一七六零)安徽布政使司自江宁(今南京)移至安庆,后驻此。明洪武元年（一三六八）修建的谯楼巍然屹立在司下坡。无论从政治从历史从文化角度来看，它都无可争议是安庆古城的灵魂。一九四九解放后，谯楼包括后面大院，一直为池州军分区部队所用。谯楼初建于明洪武元年（一三六八年）。清初，知府王延宾加以修葺，是知府衙署大门前的望楼。下为拱形门洞，深约二十多米。上为双檐楼阁，气势雄伟。清乾隆二十五年（一七六零），原驻南京（江宁）的安徽布政司，移至安庆，即以安庆府署为司署（俗称藩台衙门）并加以扩充。咸丰年间毁于兵燹，而谯楼独存。民国十一年（一九二二），安徽省第一任省长许世英，把谯楼当作自己的办公地点，许调离以后，谯楼又曾作为当时财政厅的所在地。随后谯楼又归迎江寺，如今的谯楼上还有“阅经楼”的字样。历经六百余年风雨的谯楼当之无愧是安徽建省历史的标志性建筑。
安庆“九头十三坡”之“县下坡”、 “宣家坡”、 “任家坡”。“县下坡”九头十三坡之一。县下坡是安庆老城中最大的坡。全称为“怀宁县府衙署下面的坡”。呈南北走向，南自玉琳路，与五挡坡隔街相对；北至龙门口街传统民居“高岗鸣凤”，全长二百四十五米。因坡顶不远处曾是老怀宁县府衙署所在地，故得名。早先坡两边民宅高大、气派，有何家大屋、余家大屋、郑家大屋等等，庭院深深。“宣家坡”，九头十三坡之一。宣家坡，据马光祖《建康志》，老城南门因位于盛唐山阳，故名盛唐门。又改为大南门。镇海门，原名“盛唐门”后为“镇海门”，因临江朝南，老安庆习惯人叫“大南门”。与安庆所有城门相比，大南门与生俱来就“高人一等”。汉武帝刘彻于元封五年（公元前一零六年）南下巡狩登临盛唐山，而大南门紧挨盛唐山脚下；旧时，京城从水驿送达安徽巡抚、安庆知府圣旨、诏谕时，地方官员都要在大南门举行隆重的迎接仪式；昔日官员外出所乘之船，也要从大南门宜城渡口启程，这一切表明大南门的“至尊”和“高贵”。入城之后，可见一条用褐色的麻石条铺就的台阶曲曲折折缘盛唐山而上，坡脚的东头是忠孝街，街内有清真寺和探花第，与忠孝街相对应的西边有南水关相连，街中有一大屋窠是陈延年的读书处。上三五台阶的西边便是哈叭巷，可连接宣家坡和任家坡的坡脚。一口气爬山坡顶东边是号称“安庆第一坡”的登云破，坡下有一小巷便接高井头。与登云坡相对的西边是带有暧昧色彩名字的胭脂巷，倘若你蓦然回首，可见不尽长江滚滚流，桅杆林立，舟楫穿梭而过。再往前走两步的东边是插烛巷，可通小二郎巷，继续往前走几步的西边有条不知名的小巷可连接月牙宫和蓄水池巷。再行几十米是十字路口，东是大二郎巷，西是国货街通倒爬狮，北是四牌楼连三牌楼，可影影绰绰见到“胡玉美”和“麦陇香”的老字号招牌，至此，这条街总算走到尽头。清末，大南门街最大亮点是药材市场，一条街有半条街是药店，最早落户的药号是余良卿膏药店，紧接着登场的是同德、佘良乡、余长春、汤池春、益寿堂等中药号。“任家坡”，九头十三坡之一。现滨江桥东，建有任家坡小区，南二巷坡存。太平天国王府坐落于安庆市任家坡街,现为省级重点文物保护单位。该王府原为清廷官员宅地，后为太平军英王陈玉成的府邸，故又称英王府。王府坐北面南，系砖木结构，抬梁式建筑。甃建四组建筑，前构“正殿”，后筑“后殿”，两侧设“偏殿”，周环住宅，花园，组成一座格局堂皇，气势宏伟的府邸建筑群。王府东殿壁间，彩绘“飞凤舞狮”、“飞凤奔马”、“瓜瓞绵绵”，“暗八仙”四幅壁画，被视为绘画艺术珍品。太平天国失败后，英王府沦为李鸿章的宅第。一百多年来，几易房主，又经多次改建，但主体建筑轮廓未变。
