翟战功
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出中条山平陆境内祖神山到核桃洼东西的分水岭，一道山梁自东向西绵延起伏约四公里，在十八道沟分开。北面的一道梁一直向西，约六七公里到左家沟。南面的一道梁一直向西，约二三公里到南沟。两道梁象一大一小两条巨龙，梁尾皆被绿水环绕，风水绝佳，灵气十足。北面的梁下左侧，有个风水宝地，称为界元，历史上称为西界元。南面的大梁在银洞岭与南沟村之间，自然形成一个垣面，这就是美丽富饶的毛家山，历史上称为东界元。相传东界元是出皇帝的地方，西界元是出娘娘的地方。至于毛家山有多少年历史，谁也说不上来。反正，古往今来在山西平陆毛家山的传说和遗迹很多很多。
破风水斩龙脉的传说和遗迹
“毛家山要出皇帝，界元要出娘娘。”当时的皇帝知道后，怕威胁自己、皇位不保，边派人遍寻民间，找了个很有名气的风水先生，到毛家山破风水、断龙脉。 风水先生踏遍了十八道沟下的两道梁。处处寻找破风水、断龙脉的地方。
在北边梁上的槐坪垣，找准一个可以钉死娘娘头部的地方，用一个尺余长的铁钉，压上朱砂，直接钉了下去。从此，再也没见过娘娘的出世。在2014年兴修水泥路时，推土机还真在那地方，王宝全院顶推出来那么一个铁钉来。
在南面梁上的毛山垣，风水先生找到最容易、工程量最小的断龙脉地方，在村里的沟下与西沟河之间，这是龙脉的腰部。皇帝先是派人从村里的沟下往西沟河打洞，快到一半的时候，还没找到龙脉。皇帝一怒，又让人从西沟河往村里挖。经过九九八十一天的开挖，挖出了一根尺余直径的芦根。可是白天挖开的地方，到晚上又长到了一块。无奈，民工昼夜不停开挖，终于斩断了芦根。顿时，芦根血流不止，一直流了半个多月，冲出了一条村北的血滑沟来。为了以防不测，他们让毛家山的七户毛家人，把祖神山东南坡上守护祖师庙的七神庙搬来重建，压量风水。从此，毛家山该出的皇帝再也没有出来。
如今，村下挖的200多米断脉洞还在，可谁也不知道洞是何时挖的。血滑沟，因为“血”字叫着不吉利，干脆叫成了西滑沟。村里的老年人，还能记起村上的七神庙和庙前两人合抱不住的古柏树。
毛公的传说和遗迹
毛家山的龙脉断了之后，再也没有出过皇帝，却出了一个毛公。
洛阳定都时，辅佐皇帝的有三个人。一个是年龄较大的山西毛山人氏毛公，其他两个是河南巩义的高阁老和荥阳的马天官。
相传，皇帝为体察民情，让三个辅佐把各自家乡的吃食带到京都。忠厚的毛公带去了白面馒头。皇帝说，不错，就这样下去吧！精明的高阁老带去了麸柿软糕。皇帝说，怪美，甜甜的软软的，也好吃。奸诈的马天官，带去了几只蝗虫。皇帝说，就这么苦呀？风沙也很多吧？从此，平陆多收小麦，巩义少麦多柿，荥阳干旱多沙。
平陆人经常吃上了小麦白面，巩义人大多吃上了麦麸和柿面和作的糕糕馍，荥阳人则常年饱受风沙侵害、民不聊生。
这时，精明的高阁老和奸诈的马天官，仗着是河南老乡，同流合污，一直在皇帝跟前凑本，诬陷忠厚的毛公。一次偶然的机会，毛公把一件事做失误了，皇帝把他斩首，埋葬于毛家山上面的前秋口。
时间长了，皇帝发现斩错了，就给毛公铸了个金头，重新埋葬，并在墓前立了石碑，且常年派人轮流值班、昼夜看守。最后的看守人，毛家山的毛勤娃、景文刚和郭家后的郝章二十岁前后都干过。
不知何时疏忽，毛公的金头被人盗走了，坟前的石碑也被村里人打土坯用作了底板。而毛公的坟头，还孤零零立于前秋口那个墓地。
毛大劲的传说和遗迹
毛家山要出皇帝，毛家山就还要出个保朝的人。
三国之后，毛家山毛家还真出生了毛氏两兄弟，相传就是给皇帝保朝的。十八九岁，两兄弟就个高丈余、脚长二尺、力大无比。老二叫毛锁延，比老大还要劲大，在附近的下郭村娶了个媳妇。毛家山没出皇帝，也就委屈了两兄弟，一直在民间给平民一样生活。
原来，张店有个娘娘庙，尧店有个关帝庙。每年，附近的村民都要到庙中祭祀,为争社稷名次，闹的不易乐乎。下郭人起先在张店娘娘庙社稷，因为争不过其它村，老是最后一社，被迫改到尧店关帝庙社稷。为了争上头社，在关帝庙内就和要争头社的毛家山人打了起来。毛老大关上庙门，靠在门后，把下郭人堵在里面。毛老二右手抓住一个下郭人的两个脚脖，就甩开开用人打起下郭人来，下郭人被打的倒下了一大片。没倒的拼命往墙边挤，把庙的前墙都给挤倒了。他们因为是关帝显灵，只好做了二社，尧店人做了三社，毛家山人还是争得了头社。
