荔橙
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陪母亲登摘药山
摘月山，直言其高。摘药山，因老子采药炼丹而名。
高高在上的老子庙，在玉皇之上，在众仙之上，在神灵之上，炬目天光，心无私尘，畅游浩宇，情系万物，采得百草，祛凶纳吉，行大善，济苍生。
置身其中，天人合一。柘树汹涌穿千古，罡风劲拔沐鸿福。悠悠历史，浩浩文脉。
踏着盘山天路，跨越曲折人生路，75岁的老母亲，用康宁诠释笑容，豪迈而祥和。祈愿风调，祈愿五谷，祈愿人和，祈愿家国兴。
我被山色染绿，我被风水洗礼，亦被老母亲温稳安心。天行健，既为此山容颜，地势坤，当是宽厚如佛。
与佛同行，我心安然。
公冶长书院山（城顶山）断想
并不敞亮的山腰，却有敞亮的故事，无限的风光多在有限的时空。十几平米的院落，回响着激荡华夏的声音。
一代圣贤，穿越几千年不老，豪迈治学，历经风雨不衰。饱经历史烟尘的公冶祠，沾满泥土的金颜塑像，虽不见大卖的票房，却能感虔诚的心房。耳边，不闻风声林音，尽听黄钟大吕，文化波涛。
驻足膜拜，温暖着悠悠的华夏文明；古今牵手，自信着日益成熟的民族心理。
看一眼满脸皱褶满头白发的老母亲，这座狭小沧桑的小院，更觉无比宽敞，厚重神圣。我在想，中华民族从千古历史走来，该是怎样一路栉风沐雨、饱经忧患？
圣人、贤良、风骨是民族伟厦的梁柱，友善、勤苦、坚忍、弘毅是民族精神的花朵，传承、接续、积淀、奋进是民族乐章的音符。
读书声朗，银杏郁葱。近3000年的夫妻树，同心树，爱情树，先贤的精神树，四人合抱尚不能围，至今夏绿秋黄，生命壮阔。入世喧嚣，她却独自屹立，春去秋来，繁华看尽，一树风姿，美成仙境。
置身其下，感天地庇佑，悟生命真谛。先贤的信仰，根植华夏沃土，中华文化的精髓坐拥炎黄子孙的长青丰碑。日月滋养，世代锻造，一路铿锵，曲折苦难的民族链接多少坚韧前行的时光，修为出今天的康庄大道，亦如这参天大树，亦如母亲一样默默奉献、直面苦难的无数凡夫俗子。
圣贤是光，穿透时代阴霾，凡夫俗子也是光，凝聚皓月当空。就像这一路的山，一路的树，一路跋涉前行的脚印。
山路弯弯，拾级而上，杂草葳蕤，坑洼激溅。古稀之年的母亲有个好身体，走走停停，叹忆过往，百感交集。母亲与脚下的石级交融，演绎生命的步履，延伸到银杏的根系，穿行在先贤奔走求索的漫漫征途。
碧叶金果松涛浪，公冶祠堂贯长虹。桃李不言灯台亮，家国有脉一路情。
获鹿山谷荡悠悠
获鹿山前，是一个村的名字。相传后羿与嫦娥婚后在此生活，后羿为取悦嫦娥于村后山射获一神鹿，故名。村前亦是群山连绵，有道山谷壁立千仞，蜿蜒盘桓，远看如巨蟒游龙，抑或天然搭起的巨型绿色吊床；近观则山水相依，怪石草木相间，幽深毓秀，弥漫仙境之气。原名“黄泥旮旯”，土的掉渣，但那是代代乡人的根脉记忆，情感依托；如今的“获鹿山谷”，似乎“正名正身”，兼之亭台戏水、“文创”争鸣、游人如织，倒有另一番“热闹繁华”。那雄居山顶的后羿神像，让山谷平添厚重和神秘。
但见惯了所谓开发的成功案例，大同小异的景点制造，风一样的拆迁、改建、开发、投资抑或创意，时间久了，难免带来审美疲劳和精神滑坡。在现代文明高度发达的今天，走出忙碌，走进“真景点”，走进“休闲区”，该有怎样的身心体验和精神洗礼。
登山，一级一级踏在脚下，一步步走向山顶，走向神像，走向或清晰或模糊的终点。有的快，有的慢，有的意气风发，有的漫不经心，有的忍累负重，登啊登，似乎不能停或不敢停。其实，人活着，就一直如同漫步“景点”之中。今天放空，明天收紧，今天阳光明媚，明天风雨交加，无论怎样，都是一个个日子的内涵，都是一天天无法回避的过往，人在其中，独人是负重受轻者，走啊走，无论快慢，停不下来，心情完全是生命之点的连线，与景点无关。
但来到这里，看野花怒放，听流水叮咚，置身山谷原野，还是感到一丝丝心灵的缓冲。但那些所谓的景点，对于大多数人而言，除了路过就是走过，心灵的涟漪并不明显。远处水中，那个裸身撒尿的童子，算一个看点，有人捧腹，有人指点，但过后就“失忆”了，更引不起丝毫共鸣，也许这就是娱乐，没有文化滋养的人造景点，也许不能渗入人心。但母亲看后，还是记得真切，逢人便讲，但对另一个高高吊起的“茶壶”（悬壶济世）却不感兴趣。对于身板尚好情怀苍老的她，我觉得娱乐的记忆更是一种收获，但在我也是一种感动。作为老年人，她的笑容很珍贵，她的“推介”更难得。所以，对于旅游，见仁见智，也许放松是初衷，感想是过程，经历当是所谓的收获。
路上，一直在走。停下来，看一看，静一静，也许是走的另一种形式。走出山谷，回望景点，我觉得还在那蜿蜒盘旋中，还在被纯景点洗礼的麻木中。
也许，文化还是天然的好。出游，还是要去天然地。