安庆“九头十三坡”之“凤凰坡”、 “卸甲坡”、 “登云坡”。“凤凰坡”，九头十三坡之一。镇海门前是安庆著名的“九头十三坡”之一的“凤凰坡”。同为南门的，安庆还有另一处康济门。在民间，多以“大”、“小”将两者区别，前者为大南门，后者为小南门。镇海门具体位置，在大南门街南街口，现清真寺街（曾名忠义街）往下一点，出镇海门向江岸，有一斜坡路，叫凤凰坡。进城后的老街，官名大南门内正街，民间约定俗成，简化为南正街，现在又改为大南门街。关于小南门，历史上有段传奇故事。说清乾隆二十九年（一七六四年），长江大水，“江潮入郭，漂溺民居”，安徽巡抚托庸先以礼相待，百般求祈，但没有效果。万不得已，便亲自率官兵出康济门，“命隶迎潮头抛铁索，杖之三十”，这江水也是属“打”的，居然老老实实向下退了数尺。事闻天子，龙颜大悦，当即赐题“江国风清”为康济门城楼匾额。此事虽为传说，但老《怀宁县志》有载，也不由人不信。历次战乱中，康济门都起到了强大的防御功用。清咸丰年间，石达开驻守安庆，下令士兵将其它四处老城门一一封筑，仅留康济门供兵士出入。出康济门至江岸，西侧有一高坎，这就是当年太平军筑垒用以封锁江面的炮台。前为炮台封锁江面，后有重兵严防死守，唯一开启的康济门，湘军自然难以攻克。安庆城在此期间八年，一直为太平天国安徽省省会。“卸甲坡”，九头十三坡之一。卸甲坡在东门同城巷，现枞阳门商城内，原火神庙旁。“登云坡”九头十三坡之一。东接小南门正街，街口过去在康济门西侧，出城门，便是小南门外。登云坡南的山裙之地，早先建有观景胜地三江第一楼，登楼扶栏，“山以前身献，江以半壁收”，被誉为老城观江第一佳处。三江第一楼清康熙年间由山东提学任塾修建。后凤阳府训寻鲁琢在楼南修建私家花园养园，并曰：“养园我筑大江头，恰拥三江第一楼”。 登云坡的“坡”，主要集中在巷西，现仍存麻石条阶坡七十三级，坡之高之陡，在老城不多见。民国时期，登上坡顶是小小十字路口，南去为大南门内正街，向北是利民街，穿街而过，便是胭脂巷。南行十多米，另有一条插竹巷。出登云坡西巷口，曾建有长啸阁。由于位于盛唐山顶，登阁远望，长江如练，尽收眼底。与长啸阁齐名的，是小蓬莱茶馆，店内经营点心品种繁多，味美质佳，在老城独树一帜。其中出名的有千层油糕、翡翠烧卖、水晶包子、鲜肉大包、重油烧卖等。康济门、镇海门被毁之后，登云坡渐渐失去光彩，虽然路面经过几次大的翻修，但其中“登云”之感已无法找回。近些年周边高层住宅群拔地而起，登云坡巷更加显得又窄又挤。
历史上的怀宁县城，没有我们想像的那么大。据我家祖传收藏的《怀宁县全图》（民国二十六年六月）、《安徽怀宁县全图》（民国三十年二月）看，真正的怀宁县城离大观亭、地藏庵、南庄岭、菱湖都有相当大的距离。怀宁县城在解放前：南临长江，隔江而望东流县；西至鸭儿塘（不含鸭儿塘），而望杉木洲；北近南庄岭；而东近菱湖。四至地址分别为：东面五福乡；北面九口乡、迴祥乡；西北面菱湖乡；南面长江。上述，“九头十三坡”之景，有的地方，也已超出了旧怀宁县城的范围，只是人们习惯而然。
从遥远的古代到秦始皇统一全国之前，今安庆地域曾建立过众多的氏族方国和西周分封的诸侯国。未形成统一的行政区。春秋时期，西周为屏潘王室，先后分封过皖伯国、宗子国和桐子国。皖，古国，在今潜山县，偃姓，皋陶之后。《古今图书集成》卷八十六载：“皖伯，史逸其姓氏。故只称周大夫”。“周大夫于皖，而皖 之名始著。”“地与山皆以大夫名天下，传后世。”“皖”是美好的意思，“皖山”、“皖水”即江山锦绣也。古皖方国在当时就具有较高的文明，成为江北地区的大国，与中央王朝保持亲善关系，西周武王定它为伯爵国，春秋时期，楚国北上使皖成为附庸国，以后在吴国与楚国的争斗中，皖常叛楚而依附别国，所以楚借口将它消灭，建成皖邑，归属楚国。此后相继衍生出“山称皖山，水称皖水”；皖山又称皖公山，以山势“众山潜伏”而称潜山，主峰称为天柱山；皖河源出大别山；上游有长河、潜水、皖水三大支流，诸流汇合自安庆西郊入江处有著名的集镇名叫皖口（今名山口）。皖国的治所名叫皖城（即今潜山县梅城）。后世习惯于称呼安庆一带的长江水域为“皖江”之名，合称安庆为“八皖”之地。清乾隆二十五年（公元一七六零年）至民国二十六年（公元一九三七年），安庆为安徽省省会所在地和安徽省政治、经济、文化中心。安徽就是“安庆”和“徽州”首字的合称。因安庆境内有座皖山，又有皖河绕流其间，春秋时期这里曾有过一个皖国，安徽简称“皖”即出于此，因此，人们常说安庆为安徽之源。
我日耽风雅，无念自己写下素事篇章。每援笔饰笺，辄劳悬怀，命蹇如斯，殊觉赧颜。我在此只是淡写生活旋律。我非倩人，亦无蓝本，信步观场，稍散郁滞，慨当以慷而已。