可毛老二媳妇是下郭女，总不能断了下郭这条路呀！一次，妻子回了娘家。下郭人听说他要去接媳妇，就摩拳擦掌，准备和他决一死战，以雪耻恨。岳父带信给他，不要来了，我把闺女给送回毛家山。他给岳父说，你给准备一个铁称砣，并系上绳子。去的时候，下郭人本想关门打“狗”，没有动情。走的时候，下郭人蜂拥而至，杈把扫帚齐上。骑在马背上，他胸前护着妻子，右手甩着称砣，远些的人近不了身，近些的人，左手提起一个夹在胳肘窝。直到出了下郭村，没人撵了。他胳膊一松，一下子甩出去好几个。从此，下郭人再与毛家山人不联姻了。直到近几十年，才有了两村联姻的开始。
村里盖房，青壮年在西沟河后面的背阴沟弄檩条。一群人看好一棵大树，一早上也没刨倒。精贫力尽、饿的不行了，让他回村取馍。毛老二背了骡马驮的一褡裢布袋馍，吃着走着，到地方了，馍也吃完了。村里人生气了，说你把这棵做檩条的大树弄倒背回去，我们回去吃饭了。说完，扬长而去。正当大家津津有味吃饭的时候，忽听得“咕咚”一声巨响，出门一看，他把那棵树连根带枝一起扛了回来。 一个夏天，毛老二到张店赶集。路过西南十里开外的枣元村时，他干渴难忍，就到路边的一户人家讨水喝。这家的主人看他人高马大，不知道能喝多少？随手指了指场边饮牛的泊池说，那不是水，你喝去吧！看到主家让他喝畜牲喝的泊池水，他气不打一处来。受辱的他，双手抱起二百多斤碾麦子的碌碡，轻轻地放到崖边的枣树杈上。当主人碾麦时，到处找不到碌碡。猛然间，看到碌碡在枣树杈上，气得直跺脚。
毛家两兄弟，确实劲大。而传说中指的毛大劲，正是劲更大的毛老二。
民间喜欢把劲大的人比做蛮牛。如今，在村前南坪地头，也就是大场头，有个蛮牛坟，也叫锁延坟，那正是原来的大劲坟。坟前，还立有大劲毛锁延的墓碑呢！
五虎将的传说和遗迹
洛阳定都时，在当地出了一家五兄弟，名字中都有一个“虎”字，他们敢于吃苦、不怕牺牲、能征善战、干啥赢啥，没有攻克不了的。所以，在朝中和民间都很有名气。
相传那时候，毛家山有个放羊娃在山坡上牧羊，在一道小土壕内拾柴禾，却意外的发现埋在地下的一瓮银，可咋么也刨不出。无奈，他回村叫人。当村民赶到之后，这面山坡上，却又出现了十七道一模一样地壕，那瓮银怎么也找不到了。壕就是小水沟，当地人就把这面坡，称为十八道沟了。这个地方，也就是现在的十八条沟。
皇帝听说毛家山十八道沟一瓮银的事情之后，便派五虎兄弟前来寻银充盈国库。银瓮没找到，却意外的发现了山里的银矿。他们禀报皇帝，皇帝派来了大批人马前来挖矿炼银。如今，毛家山的银洞岭就是当年的挖矿地，矿口和上面的天眼至今还在。矿口下面的山沟，被叫做了洞沟。村北的碾盘地就是当年加工磨碎银矿的厂区，也就是生产区。而村北被后人称为“油”房地的地方，正是当年劳工安营扎寨的“营”房，也就是生活区。只因“营”与“油”读音相近，被人叫成了油房地。在营房地的下面，还有一块叫泥沙地的地方，原来其实叫银渣地，是银矿磨碎后排放湿渣的地方。在毛家山的地盘上，现在还能看到一听一听的冶炼干渣。村民担心挖矿挖空了靠山，就让五虎兄弟把矿渣在银洞岭的下面堆成了一个新的“靠”山包，叫做五虎台，也就是现在村上的“‘虎’疙瘩”。 五虎兄弟在毛家山挖出了许多矿，炼出了不少银，给皇朝贡献很大。为缅怀他们的“丰功伟绩”，后人还给他们编排了一出大戏，就是解放前后流行于洛阳一带的传统豫剧《五虎将》。
张启的传说和遗迹
毛家山村的东沟里，有一个龙王庙。传说，皇帝派人斩断了龙脉之后，村里连年大旱，浇地不可能，吃水都保证不了。村民只得在沟里建了龙王庙，祈求风调雨顺，可仍难解决吃水的问题。
张店村有个有远大抱负的人，姓张名启。因为长期处于黑恶势力的压迫之下，沦落成了讨饭的乞丐。一天，他讨饭到了毛家山。天黑了，他只得夜宿龙王庙。 睡梦中，一条巨龙在跟前飞来舞去，他一把抓住巨龙。睁开眼睛一看，原来是从地上拔出了一杆长矛。而拔起长矛的地方，出了一汪清泉。
天意！天意！从此，他组织了一帮不甘受压迫的穷苦百姓，揭竿而起，发动起义，一直从运城打到临汾，可最终还是因寡不敌众而告失败。
张启起义是失败了，可他拔杆起泉的神水，却长年不断，汩汩常流，被当地人称为神泉。神泉水虽然不算大，可是随吃家多少，随大随小，从没少过，也从没有干过。抗日战争时期，川军来了一个团的兵力，也是照吃不误！ 如今，村里把水提到村上，建设了水加工厂，生产的优质“毛家山泉”矿泉水，很受用户青睐，村民也用上了优质的神泉自来水。
