老家幺娘

  老家幺娘去逝了。

 老家幺娘去逝的消息，是昨晚老家侄儿发信息知道的，星期五晚上坐夜，星期六早上上山（出殡）。侄儿问我去趟不？我说回去，周末，有时间。再说，一堆一块的，不回啷个行？我们老家有个好的传统，谁家有个红白喜事，在外工作的，打工的，只要不远，都要回去坐坐。说是去帮忙，其实，帮忙也没好多帮的，也没好多事要做，就是吹吹牛，侃侃天而已。再说，自己有个红白喜事，也需要别人站拢来呀。

老家幺娘去逝，我更应站拢去。

老家幺娘其实不是我本家的幺娘，是我们一个生产队（现在叫村民小组）的。幺娘老公家性王，她性乌，她老公在她老公王家四兄弟中排行老四，最小的一个，是老幺，她自然而然就成幺婆、幺娘、幺嫂什么的。小时候，她和她老公都大我二十多岁，老爹就叫我叫她幺娘，她就一直成了我老家幺娘。

老家幺娘是一个有争议的人，说他这个人好的不少，但说幺娘这个人恶的也还多。

 说幺娘好，是说幺娘这个人心善、出手大方，敢说敢做。

 幺娘这个人心善，乐于助人。一堆一块的，谁家要是有点难事，她会倾心助你。在我记忆里，有一年我们老家有人房子被烧了，大队（现在叫村）号召大家捐点。大家都捐，捐钱捐物，意思意思，只要能拿出手就行。但，幺娘就不一样，她捐一头架子猪。她说，如果捐的猪对方不要，她就卖了猪捐成钱。幺娘家不同意，因为幺娘家本身就不富裕，社员们都说她有点憨兮兮的，捐点意思意思就行了，但她执意这样做。她说，人这一生，谁能保证自己没个七灾八难的？他老公气得够呛。

小时候，我最喜欢到幺娘家耍。就是割草，都喜欢到幺娘家周周土里割，我希望割草能碰到幺娘。幺娘身上要么揣有花果糖，要么揣有南瓜子，看到你，她会抓那么一二颗花果糖或一小把南瓜子你。要是她身上没有，她一定会喊你到她家，在她家灶头上面的锅沿边上炕的南瓜子抓一捧给你，虽然，黑不溜秋的，但嚼起来挺香的。小时候大人们在队里干活儿，小孩们都喜欢在幺娘屁股后面撵来撵去的。

幺娘这个人胆子挺大，敢说敢干，可以说是吃雷的胆子，不管是谁，都敢得罪。老家人时常摆幺娘的故事。幺娘听了也只是笑笑。说文革时期，公社革委会的干部来检查工作。检查什么幺娘不甚清楚，好像是检查秋收。临近中午，幺娘家正在炕干粑，正好队长领着干部到队长家吃响午饭，走幺娘家坝子路过。队长顺便跟幺娘打个招呼，幺娘也顺便喊了一句，吃干粑才走，我正在炕干粑呢。没想到队长领着革委会的干部在幺娘家堂屋门前的板凳上坐了下来。幺娘也挺大方，把炕好干粑用印子（方言：一种民间称量或盛装粮食的工具，书面语叫升子。）装了几个，摆在了队长和干部面前的板凳上。这时，正听干部分咐队长，今年的粮食产里反正要比去年多报点。幺娘听到这句话，气不打一处来，下它妈这么多天的雨，麦子都长芽了，还多填点产量，不是哄鬼吗？你们这样一上报，今年不是没有返销粮了？老子招待你们吃，吃个鬼？说着说着，幺娘又把端出来的干粑端回了层里。队长和干部只好幸幸地走了。想想，除了我们老家的幺娘，天底下有几人能做得出来？

说幺娘恶，是幺娘喜欢决人（方言：骂人）。

六十七年，农村女人决人是一项技能，十个女人九个都能决人，喜欢决人的男人也有，不过很少。但能象幺娘那样能决人，且名气老家方圆几十里响当当的，确实少。不过，幺娘不是乱决人，幺娘决人主要是决偷她东西的强盗居多。当然，老家的女人很少有人敢和幺娘上的，不是对手。幺娘决人，一般是泡上一灌茶，提一根小凳子，找一个居高临下又便于声音传播的地方，干上个三两天，上至祖宗八代，下至兄弟姊妹，决你个遍，直至决不到的辈分为此，直至声音沙亚，确实不能发声为此。我们老家老的一辈，都戏称幺娘为“决长”，当然，我们晚辈些，只能在心里偷偷的叫。

我曾近距离地目睹过幺娘决架的风彩。那是我上中学时，有一天学校开运动会，我不大喜欢体育运动，所以就什么节目都没参加，便偷偷的跑回了家。刚到我们生产队，就听到有人在决架。一听声音，便知是幺娘。幺娘决什么呢？幺娘在她的自留地土坎边，声嘶力竭地决。幺娘自留后边紧挨着一片山林，我便悄悄的饶到幺娘后面的山林偷偷的欣赏。

 幺娘的身边放一根木凳，木凳旁放一茶灌，茶灌旁还放一只土碗。不知道幺娘决多久了？看来幺娘那架势，今天不决个三个五小时，绝不收兵。

 我足足听了近十来分钟才知道，幺娘今天决人，是有人扯了她刚栽了几天的茄子苗，她一角钱一把买来栽的。幺娘那个气呀！只见幺娘左手叉着腰，右手比划着，一会儿点着头，一会儿哈着腰，一会儿挺着挺着胸，一会典着肚，决人的脏话一字一句从她嘴里向外飞嘣出来……。

幺娘走了。幺娘走了，我突然想起，决人的人好象销声匿迹了。虽然在外工作，三月五月回老家一次，但十几年好像没听到过了。是喜欢决人的人些老了？还是生活好了人们也不屑那几个南瓜，几只茄子了？抑或是年轻一代文化素质高了，法制意识增强了？

反正乡风越来越文明了！